ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးသမိုင္းနဲ႔ ေအာင္ဆန္းေန-ေမာင္စြမ္းရည္

bogtoke.gif
ဗမာျပည္မွာ `ေအာင္ဆန္းေန႔´ ရယ္လို႔ေတာ့ သတ္မွတ္ထားတာမရွိေသးပါဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းေမြးေန႔ကိုေတာ့ `ကေလးမ်ားေန႔´ ရယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားရွိပါတယ္။ ေဖေဖာ္၀ါရီ
(၁၃) ရက္ေန႔။ ကေလးမ်ားေန႔ပါ။

ဗမာျပည္၊ ဗမာလူမ်ဳိးတု႔ိရဲ႕ အစဥ္အလာမွာ ကေလးေတြကို သိပ္ၿပီးေနရာေပးတဲ့ အစဥ္အလာ မရွိပါဘူး။ `ကေလးဟာ ကေလးေနရာမွာေနရတယ္။ ကေလးဆိုတာ လူႀကီးေတြထဲ ၀င္မ႐ႈတ္ ရဘူး´ ဆ္ိုၿပီး ကန္႔သတ္ထားတာေတြရွိပါတယ္။ `သူ႔ေနရာႏွင့္သူ´ ဆိုတဲ့စကားရွိေပမယ့္ ကေလးလည္း အသိဥာဏ္ႏွင့္လူပဲမို႔ ေနရာတကာ ခြဲျခားႏွိမ္ခ်တာမ်ဳိးေတြ မရွိသင့္ပါဘူး။ လူႀကီးမိဘကို ႐ိုေသရမယ္ ဆိုသလို ကေလးမ်ားကိုလည္း ေလးစားရပါလိမ့္မယ္။ ယေန႔လူငယ္ ေနာင္၀ယ္လူႀကီးလို႔ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက စာဖြဲ႔စီဖူးတယ္။ အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာႀကီး ၀ီလွ်ံေ၀ါ့စ္၀ပ္သ္က ကေလးဆုိတာလူႀကီးရဲ႕ဖခင္လို႔ စာဖြဲ႔ဖူးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ကေလးေတြကိုလည္း ႏွိမ့္ခ်ခြဲျခားတာမ်ဳိး မလုပ္ဘဲ သူ႔သိကၡာနဲ႔သူ ေလးစားခ်ီးေျမႇာက္ၿပီး ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ၾကရပါမယ္။ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္အတန္းကို ကေလးျပဳစုပ်ဳိးေထာင္မႈနဲ႔ မွတ္ေက်ာက္တင္ၾကည့္လို႔ ရေကာင္း ပါတယ္။

ဗမာျပည္မွာ ကေလးမ်ားေန႔အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ေမြးေန႔ကို သတ္မွတ္ထားတယ္။ ကေလးမ်ားေန႔ရယ္လို႔ သတ္မွတ္ရာမွာ ေအာင္ဆန္းေမြးေန႔ထက္ သင့္ေတာ္တဲ့ေန႔မရွိပါဘူး။ အဲဒီ့ေန႔မွာ လူႀကီးမိဘဆရာသမားေတြက ေအာင္ဆန္းေခၚ ထိန္လင္းေလးရဲ႕ငယ္စဥ္ဘ၀က စာႀကိဳးစားပံု၊ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ပံု အေၾကာင္းအရာေလးေတြကို ေျပာျပၾကတယ္။ တျခား လိမၼာေရးျခားရွိဖြယ္ ပံုတိုပတ္စေတြကို ဆရာမိဘေတြက ေျပာျပတဲ့အျပင္ ကေလးေတြအတြက္ ကဗ်ာရြတ္ဆိုပြဲ၊ ပံုေျပာၿပိဳင္ပြဲ၊ ကပြဲ၊ ေျပးပြဲၿပိဳင္ပြဲေတြလည္း အထူးစီစဥ္ေပးၾကရတယ္။ ဆိုေတာ့ ေအာင္ဆန္း `စြန္႔´ မွ `စား´ ရတဲ့ စစ္ဗိုလ္ စစ္သားေတြက ေအာင္ဆန္းဆိုတဲ့ နာမည္ကို မၾကားခ်င္၊ မၾကားရဲလို႔ မၾကားရေအာင္ဘဲ လုပ္ေနၾကပါေတာ့တယ္။ လူမ်ဳိးႀကီး၊ လူယဥ္ေက်းတုိ႔ ဟာ ႏိုင္ငံထူေထာင္ခဲ့သူ အာဇာနည္ေတြရဲ႕ေက်းဇူးကို မေမ့ၾကရဘူး။ ဗုဒၶဘာသာတရားမွာလည္း `ပူေဇာ္ထိုက္သူ၊ ပူေဇာ္မူ မွတ္ယူမဂၤလာ´ လို႔ ရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒါေတြေမွးမွိန္ကုန္ပါၿပီ။
ဒါဆိုရင္ တိုင္းျပည္နိမ့္က်ပ်က္စီးတဲ့ လကၡဏာတခုပါပဲ။

ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးသမိုင္းကိုေျပာရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနာမည္မပါဘဲ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ဗမာျပည္ႀကီးအေၾကာင္းေျပာရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီးအေၾကာင္းမပါရင္ မၿပီးသလိုပါဘဲ။ ဒုတိယ ေကာလိပ္သပိတ္ (၁၉၃၆)၊ တတိယေကာလိပ္သပိတ္ (၁၉၃၈)၊ တကၠသိုလ္သမဂၢသမိုင္း၊ ဗမာ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢသမိုင္း၊ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသမိုင္း၊ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသမိုင္း၊ ဖဆပလ သမိုင္း၊ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္သမိုင္း၊ တပ္မေတာ္သမိုင္း၊ ျပည္ေထာင္စုေန႔သမိုင္း၊ လြတ္
လပ္ေရးေန႔သမိုင္းစတဲ့ အေရးတႀကီး ဗမာ့သမိုင္း၀င္အေရးအခင္းေတြမွာ ကိုေအာင္ဆန္း၊ သခင္ ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းဆိုတဲ့ ေရွ႕ဆံုးက ပါ၀င္ဦးေဆာင္ခဲ့သူမဟုတ္ပါလား။ ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အတၳဳပၸတိၱဆိုတာ ဒီေန႔အထိ အခိုင္အမာမရွိခဲ့။ သမိုင္းျပဳစုေရး ပညာရွင္ အဖြဲ႔အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အထပ္ထပ္ဖြဲ႔ၿပီး စစ္အစိုးရေတြေရးခိုင္းခဲ့တဲ့သမိုင္းစာအုပ္ေတြ ေတာင္ပံုရာပံု ရွိလာခဲ့ေပမယ့္ တပ္မေတာ္ဖခင္၊ လြတ္လပ္ေရးဖခင္၊ ျပည္ေထာင္စုဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိကို တခါမွ ေလးေလးစားစား မေရးခိုင္းခဲ့တဲ့အျပင္ ေအာင္ဆန္းဓာတ္ပံု၊ ေအာင္ဆန္း ဂူဗိမာန္အေလးျပဳသူေတြကိုေတာင္မွ ရာဇ၀တ္သားလို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ေနတဲ့အဆင့္အထိ အျဖစ္ဆိုးေနၿပီဆိုေတာ့ ဒီျပည္သူေတြေလာက္ ဒီစစ္အစိုးရကို ခံျပင္းေနတာမ်ဳိး ရွိမွာေတာင္ မဟုတ္ပါဘူး။

ကေလးေတြကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ရာမွာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိဆိုတာ အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ အလြယ္အခက္၊ အက်ဥ္းအက်ယ္ အရြယ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေရးသားထုတ္ေ၀ ေပးၾက ရပါတယ္။ ကေလးေတြကို မွန္တာလုပ္ ဟုတ္တာေျပာရမယ္။ လိမၼာရမယ္စသျဖင့္ေျပာတာထက္ အားက်စရာ အတုယူစရာပံုျပင္၊ အတၳဳပၸတၱိေလးေတြနဲ႔ေျပာရတာ ပိုေအာင္ျမင္တယ္။ ဗမာျပည္မွာ ေအာင္ဆန္းလိုလူမွ အားက်အတုမယူရရင္ ဘယ္သူ႔ကို ယူရမလဲ။

ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အေနနဲ႔ေျပာရရင္ သခင္ေအာင္ဆန္းဆိုတာ သူ႔တပည့္၊ သူ႔သားပါ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔တပည့္လုပ္ႀကံခံရလို႔ က်ဆံုးေတာ့ ဂူပုထိုးတည္ၿပီး ကန္ေတာ့ခ်င္တယ္လို႔ စာဖြဲ႔ခဲ့ တာပါ။
`ေၾသာ္ – တပည့္အရင္းေတြမို႔
က၀ိမတင္းႏိုင္ဘုကြဲ႔
သတိကင္းကာ မ်က္ရည္က်က်ၿပီး
ခက္ကၿပီ လက္ဆည္မရႏိုင္ဘု၊
ေသာကဘေလာင္ဆူေတာ့ …´ စသျဖင့္ ငိုေႂကြးၿပီး၊
`႐ုပ္အက်န္ ခုႏွစ္ေလာင္းရယ္ႏွင့္၊
အလြန္ေကာင္းစြာ ကမၻာတည္မည့္
အာဇာနည္ဗိမာန္ ပုထိုးကိုျဖင့္၊
ပါရမီ အဓိ႒ာန္တမ်ဳိးရယ္ႏွင့္၊
ရွိခိုးကာ ဆရာကန္ေတာ့ခ်င္ရဲ႕ …´ လို႔ တပည့္ေတြကိုေနာက္ဆံုးပူေဇာ္ခဲ့လုိက္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားစာဆုိႀကီး ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ကဗ်ာဆုိရင္လည္း ေက်ာင္းေတြ၊ အိမ္ေတြမွာ မွန္ေဘာင္
သြင္းၿပီး ခ်ိတ္ဆြဲထားသင့္ပါတယ္။

သခင္ေအာင္ဆန္းတရား
(ေဇာ္ဂ်ီ)

ငါ့ညီေျပာင္၀င္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း၊
မင္း၏သားငယ္၊ မင္းသက္လွယ္ကို
အဘယ္တရားေဟာမည္နည္း။

ဆန္း၏ သတၱိ၊
ဆန္း၏ သမာဓိ၊ ဆန္း၏ ပညာ၊
ေဟာစရာကား အလြန္မ်ား၏။
မင့္သားအရြယ္၊ သက္ႏွစ္ဆယ္တြင္
လူငယ္ေအာင္ဆန္း၊ သူ႔အစြမ္းကို
ပန္းေကာင္းတပြင့္၊ ပန္ဆင္တင့္သို႔
မင့္သား၊ သိေစခ်င္လွ၏။

သူ႔အစြမ္းကား၊ အျခားမဟုတ္
အအုပ္ခ်ဳပ္ခံ၊ မ်ဳိးျခားဒဏ္မွ
ျမန္မာလြတ္လမ္း၊ ခရီးၾကမ္း၀ယ္
ဗန္းျပအလွ၊ ပကာသနကို
ျပာက်ေလာင္ၿမိဳက္၊ သူမီးကိုက္၏။
ေခတ္လိုက္စာညီ၊ ေခတ္မီပညာ
ႀကံဳရာဘ၀၊ မုကလံုေလာက္
ခံၿမိဳ႕ေဆာက္၏။

ထို႔ေနာက္တဆင့္၊ မိုးထိလြင့္ေအာင္
႐ိုးက်င့္ျမင့္ႀကံ၊ သူ႔အလံတည့္
ပ်ံတလူလူ၊ သူထူခဲ့ေၾကာင္း
ေခါင္းေဆာင္သေဘာ
မင့္သားေခ်ာကို၊
ေျပာလိုက္ပါဘိ၊ ေဟာပါဘိ … တဲ့
ဆရာေဇာ္ဂ်ီက သူ႔ညီအရြယ္ သူ႔ေခါင္းေဆာင္ကို (၁၉၃၆) ကစၿပီးေက်ာင္းသားဘ၀တည္းက အားထားေလးစားခဲ့ပါတယ္။ ဗမာလူယဥ္ေက်းတို႔သာ ပူေဇာ္ထိုက္သူကို ပူေဇာ္တတ္ၾက ပါေစသတည္း။ ။

ဒီမိုကေရစီနဲ႔ အာဏာရွင္ဟာ လက္ဖ၀ါးနဲ႔လက္ဖမိုး မဟုတ္ပါ-ခြန္ဆိုင္း (၁၃-၁၁-၀၇)

“တြံေတးသိန္းတန္ေၾကာင့္ မဆလ က ဗမာျပည္ကို (၂၆) ႏွစ္ အုပ္ခ်ဳပ္သြားႏိုင္တာဗ်။”
“ဗုေဒၶါ… ခင္ဗ်ားေကာက္ခ်က္က အဆန္းပါလား။ ဒီလိုလည္း ညစ္တြန္း…တြန္းတတ္သကိုး”

က်ေနာ့္အခန္းေဖာ္ႏွစ္ေယာက္ အခ်ိန္ကုန္ဆံုးပံုနည္းလမ္းတခ်ဳိ႕ထဲက အခ်ီအခ် စကားေျပာခန္း
တခ်ဳိ႕ကို ျပန္သတိရၿပီး ခုအခ်ိန္ထိၿပံဳးမိေနတုန္းပါပဲ။ အႏွစ္ (၂၀) နဲ႔ညီတဲ့ တသက္တကၽြန္း
ျပစ္ဒဏ္ေတြကို သူတို႔ ျဖတ္သန္းရခ်ိန္မွာ စံလြဲမသြားေအာင္ ေရြ႕မသြားေအာင္ ႀကံဳရတာေတြကို
ဟာသလုပ္တန္တာလုပ္၊ သေရာ္တန္ သေရာ္နဲ႔ ျဖတ္သန္းသြားတာ ပိုေကာင္းမွန္း ရွာေဖြေတြ႕ရွိ
ခဲ့ၾကပံုပါ။

“ေထြးညိဳ၊ ေျပးႀကိဳေတာ့ေထြးညိဳ၊ ျမသီတာအႀကိဳေထာက္ေပမယ့္၊ ခ်စ္ရက္ရွည္ရွည္ အင္းယား
ေျမ” စတဲ့ သီခ်င္းေတြ အလြတ္က်က္၊ ရေအာင္လိုက္ဆိုရင္း အရြယ္ေရာက္လာရတဲ့ က်ေနာ္္
ကေတာ့ တြံေတးသိန္းတန္ကို ႀကိဳက္တာအမွန္။ တြံေတးသိန္းတန္ရဲ႕ အမာခံ ပရိသတ္ျဖစ္ခဲ့ တာအမွန္။ “ေထြးညိဳတေယာက္ေတာ့ ေျမရွင္ယာရွင္ စနစ္ဆိုးေတြရဲ႕လက္မွာ ဘ၀ကို လက္ေျမႇာက္အရႈံးေပးသြားၿပီကြဲ႔” ဆိုတဲ့ ဓာတ္ျပားထဲက ဘႀကီးမႈန္ စကားေျပာခန္းကို ခုထိအမွတ္ရေနတုန္း။

“အေ၀းစစ္ေျမစခန္းက ေအာင္ပြဲနဲ႔ ျမန္းလာခဲ့ရင္ သေျပပန္းနဲ႔လက္လွမ္းႀကိဳမယ္ထင္တယ္ကြယ္”
အဲဒီမွာ လယ္သမားေတြမ်က္စိလည္ေတာ့တာပဲဗ်။ ဆင္းရဲတြင္းကိုနက္ေစတဲ့ ႏိုင္ငံ့ဘ႑ာေတြ
ကိုျပဳန္းတီးေစတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးကိုေမ့သြားၾကတယ္။ သူတို႔သိပ္ႀကိဳက္၊ သိပ္လက္ခံထားတဲ့ ေက်းလက္အဆိုေတာ္က စစ္တပ္ ကိုယ္စားျပဳမင္းသား ဇာတ္ေကာင္ျဖစ္ေနတာကိုး။ အဲဒီမွာ စစ္တပ္ကအလိုလို ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္သြားၿပီး ေျမရွင္ေတြကမွ လယ္သမားေတြရဲ႕ တကယ့္
ရန္သူျဖစ္လာတယ္။

“တက္လာတဲ့အာဏာရွင္အစိုးရက ဆိုရွယ္လစ္မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္လာၿပီး လယ္သမားေတြကို
လွည့္လိုက္တယ္ေလ။ လယ္သမားေတြကိုဒုကၡေပးခဲ့တဲ့ လက္သည္တရားခံအစစ္က ေျမရွင္ယာရွင္စနစ္ဆိုးႀကီးေၾကာင့္တဲ့ ဒီလို လက္ညႇိဳးထိုးတယ္။ ဒါကို လိုက္ေထာက္ခံေပးတဲ့ တြံေတးသိန္းတန္သီခ်င္းေတြက ရြာတိုင္းကို ပ်ံ႕ႏွံ႔ထုိးေဖာက္ ေက်းလက္အသည္းစြဲျဖစ္ခဲ့ေတာ့ မဆလကမွ တကယ့္ကယ္တင္ရွင္။ ထြက္ေျမာက္ရာလမ္းကို ပို႔ေတာ့မွာ။ မဆလ စနစ္ေၾကာင့္ပဲ လယ္သမားေတြဘ၀က ခ်က္ခ်င္းခ်မ္းသာလာၾကေတာ့မွာလိုလို ယံုသြားခဲ့ၾကတာ။ တိုင္းျပည္မွာ လယ္သမားက (၈၀) ရာခုိင္ႏႈန္းေလ။ သူတို႔ကုိအယံုသြင္းႏိုင္ရင္ အစိုးရဘာလုပ္လုပ္ရၿပီ
သိတာေပါ့။”

“အို…ဒါက ေရးသူမွာတာ၀န္ရွိတယ္ဗ်။ မဟုတ္ဘူးဟ။ ဆိုသူမွာတာ၀န္ရိွတယ္ဟ။ အုိ ႏွစ္ဘက္လံုး
တာ၀န္ယူရမွာဗ်ိဳ႕။ ဟာ … တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ေပတံမွမတူၾကတာဗ်ာ။ ဒီမွာဗ် ဗိုက္ျပႆနာ
ဆိုတာလည္း ရွိေသးတယ္။ က်ဳပ္တို႔ကေတာ့ လူတိုင္းကို ႏိုင္ငံေရးအျမင္နဲ႔ မခ်ဥ္းကပ္သင့္ဘူး
ထင္တယ္္။ က်ေနာ္ကေတာ့အႏုပညာသည္ အႏုပညာအတြက္ပဲ ျဖစ္ရမယ္ဆိုတာကုိ ႀကိဳက္တယ္
ဗ်ာ” တေယာက္တေပါက္ အခ်ိန္ေတြကုန္သြားတဲ့အထိ ျငင္းခဲ့ၾကတာေပါ့။ အခ်ိန္ေတြကလည္း
ပိုမွပို လြတ္လပ္စြာလည္း ကြဲလြဲႏိုင္ၾကတာကိုး။

“ဆိုရွယ္လစ္စီးပြားေရး တည္ေဆာက္တဲ့ေနရာမွာ လယ္သမား၊ အလုပ္သမားေတြဆိုတာက
အဓိကေမာင္းႏွင္အား” အစိုးရကေျမႇာက္ေပးတယ္။ ဒီလိုပံုနဲ႔မိုးႀကီးခ်ဳပ္ခဲ့ရတဲ့ မဆလေခတ္ထဲမွာ
တိုင္းျပဳျပည္ျပဳသီခ်င္းမ်ဳိးေတြ၊ ေပၚလစီ ေတးဆိုတာမ်ိဳးေတြ စေပၚလာၿပီး ေတးေရးသူေတြက
မယံုၾကည္လည္း လယ္သမားအလုပ္သမားဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြ အတံုးလိုက္အတစ္လိုက္
ထည့္ေပးရတယ္။။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူငယ္ေတြ၀က္၀က္ကဲြ အားေပးတဲ့ခုိင္ထူးရဲ႕ စစ္ဆန္႔က်င္ေရး
သီခ်င္း “စစ္နဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး” ကိုေတာ့ ဆိုခြင့္မျပဳခဲ့တဲ့အစိုးရမ်ိဳးပါ။

“ေမာင္အလုပ္သမားဆိုရင္- ပ်ဳိကပင္စတင္- ခ်စ္– ခ်စ္ပါရေစရွင္” ဆိုတဲ့ ေပါခ်ာခ်ာ ဒႆန
မ်ဳိးကို အလုပ္သမားဂုဏ္ျပဳေတးထဲမွာ ထည့္ထားတယ္။ အဆိုေတာ္မာမာေအးရဲ႕ အလြန္ ခ်ဳိျမတဲ့အသံက ဖမ္းစားလိုက္ေတာ့ နားေထာင္လို႔ေကာင္းၿပီး ေျမႇာက္မွန္း ညာ၀ါးမွန္း သိပ္မသိလိုက္ဘူး။ “အမွတ္တစ္ကေတာ့ ဆိုရွယ္လစ္လူ႔ေဘာင္သစ္တည္ေဆာက္ေရး လုပ္အားေပးရမည္။ အမွတ္ႏွစ္ကေတာ့ က်မနဲ႔ရာသက္လံုး-ၿပံဳးကာၿပံဳးကာ–ခ်စ္ၾကပါစို႔အတည္” ဆိုတာကို ဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္ျပန္လို႔ မရေတာ့တဲ့ ေဒၚမာမာေအးတေယာက္ ျပန္နားေထာင္ မိရင္ဘယ္လိုခံစားမိမလဲ။ ရီခ်လိုက္မလား။ ေတာ္ပါေတာ့လို႔ေျပာမလားသိခ်င္ေသးတယ္။

စာေပဂီတအႏုပညာဆိုတာ လူေတြကိုအလြယ္တကူဖမ္းစားႏိုင္မွန္းသိထားတဲ့ အာဏာရွင္
ေတြကေတာ့ သူတို႔တခုခု လုပ္ခ်င္လာရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမဆိုအသံုးခ်ဖုိ႔ ဘယ္ေခတ္မွာမွ
၀န္မေလးခဲ့ပါဘူး။ (၈၈) အၿပီး ျမန္မာ့အသံက ျပဳတ္လာတဲ့ မိတ္ေဆြေတြ ႀကံဳခဲ့ရတာကေတာ့ မဆလျပဳတ္ခါနည္း ကမၻာ့ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အနည္းဆံုးႏိုင္ငံအျဖစ္ခံယူဖ႔ို လိုလာတဲ့အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ျမန္မာ့
အသံက (၁၅) ႏွစ္ေလာက္ စုလာတဲ့ ရွိသမွ် စာမတတ္သူပေပ်ာက္ေရး အသံုးလံုးလႈပ္ရွားမႈ
လႈံ႔ေဆာ္တဲ့ သီခ်င္းေတြ၊ ဇာတ္လမ္းေတြ အကုန္လံုးကို ဖ်က္ဆီးလိုက္ေတာ့ေဟ့။ မလႊင့္ရ ေတာ့ဘူးလို႔ၫႊန္ၾကားခဲ့တယ္တဲ့။

ႏိုင္ငံမွာစာတတ္တဲ့ႏႈန္းအလြန္နဲမွ ကမၻာကသတ္မွတ္ခ်က္နဲ႔ကိုက္မွာဆိုေတာ့ အရင္ေၾကညာ
ထားတဲ့ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ စာတတ္ႏႈန္းကုိ ခ်က္ခ်င္းေလ်ာ့ပစ္ၾကရတာေပါ့။ ဒီလိုလည္း ႀကံရည္
ဖန္ရည္ ေကာင္းၾကပါတယ္။ တခါ (၈၈) လည္းျဖစ္ၿပီးေရာ-မဆလတေခတ္လံုးက အစီအစဥ္
ေတြ၊ သီခ်င္းေတြ၊ ဇာတ္လမ္းေတြက တခုမွသံုးမရျဖစ္ကုန္လို႔ အကုန္ဖ်က္ဆီးပစ္ရျပန္တယ္တဲ့။ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ အမိ်ဳးသားစာၾကည့္တိုက္ကစာအုပ္ေတြလည္း အေတာ္မ်ားမ်ား လာသိမ္းတာ ေဖ်ာက္ဖ်က္တာ အေတာ္ခံလိုက္ရတယ္လို႔ စာၾကည့္တိုက္ ၀န္ထမ္းေတြျပန္ေျပာၾကတယ္။

သမိုင္းကိုဒီလိုေဖ်ာက္လိုက္ရင္ ေပ်ာက္သြားေရာလား။ (၇၄) ဖြဲ႔စည္းပံုအတည္ျဖစ္ခ်င္တဲ့
အခါမွာေတာ့ အိုးစည္သံေပါက္ေအာင္ ဆန္းသစ္ထားတဲ့ ဂီတာသံနဲ႔ ဆႏၵမဲလာေပးၾကဖို႔
“မဲ႐ံုမဲ႐ံုကိုသာ … တျပည္လံုးမဲဆႏၵနဲ႔ … တျပည္လံုးမဲဆႏၵနဲ႔” ဆိုတဲ့သီခ်င္းမ်ဳိးကို တႏိုင္ငံလံုးေပါက္ေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္စရိတ္နဲ႔ ေန႔ေရာညပါလႊင့္ေပးလိုက္ေတာ့ အေတာ့္ကို နာမည္ႀကီးသြားတာလား။ သီခ်င္းဆိုတဲ့သူေကာ ေရးတဲ့သူပါ အားရပါးရအင္တာေတြဗ်ဴးခဲ့ရ၊ နာမည္ေတြေက်ာ္ခဲ့ၾကရတဲ့ သီခ်င္းေပါ့။ ခုေတာ့ျမန္မာ့အသံက ထပ္လႊင့္ခြင့္မျပဳေတာ့တဲ့ ပယ္ဖ်က္စာရင္းထဲပါသြားရွာပါၿပီ။ ျပန္အသံုးခ်လို႔လည္း မရေတာ့ပါဘူး။

ရာဇ၀င္ေဟာင္းရဲ႕ေျမာင္းပုတ္ထဲမွာ ေရာေႏွာေမ်ာပါသြားခဲ့ရပါၿပီ။ ေသခ်ာတာကေတာ့
အႏုပညာမဟုတ္တဲ့ ပစၥည္းေတြဟာမခံဘူး။ လူ႔အသံုးအေဆာင္ေတြလိုပဲ။ အသံုးလိုတဲ့
သူက သံုးၿပီးရင္ ေဟာင္းႏြမ္းသြားသလိုမ်ဳိး ေဟာင္းႏြမ္းသြားေလ့ရွိတယ္။ လူဆိုတာ
ႏိုင္ငံေရးသတၱ၀ါလို႔ ဘယ္သူေျပာခဲ့တာလည္းမမွတ္မိေတာ့ပါ။ တခါတေလေတာ့လည္း
ႏိုင္ငံေရးရဲ႕ သားေကာင္ျဖစ္သြားတတ္တာ ေတြ႔ရတယ္။ မဆလေခတ္မွာ “ေတာင္ေပၚ
ေျမရဲ႕ အျခားတဘက္တမ်က္ႏွာ” ကို နားေထာင္လိုက္ရေတာ့ ေရးဖြဲ႔ခဲ့တဲ့ ဆရာစိုင္းခမ္း
လိတ္ကို ေလးစားခ့ဲ၊ အားက်ခဲ့တယ္။ မ်ဳိးခ်စ္စာဆိုရဲ႕ မ်ဳိး႐ုိးမ်ဳိးဆက္ကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္သူ
ပဲလို႔ နားလည္ရတယ္။ ေခတ္ေတြေျပာင္းသြားေပမယ့္ ခုခ်ိန္ထိ ဆိုလို႔ ခံစားလို႔ ရေနတုန္း။
အသက္၀င္ေနတုန္း။ အဓိပၸာယ္ရွိေနတုန္း။ ဒီသီခ်င္းက ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔မဟုတ္။ အာဏာရွင္
အေမွ်ာ္စိုက္ မဟုတ္။ ေခတ္နဲ႔အျဖစ္ကုိ ေမ့ေလ်ာ့ေရးဖြဲ႔ထားခဲ့တာမ်ဳိးမဟုတ္ခဲ့ဘူးေလ။ ျမင္တာကိုျမင္သလိုေရးဖြဲ႔ခဲ့တာမ်ဳိး။

ဒီေတာ့ သူ႔မွာေစတနာပါလာတယ္။ ၀ိညာဥ္ဏ္လိပ္ျပာပါလာတယ္။ ခုေခတ္မွာ ေန႔စဥ္လႊင့္
ေပးေနတဲ့ သီခ်င္းေတြ ေန႔စဥ္ရြတ္ျပေနတာေတြကို ၾကားေနၾကမွာပါ။ ဥပမာ တမံတခု
ေဆာက္ၿပီးတိုင္း သီခ်င္းတပုဒ္ျဖစ္လာ၊ ဒါေပမယ့္ ေရးသူလည္း မဆို၊ ဆိုသူလည္း မရ။ ဘယ္သူမွလည္းလိုက္မဆို။ အႏုပညာမဆန္တဲ့ စာတမ္းေတြ ႁပြတ္သိပ္အစာသြတ္ထားတဲ့ သီခ်င္းမ်ဳိးေတြေပါ့။ ဆရာခမ္းလိတ္ ခုခ်ိန္မွာ ဘာေတြဆက္ေရးေနမလဲ။ ဘာမွ မေရးခ်င္
ေတာ့လို႔ ဒီီအတိုင္းေနခ်င္လည္း ေနလိုက္လိမ့္မယ္။ ဒါကယံုၾကည္မႈ ရပ္တည္မႈနဲ႔ဆိုင္တယ္။ တခ်ဳိ႕လူေတြမွာ ဒါဟာေသေရးရွင္ေရးျဖစ္တယ္။ “ေတာင္ေပၚေျမရဲ႕အျခားတဘက္တမ်က္ႏွာ
မွာ- ခ်ယ္ရီေတြလည္းယမ္းနံ႔စြဲေန” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းကို ေရးခဲ့တဲ့သူက ခုခိ်န္မွာ “ဒို႔အေသြးလည္း
မဟုတ္ ဒုိ႔အသားလည္းမဟုတ္တယ္” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းစာသားမ်ဳိးကို ေရးႏိုင္ဖို႔ျဖစ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။

တခ်ဳိ႕ကေတာ့သားေကာင္ဘ၀ေရာက္သြားရၿပီး သူ႔ကိုသနားရမွာလား။ ေဒါသျဖစ္ရမွာလား
မသိေတာ့ဘဲ လိပ္ျပာေတြ ေသဆံုးေနၾကတာေတြ႔ရတယ္။ ကုိယ့္ဖန္တီးမႈကိုထုတ္ကုန္တခုလို
ထုတ္လုပ္လုိက္မိရင္ေတာ့ အသံုးတည့္သူကသံုးၿပီးသြားတာနဲ႔ ၿပီးသြားတာပဲ။ ဖန္တီးသူရင္ထဲ
က ေစတနာ ဒါမွမဟုတ္ ေဇာ၀ိညာဥ္လိပ္ျပာက ပူးကပ္ဖန္တီးတာမ်ဳိး မဟုတ္ရင္ ခံစားလက္ခံ
သူေတြကလည္း သိတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ (၅၀) ေလာက္က ေရးဖြဲ႔ခဲ့တဲ့ Bob Dylan ရဲ႕ Blowing
in the wind သီခ်င္းစာသားတပုိဒ္ကို ၾကည့္စမ္းပါ…

How many years can people exist,
before they allow to be free …
How many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn’t see …

လြတ္လပ္ခြင့္မရဘဲ ႏွစ္ေတြဘယ္ေလာက္မ်ားၾကာေအာင္
တခ်ဳိ႕ေတြ ဆက္အသက္္ရွင္လ်က္-ေနႏိုင္ၾကဦးမွာလဲ။
ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္မ်ား
ေယာက်္ားေကာင္းတေယာက္ဟာ
ဘာမွမျမင္ခ်င္ဟန္ေဆာင္ၿပီး
သူ႔ေခါင္းကို တဘက္လွည့္ထားႏိုင္မွာလဲ။

ၾကည့္စမ္း။ ႏွစ္ေတြက ရာစုတ၀က္ေက်ာ္သြားတာေတာင္ သူ႔ေစတနာက မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ရွာ
ေသးတဲ့ တကမၻာလံုးက လူေတြကို ၿခံဳလႊမ္းႏိုင္ရွာတုန္း။ ေနာက္နာမည္ေက်ာ္ ဆြီဒင္ဂီတအဖြဲ႔ တဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ ABBA ရဲ႕ သေရာ္စာသားတပုဒ္ကို ၾကည့္ပါဦး။

Soldiers write the songs that soldiers that songs that you and I don’t sing (ABBA)

ဒီမိုကေရစီစနစ္နဲ႔ အာဏာရွင္စနစ္ဟာ လက္ဖ၀ါးလက္ဖမိုးကိစၥမဟုတ္ဘူး။ အရပ္ေျပာ
အလြယ္ေျပာ၊ ေျပာလိုက္လို႔မရပါဘူး။ အေၾကာင္းကိစၥတခုတည္းကို ႐ႈေထာင့္ႏွစ္ခုကေန
ၾကည့္ ႏွစ္မ်ဳိးျမင္ေနတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ လံုး၀လံုး၀ ကြာပါတယ္။ လူမ်ားစုကိုယ္စားျပဳကိစၥနဲ႔ လူတစုတဖဲြ႔ေကာင္းဖို႔ကိစၥဟာ လံုး၀ျခားနားပါတယ္။ ဒါကုိ ၀ါးတားတား လုပ္သူေတြဟာ
ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ယူရမွာပဲ။ ဒီမိုကေရစီကို တကယ္ယံုၾကည္ျမတ္ႏိုးသူဟာ အာဏာရွင္
ဖြဲ႔စည္းပံုကို ခြဲျခားနားလည္စြမ္းရပါမယ္။ ေညာင္ႏွစ္ပင္ညီလာခံကို အၿပီးသတ္ခါနီးမွာ
တခ်ဳိ႕လည္း အတိတ္သမိုင္းကို ေမ့သြားပံုပဲ။ ခုတေလာ တီဗီြ ဖန္သားျပင္ကေန အေရးေပၚ သီခ်င္းတပုဒ္ထုတ္လႊင့္ေပးေနတယ္။ နာမည္ရ အဆိုေတာ္ႏွစ္ေယာက္က ေအးတိေအးစက္ ဆိုေပးထားတယ္။ ဒို႔အားလံုးက လက္ဖ၀ါးနဲ႔လက္ဖမိုးေတြပါ။ တေနရာစီက ၾကည့္ေနလို႔ အျမင္မတူတာပါ။ ေညာင္ႏွစ္ပင္ကို ေထာက္ခံလိုက္ၾကပါလိုအဓိပၸာယ္ရတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း (၆၀) ေလာက္က တခ်ဳိ႕ဂီတစာဆိုေတြ အစိုးရရဲ႕ ျပည္ေတာ္သာ
စီမံကိန္းကိုဖားၿပီး သံစဥ္ေတြထဲ မယံုၾကည္တာေတြ အစာသြတ္ေနခ်ိန္မွာ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းက သူ႔ေစတနာအတိုင္း ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ႏွပ္ေၾကာင္း တခုမွမပါတဲ့ “လူခၽြန္လူေကာင္း” ဆိုတဲ့ ေတး
တပုဒ္ ေရးခဲ့ပါတယ္။

“ဆရာေရ႕… ဆရာ့သီခ်င္းကို က်ေနာ္တို႔ ဒီေန႔အထိ ဆိုေနတုန္းပဲ ဆရာ။ သိပ္စိတ္ပ်က္စရာ
ေကာင္းတဲ့ အေမွာင္ေန႔ေတြမွာ ဆရာ့သီခ်င္းကိုဆိုလိုက္ရရင္ ၾကားလိုက္ရရင္ အားေတြတက္
လာတယ္။ ေစတနာေတြ ျဖစ္လာတယ္ဆရာ”

အေၾကာက္တရားကင္း၊ ညီၫြတ္ျခင္းတိုင္းျပည္ ျဖစ္တည္ပါေစသတည္း။

မီဒီယာတိုက္ပြဲ ႏွင့္ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္မ်ား ဘာလဲ ဘယ္လဲ-နယ္ျခားမဲ့ျမန္မာဘေလာ့ဂါမ်ား (၂၄-၁၀-၀၇)

လြန္ခဲ့ေသာ စက္တင္ဘာလ ေနာက္ဆံုးပတ္ႏွင့္ ေအာက္တိုဘာလ အေစာပိုင္းရက္မ်ား
တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္သူ ရဟန္းရွင္လူတို႕၏ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲမ်ားတြင္ ျမန္မာ ဘေလာ့ဂ္မ်ားကလည္း အေရးပါေသာ အခန္းက႑တခုမွ ပါ၀င္ခဲ့ၾကေၾကာင္း အမ်ား
အသိပင္ ျဖစ္သည္။

တိုးတက္လာေသာ နည္းပညာႏွင့္အညီ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ သတင္းေထာက္မ်ားသာ
မက သာမန္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားကပါ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ေပးပို႕ေသာ သတင္းဓာတ္ပံု
ဗီဒီယိုမ်ားကို ဒစ္ဂ်စ္တယ္လိႈင္းမ်ားမွ ျဖတ္သန္းကာ ဘေလာ့ဂ္မ်ား ႏိုင္ငံတကာ
မီဒီယာမ်ားသို႕ စီးဆင္းေစလိုက္ေသာအခါ အျဖစ္အပ်က္မ်ားက ကမၻာ့လူထုေရွ႕ေမွာက္
သို႕ မ်က္၀ါးထင္ထင္ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ေရာက္ရွိသြားေတာ့သည္။ စစ္အစိုးရအတြက္
႐ုတ္တရက္ ထိန္းခ်ဳပ္၍ မရေလာက္ေအာင္ အငိုက္မိကာ ျမန္မာ့အေရးသည္ ကမၻာ
အရပ္ရပ္ရွိ ျပည္သူမ်ား၊ အစိုးရမ်ား၏ စိတ္၀င္စားမႈကို ရရွိခဲ့ပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ပင္ စစ္အစိုးရက ကင္မရာမ်ားကို ရွာေဖြသိမ္းဆည္းျခင္း၊ ကင္မရာ ကိုင္ေဆာင္
သူမ်ားကို ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲမ်ားတြင္ ကိုယ္တုိင္ ပါ၀င္သူမ်ားသာမက ေဘးက အားေပးၾကည့္ရႈသူမ်ားကိုပင္ ဖမ္းဆီးျခင္းမ်ားျဖင့္ သတင္းယူသူမ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္ ေပးပါေတာ့သည္။ ပထမပိုင္းတြင္ သတင္း ျဖန္႕ခ်ိေပးေသာ ဘေလာ့ဂ္အခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ရႈခြင့္
မရေအာင္ပိတ္၊ ေနာက္ ဘေလာ့ဂါေဒါ့ကြန္း တခုလံုးကိုပါပိတ္၊ ေနာက္ဆံုး အင္တာနက္ကို
ပင္ အခ်ိန္တခုအထိ ျဖတ္ေတာက္လိုက္ရသည္အထိ သတင္းစီးဆင္းမႈကို ပိတ္ဆို႕လိုက္ရ
ေလသည္။

ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္ပါက ဘေလာ့ဂ္ ေရးျခင္းျဖင့္ လြတ္လပ္မႈ၏ တန္ဖိုးကို ပိုမိုသိျမင္ နားလည္ႏိုင္သည္ဟုဆိုလွ်င္ လြန္မည္မထင္ပါ။ ဘေလာ့ဂါအမ်ားစုသည္ မိမိတို႕၏ ဆႏၵမွန္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပခြင့္ အလ်ဥ္းမရွိေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုးႀကီးအေၾကာင္းကို ဘေလာ့ဂ္ေရးရင္း ခံစားႏိုင္ေသာ လြတ္လပ္ျခင္း၏အရသာ တခုတည္းႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္႐ုံျဖင့္ပင္ အမွန္အတိုင္း သိျမင္ႏိုင္ၾကေပသည္။ ဘေလာ့ဂ္လမ္းညႊန္စာရင္းအရ ႏိုင္ငံတကာမွ ေရးသား
ေနေသာ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ေပါင္း ေထာင္ဂဏန္းရွိသည့္အနက္ ပံုမွန္ေရးသား သြားလာ အသက္
၀င္ေနေသာ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္မ်ားမွာ ရာဂဏန္းရွိပါသည္။ ထုိအထဲတြင္ အမ်ားစုမွာ မ်က္စိပြင့္ နားပြင့္ကာ အမွန္ကိုျမင္သူ လြတ္လပ္မႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ကို အေရးအသားမ်ား ဖတ္ၾကည့္လွ်င္ အထင္အရွား သိႏိုင္ပါသည္။

ျမန္မာဘေလာ့ဂ္မ်ားသည္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲမ်ား ျဖစ္ပြားစဥ္ကာလက သတင္းျဖန္႕ေ၀ေပးျခင္း
တြင္ အေရးပါခဲ့႐ုံသာမက ကာလအခ်ိန္ အေတာ္ၾကာၾကာကပင္ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ သေဘာတရားမ်ားျဖင့္ လင္းလက္ေတာက္ေျပာင္စြာ ထင္ဟပ္လ်က္ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ ဘေလာ့ဂ္ မ်ိဳးစံုကို ျဖတ္သန္းကာ ဖတ္ရႈလိုက္လွ်င္ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္း ေရးသားေသာ ဘေလာ့ဂ္ျဖစ္ေစ ႐ိုး႐ိုးသာမန္ အေၾကာင္းအရာမ်ား ေရးသားေသာ ဘေလာ့ဂ္ျဖစ္ေစ ေခတ္၏ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား
ျဖင့္ တနည္းမဟုတ္တနည္း ႐ိုးသားစြာ ဖြင့္ဟလ်က္ရွိေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

သုိ႕ေသာ္ စစ္အစိုးရ၏ အာေဘာ္အတိုင္း ေရးသားေနေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ ဘေလာ့ဂ္
အခ်ိဳ႕လည္း ရွိပါသည္။ မိမိတို႕လြတ္လပ္စြာ ေရးသားေျပာဆိုခြင့္ရွိေသာ ဘေလာ့ဂ္၏ သေဘာသဘာ၀အရ မည္သည့္ဘေလာ့ဂါမဆို လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲခြင့္ႏွင့္ ျခားနားေသာ အေတြးအေခၚကို ေဖာ္ျပပိုင္ခြင့္ရွိပါသည္။ သုိ႕ေသာ္ မ႐ိုးေျဖာင့္ေသာ သေဘာျဖင့္ ဆင္ေသကို ဆိတ္သားေရျဖင့္ ဖံုးခ်င္လာလွ်င္ေတာ့ အမွန္သိျမင္သူ လူအမ်ား၏ ကန္႕ကြက္ျခင္း လြတ္လပ္
စြာ ေ၀ဖန္ျခင္းကိုလည္း ခံရေပမည္။ ထိုအခါတြင္ မိမိတို႕ အေရးအသား သတင္း၀ါဒျဖန္႕မႈမ်ား လိမ္ညာမႈမ်ားကို လူအမ်ားကလက္မခံေၾကာင္း သေဘာေပါက္ ၀န္ခံသင့္ေပသည္။

ေလာေလာဆယ္ အေနအထားတြင္ စစ္အစိုးရ အလိုေတာ္ရိဟု ယူဆစရာ ျဖစ္ေနေသာ ဘေလာ့ဂ္အခ်ိဳ႕တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း က႑မ်ားခြဲ၍ အထူးျပဳ ေရးသားၾကသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ တစံုတဦးက ေသေသခ်ာခ်ာ ညႊန္ၾကားခ်က္ေပးကာ စီမံထားသလားဟုပင္ ထင္ရပါသည္။

  1. ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမ်ားကို အျပစ္ရွာကာ ဒီမိုကေရစီ သေဘာတရားကို ယံုၾကည္မႈ ပ်က္ျပားေအာင္ ေရးသားျခင္း
  2. စစ္အစိုးရသတင္းစာမ်ားတြင္ ေရးသားသည့္ အာေဘာ္မ်ားအတိုင္း ၀ါဒျဖန္႕ျခင္း
  3. သတင္းမွန္တခုထြက္လာလွ်င္ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ တန္ျပန္ေခ်ပျခင္း
  4. ဒီမိုကေရစီ လိုလားသူမ်ားကို မခံခ်င္ေအာင္ ရန္စတိုက္ခိုက္ျခင္း
  5. ယခုေနာက္ပိုင္း ထြက္ေပၚလာသည့္ ဘာသာေရးသက္သက္ ဟုထင္ျမင္ေအာင္ ေရးသားထားေသာ ဘေလာ့ဂ္မ်ားမွေနၿပီး လူထုျငိမ္၀ပ္ေနေစေရးအတြက္ ဗုဒၶ
    ဘာသာမွ လုိရာအပိုင္းကို ဆြဲယူ ေရးသားကာ တိုက္တြန္းျခင္း

ထို႔အျပင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲမ်ား အရွိန္အျမင့္ဆံုးျဖစ္စဥ္ စစ္တပ္က စတင္ပစ္ခတ္ ႏွိမ္နင္းစဥ္ကာလကလည္း သတိထားမိလိုက္ပါေသးသည္။ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံမ်ားကို အပုပ္ခ်ေရးေလ့ရွိေသာ ဘေလာ့ဂ္တခုက မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ျမန္မာျပည္ေရာက္ေန
ခ်ိန္၀ယ္ လူအားလံုးကို အိမ္ထဲမွာသာေနကာ ေမတၱာပို႕ေနရန္ တိုက္တြန္းထားခဲ့သည္။
ဗုဒၶဘာသာ၏ ေမတၱာတရား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကို အေယာင္ျပကာ လက္ေတြ႕မက်ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖင့္ တိုက္တြန္းထားျခင္းသည္ ဟုတ္သေယာင္ရွိသျဖင့္ တခ်ိဳ႕လူမ်ားပင္ ေခတၱ နားေယာင္မိသြားၾကသည္ကို မွတ္ခ်က္မ်ားအရ သိရွိႏိုင္ပါသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ေရးသားၿပီး မေရွး မေႏွာင္းတြင္ ျပည္တြင္းမွ ျပည္သူတဦး အမည္ျဖင့္ သတင္းဘေလာ့ဂ္ ပိုင္ရွင္မ်ားထံသို႕ စာ
တေစာင္ အီးေမးလ္မွတဆင့္ ေပးပို႕လာပါသည္။ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းသည္မွာ ထိုျပည္သူ
တဦးဆိုသူ၏ တိုက္တြန္းခ်က္မွာ အႏွီဘေလာ့ဂါပုဂိၢဳလ္၏ အႀကံျပဳခ်က္ႏွင့္ တိုင္ပင္ထားသကဲ့
သို႕ (၀ါ) ညႊန္ၾကားခ်က္ တခုတည္းေအာက္တြင္ ရွိေနသကဲ့သို႕ သေဘာခ်င္း ထပ္တူညီေနျခင္း ျဖစ္သည္။

လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူ ဘေလာ့ဂါမ်ားကို ဆဲဆိုတိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ားလည္း ေခတ္စားလ်က္ရွိပါသည္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီး ဘေလာ့ဂါမ်ားကို အရွက္ရေအာင္
စိတ္ပ်က္ကာ ဘေလာ့ဂ္မေရးခ်င္ လာေတာ့သည္အထိ ညစ္ညမ္းေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ တိုက္ခိုက္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဆီပံုးဟု ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ေလာကတြင္ ေခၚေ၀ၚၾကေသာ
C box မ်ားတြင္ ဒီမိုကေရစီေရးလႈပ္ရွားသူမ်ား ေဒါသထြက္ေအာင္ မထိတထိရန္စျခင္းမ်ား၊ ရုန္႕ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကားမ်ားျဖင့္ အျပန္အလွန္ ဆဲေရးသေယာင္ ေရးသားျခင္းမ်ား
သည္ စာဖတ္သူမ်ားကို အလြန္ မ်က္စိရႈပ္ေထြး စိတ္ပ်က္ေစပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ေရးသူမ်ားကို စိတ္ပ်က္ေအာင္ အေ၀းက ကြန္ပ်ဴတာေရွ႕ထိုင္ကာ လႈပ္ရွားေန
သည္မွာ အလကားျဖစ္ေၾကာင္း အက်ိဳးမရွိေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ စိတ္ဓာတ္ပ်က္ျပားစရာ စကားမ်ားျဖင့္ လာေရာက္မွတ္ခ်က္ခ်ျခင္းကိုလည္း မမႈၾကရန္ လိုအပ္ပါသည္။ တိုက္ၾက
ခိုက္ၾကမည္၊ သတ္ၾက ျဖတ္ၾကမည္ စသည္ျဖင့္ အစြန္းေရာက္ေျပာဆိုျခင္း စစ္တပ္ကို
အသားလြတ္ ဆဲေရးျခင္းမ်ားျဖင့္ လူထုေထာက္ခံမႈကို ပ်က္ျပားေစေသာ အေျပာအဆို
မ်ားကိုလည္း မသကၤာဖြယ္ရာ ေတြ႕ရပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္မ်ားမွ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ တင္ျပလာေသာ သတင္းဓာတ္ပံုမ်ားကို ကမၻာက
စိတ္၀င္တစား အဆက္မျပတ္ ဖတ္ရႈေနခ်ိန္တြင္ သတင္းဘေလာ့ဂ္မ်ားသို႕ သတင္းမွားမ်ား မသက္ဆိုင္ေသာ ဓာတ္ပံုအမွားမ်ားကို ေပးပို႕လာသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရပါသည္။ မီဒီယာကို မီဒီယာျဖင့္ တိုက္မည္ဟူေသာ စစ္အစိုးရ ျပန္ၾကားေရး၏ ေပၚလစီအရ တိုက္ခိုက္လာျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သတင္းဘေလာ့ဂ္မ်ား အေနျဖင့္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ သတင္းတခုရလာလွ်င္ တခုႏွင့္တဦး ဆက္သြယ္တုိင္ပင္ကာ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူရပါမည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အနည္းဆံုး သတင္းတင္ရန္ အခ်ိန္ေႏွာင့္ေႏွးျခင္း၊ သတိလြတ္သြားပါက သတင္းအမွားကို တင္မိျခင္းအထိ ျဖစ္ေစရန္ တိုက္ခိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘေလာ့ဂ္မ်ားမွ သတင္းမ်ားကို ယံုၾကည္အားထားမႈ ေလ်ာ့က်ေစရန္ ရည္ရြယ္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သတင္းဘေလာ့ဂ္ေရးသူမ်ား အထူးသတိျပဳ ဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။

ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲမ်ားတြင္ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္မ်ား၏ ထိေရာက္မႈကို ေကာင္းေကာင္းသိပါ
လ်က္ တုန္လႈပ္ေနပါလ်က္ စစ္အစိုးရက ျမန္မာဘေလာ့ဂ္မ်ားႏွင့္ တိုက္႐ုိက္ ပတ္သက္
သည့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို အခုအခ်ိန္အထိ သိသိသာသာ မလုပ္ေသးသည္မွာ စဥ္းစားစရာ
ျဖစ္သည္။ ဆင္ႀကံႀကံေနျခင္းသာ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ လမ္းျပေျမပံု (၇) ခ်က္ အတိုင္းဆက္
သြားမည္ဟု ေခါင္းမာမာေႂကြးေၾကာ္ထားေသာ စစ္အစိုးရသည္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူမ်ား
ကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ေနသလုိ တစ္ဖက္ကလည္း စစ္အစိုးရ အလိုေတာ္ရိ စြမ္းအားရွင္
ႀကံ့ဖြတ္မ်ားကို ေရွ႕တန္းထုတ္ကာ ျပည္သူလူထုကုိ အတင္းအက်ပ္ဖိအားေပး ပါ၀င္ခုိင္း
သည့္ ညီလာခံေထာက္ခံပြဲမ်ားႏွင့္ တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို က်င္းပေနပါသည္။ အင္တာ
နက္ ကမၻာတြင္လည္း စစ္အစိုးရ ဆက္လွမ္းလာမည့္ ထိုနည္းဆန္ဆန္ ေျခလွမ္းမ်ားကို ခန္႕မွန္းၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ ေနာက္တဆင့္တက္ကာ ဘေလာ့ဂ္ကိုလည္း ဘေလာ့ဂ္ျဖင့္ပင္ ပိုမို တိုက္ခိုက္
လာႏိုင္ဖြယ္ရွိပါသည္။ ေလာေလာဆယ္ရွိေနေသာ နအဖအလိုေတာ္ရိဆန္ဆန္ ဘေလာ့ဂ္
မ်ားအျပင္ စြမ္းအားရွင္ ဘေလာ့ဂ္ အမ်ားအျပား ထပ္မံ ေမြးထုတ္လာႏိုင္ပါသည္။ ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္ပြဲမ်ားတြင္ စြမ္းအားရွင္မ်ားကို ေန႕စား အခေပး၍ ရဟန္းရွင္လူမ်ားကို ႐ိုက္ႏွက္ ႏွိမ္နင္းခိုင္းေသာ စစ္အစိုးရသည္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ႕၍ ဘေလာ့ဂ္သင္တန္းေပးကာ အလို
ေတာ္ရိ ဘေလာ့ဂါ အမ်ားအျပားကို ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ေမြးထုတ္လာရန္မွာ ခက္ခဲေသာ ကိစၥ
မဟုတ္ပါ။

ယခုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္မ်ားကို လုိက္လံဖတ္ရႈၾကည့္ပါက လြတ္လပ္ေရးကို
ေတာင္းဆိုေသာအသံမ်ားျဖင့္ ညံလ်က္ရွိေနေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲမ်ား
နည္းတူ စစ္အစိုးရကိုေထာက္ခံကာ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို အပုပ္ခ်ေသာအသံမ်ားလည္း ဘေလာ့ဂ္ေလာကတြင္ မ်ားျပားလာေအာင္ တနည္းနည္းျဖင့္ လွည့္ျဖားႀကံေဆာင္လာႏိုင္ပါသည္။

ေကာက္က်စ္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာတိုက္ခိုက္မႈ (Psychological Warfare)
ကို လိုအပ္လွ်င္သံုးဖို႕ ၀န္မေလးခဲ့သူ စစ္အစိုးရသည္ ႏိုင္ငံေရးအေရာင္ ကင္းရွင္းေသာ စာေပ အႏုပညာ ဘေလာ့ဂ္၊ ဘာသာေရးဘေလာ့ဂ္ စသည္ျဖင့္ အေယာင္ျပကာ လက္ရွိဘေလာ့ဂါ
မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈရယူျခင္း၊ ထို႕ေနာက္ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူ ဘေလာ့ဂါ အခ်င္းခ်င္း ေသြးကြဲ
ေစရန္ မလိမ့္တပတ္ ႀကံေဆာင္ျခင္းမ်ားလည္း လုပ္လာႏိုင္ပါေသးသည္။ ဘေလာ့ဂါမ်ား
အားလံုးမွ စည္းလံုးမႈမပ်က္ျပားေစပဲ သတိထားရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ဘေလာ့ဂ္ဖတ္ရႈသူမ်ား အေနႏွင့္လည္း ဖတ္ရႈ႐ုံသာမက အခ်ိန္ေပးကာ မိမိတို႕ခံစားခ်က္ သေဘာထားမ်ားကို ထင္ဟပ္ေစေသာ ဘေလာ့ဂ္မ်ား စတင္ေရးသားလာၾကေစလိုပါသည္။

အတုအေယာင္မ်ား တိုက္ခိုက္မႈမ်ားျဖင့္ ပိုမို၀င္ေရာက္ ေျခရႈပ္လာႏိုင္ေသာ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ ေလာကကို ဘေလာ့ဂါမ်ားက မ်က္ျခည္မျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါသည္။ တုန္လႈပ္စရာေတာ့
စိုးစိမွ် မလိုပါေလ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တပါးသူ၏ အမိန္႕တစံုတရာေအာက္၀ယ္ မက္လံုး ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ေၾကာက္ရြ႕ံမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေစ တံလွ်ပ္ကို ေရထင္ကာ ၀ိုးတ၀ါး ေရးသားရသူမ်ား
သည္ မိမိကိုယ္ပိုင္ ယံုၾကည္ခ်က္ ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က္မ်ားျဖင့္ ေစတနာ့၀န္ထမ္း ဘေလာ့ဂ္ ေရးသားသူမ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ပါက ေရရွည္တြင္ တျဖည္းျဖည္း အရည္အေသြးအရေရာ ခိုင္မာမႈ
အရပါ ကြာျခားလာမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေလာကနိယာမအရ ဓမၼက
သာလွ်င္ အဓမၼကို အႏိုင္ရရစၿမဲ မဟုတ္ပါလား။

Burmese Bloggers without Borders
http://bbwob.blogspot.com

သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ပါ … တူရႈခ်က္အား ေတြ႔ရမည္-မင္းေဆြသစ္ (၁၉-၁၀-၀၇)

(က)

သမုိင္းဆုိေသာ္လည္း ဟုိးေရွးေရွးတုန္းကႏွင့္ စမည္မဟုတ္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ (၂၀) ကႏွင့္စမည္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ ၀န္းက်င္ကာလမ်ားက ဆိုရွယ္လစ္ေဘာဂေဗဒအတြက္ စိန္ေခၚမႈ အေဟာင္းအသစ္မွန္သမွ်အား အန္တုႏုိင္စြမ္းကင္းမဲ့ ကုန္ဆံုးခဲ့ရသည့္ ႏွစ္မ်ားဟု ဆုိရမည္ပင္။ ေစ်းကြက္၏ ေတာင္းဆုိမႈအား မက္(ခ္)ေဘာဂေဗဒသည္ အလ်ဥ္မီေအာင္ လုိက္၍မေျဖရွင္းႏုိင္
ေတာ့။ ကုန္ထုတ္စြမ္းအားစုအတြင္း၌ အာဏာရလာသည့္ “လူတန္းစားသစ္” သည္ ကုန္လုပ္ဆက္ ဆံေရးတြင္ အဟန္႔အတားအျဖစ္ ျဖစ္လာေစခဲ့၏။ ထုိထုိေသာ ျပႆနာျဖင့္ ဗဟုိစီမံကိန္းစီးပြားေရး စနစ္သည္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစရန္ ျဖစ္ေစခဲ့ရ၏။

ဆုိရွယ္လစ္ေဘာဂေဗဒ၏ ေန၀င္ခ်ိန္။
ဆုိရွယ္လစ္ႏုိင္ငံမ်ား၏အေျခခံအေဆာက္အဦ ယုိင္နဲ႔ၿပိဳလဲခ်ိန္ဟု ဆိုရမည္ပင္။ အေရွ႕ဥေရာပ
ႏိုင္ငံမ်ား ရင္ဆုိင္အခက္ႀကံဳေနရသကဲ့သို႔ ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ တ႐ုတ္ျပည္သစ္တုိ႔တြင္
လည္း ထုိစိန္ေခၚမႈမ်ားက ေသေရးရွင္ေရးျပႆနာမ်ားပင္။ မည္သူမွ မလြတ္။ ေျပာင္းလဲႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားၾက၏။ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ရန္ လံု႔လျပဳၾက၏။ အလွည့္အေျပာင္းမ်ားျပဳလုပ္ၾက၏။

“ေဂၚဗာေခ်ာ့” ၏ “ဂလတ္စ္စေနာ့ ” ၊ “ ပယ္ရီစထ႐ိုက္ကာ” ႏွင့္ “တိန္႔ေရွာင္ဖိန္” ၏ “ေၾကာင္
သီအိုရီ” တုိ႔ကား ဆုိရွယ္လစ္ႏိုင္ငံမ်ား၏အေျခခံအေဆာက္အအံုဆုိင္ရာ ကုထံုးသစ္မ်ား။ “လူႏွင့္႐ုပ္ပတ္၀န္းက်င္အညမည” သေဘာတရားႏွင့္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီသည္ လက္ေတြ႔တင္မူ ဦးေန၀င္း၏အေရၿခံဳဆုိရွယ္လစ္ပါတီဟူ၍ပင္ ဆုိရမည္ျဖစ္၏။ ဆုိရွယ္လစ္ အေရၿခံဳေသာ မဆလအတြင္း၌ “လူတန္းစားသစ္” တုိ႔ ရွင္သန္၏။ ႀကီးပြား၏။ သေဘာတရားက စာအုပ္အျဖစ္ လက္ထဲတြင္ ကိုင္ထားရန္ျဖစ္ၿပီး။ အက်ဳိးစီးပြားကိုမူ “၀မ္း” ထဲ၌ ထည့္ထားၾက၏။ ဤအေျခအေနမ်ားျဖင့္ မဆလသည္ စိန္ေခၚမႈဒဏ္အား အန္မတုႏုိင္။ ၿပိဳ၏။

၁၉၈၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာ့က်ပ္ေငြအား တရားမ၀င္ေငြေၾကးမ်ားအျဖစ္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ေၾကညာ၏။ ေငြေၾကးစနစ္က ၿပိဳၿပီ။ ေငြေဖာင္းပြမႈက ျမင့္တက္၍လာ၏။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ားက ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ထုိးတက္၍ေနသည္။ တဦးခ်င္း၀င္ေငြ
က စုိက္၍က်ဆင္းၿမဲ။ ဘတ္ဂ်က္လုိေငြျပမႈက ထိန္း၍မရ။ ဆုိရွယ္လစ္ေစ်းကြက္တြင္ ေမွာင္ခိုေစ်း ကြက္က က်ယ္ျပန္႔၍ေနရာယူလာ၏။ ေနာက္ဆံုး ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုးႏုိင္ငံအဆင့္ စာရင္း၀င္ခဲ့ေတာ့
၏။

(ခ)

၁၉၈၈ “၈” ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုေပၚေပါက္ခဲ့ရျခင္း၏ အရင္းခံအေၾကာင္းတရားက အုပ္ခ်ဳပ္ေရး
အရ တပါတီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္မရွင္သန္ျခင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအရ ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ (မဆလ) အား မယံုၾကည္ျခင္းပင္ျဖစ္ၿပီး လတ္တေလာအေၾကာင္းတရားအျဖစ္က စီးပြားေရး က်ပ္တည္းမႈ ျပႆနာျဖစ္သည္ဟု ဆုိရမည္။

ထုိစဥ္က ရင္ဆုိင္ေနရေသာ ျမန္မာ့စီးပြားေရးျပႆနာသည္ မဆလအတြက္ သခၤ်ဳိင္းေျမျဖစ္
ေစၿပီး တပါတီစနစ္အား နိဂံုးခ်ဳပ္ေစမည္ဟူသည္ကား ဦးေန၀င္းရိပ္မိ၏။ ဗစိန္-ထြန္းအုပ္ သခင္ ဂိုဏ္းခြဲတြင္ ခရီးသြားဟန္လႊဲျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးေသာ သခင္ရႈေမာင္က “ေတြး” ႏုိင္၏။ သို႔ျဖင့္ ၁၉၈၈
ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၂၃) ရက္ေန႔ မဆလပါတီညီလာခံတြင္ ဥကၠ႒ ဦးေန၀င္းမွ ပါတီႏွင့္ တုိင္းျပည္သို႔ သူ၏ျပဳျပင္ေျပာင္းခ်င္ေသာ တူရႈခ်က္အား ဖြင့္ခ်ျပခဲ့၏။

“တပါတီစနစ္ကိုႀကိဳက္သလား”
“ပါတီစံုစနစ္ကိုႀကဳိက္သလား”
ဦးေန၀င္း၏ “ပါတီစံုစနစ္” ျပဳျပင္ေျပာင္လဲေရးကား မဆလအား ဗဟိုျပဳမႈျဖင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲျခင္းမ်ဳိးျဖစ္၏။ တနည္းအားျဖင့္ အာဏာရွင္တုိ႔၏ အာဏာအ၀န္းအ၀ိုင္းမွ အာဏာစက္ျဖင့္ ေျပာင္းလဲျခင္းျဖစ္၏။ မဆလပါတီတရပ္အေနႏွင့္ ဆက္၍ရွိမည္။ ပါတီ၏ေခါင္းေဆာင္မႈပိုင္း
တြင္ အျမင္အရ အေျပာင္းအလဲမ်ားျပဳလုပ္မည္။ မ်က္ႏွာဖံုးအေျပာင္းအလဲ။ သို႔ႏွင့္ ဦးေန၀င္း၊ ဦးစန္းယုတုိ႔ ပါတီမွ ႏုတ္ထြက္အနားယူၾက၏။

၁၉၈၈၊ စက္တင္ဘာ (၁၁) ရက္ေန႔တြင္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္အေရးေပၚအစည္းအေ၀းေခၚယူၿပီး “ပါတီစံုစနစ္” အားက်င္းပရန္ လႊတ္ေတာ္က ဆံုးျဖတ္၏။ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲ က်င္း
ပေရး ေကာ္မရွင္အား မဆလမွ ဖြဲ႔စည္း၏။ ဦးဘေဌး၊ ေစာၾကာဒုိး၊ ဦးစန္းေမာင္၊ ဆရာခ်ယ္၊ ဦးေက်ာ္ၫြန္႔တုိ႔ ပါ၀င္၏။ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပမည့္ေန႔ရက္အား ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၁) ရက္ေန႔အား သတ္မွတ္၏။ ၁၉၇၄ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအား ျပင္ဆင္ျဖည့္
စြက္ၿပီး ျပဳလုပ္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္၏။ ထုိကာလတေလွ်ာက္ မဆလ၏ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္က ရွိေနမည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာေကာင္စီအရပ္ရပ္အား ဆုပ္ကိုင္ထားမည္။ ဤနည္းျဖင့္ ဦးေန၀င္း
က “တပါတီစနစ္”မွ “ ပါတီစံုစနစ္” သို႔ ေျပာင္းလဲလိုျခင္းျဖစ္သည္။ မဆလ၏ ပါတီစံုစနစ္သို႔ ေျပာင္းလဲလိုေသာ နည္းဗ်ဴဟာျဖစ္၏။

တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္မွ စက္တင္ဘာလ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ မဆလ၏ အေျပာင္းအလဲအစီအစဥ္အား တပ္မေတာ္သားမ်ားအားလံုးမွ လုိက္နာၾကရန္ ေရဒီယုိ
မွ တဆင့္မိန္႔ခြန္းေပး၏။ စက္တင္ဘာလ (၁၆) ရက္ေန႔တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီဥကၠ႒က ႏိုင္ငံ
၀န္ထမ္းအားလံုး မဆလပါတီ၀င္အျဖစ္မွ ထုတ္ပယ္ေၾကာင္း ေၾကညာ၏။ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္
ႏို္င္ငံေရး ပါတီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္လည္း ပါ၀င္ခြင့္မရွိေၾကာင္း ထုတ္ျပန္၏။

မဆလပါတီ၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလမ္းစဥ္အား လူထုက မယံုၾကည့္။ လူထုလက္ခံယံုၾကည္
သည္က ေတာ္လွန္ေရး။ မဆလအား တစမက်န္အလံုးစံုဖ်က္သိမ္းေရးႏွွွင့္ လူထုက တည္ေဆာက္ သည့္ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီစနစ္။ သို႔ႏွင့္ သိန္းသန္းခ်ီေသာ လူထုဆႏၵျပတုိက္ပြဲက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာႏွင့္ ေတာင္းဆိုတုိက္ပြဲ၀င္လ်က္ရွိ၏။
“ၾကားျဖတ္အစုိးရ ဖြဲ႔စည္းေရး …”

လူထု၏ၾကားျဖတ္အစုိးရမွ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားက်င္းပမည္။ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီစနစ္အား တည္ေဆာက္မည္။ အေျပာင္းအလဲအား လူထုမွ ျပဳလုပ္မည္။ မဆလ၏ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ျပဳလုပ္မည့္အေျပာင္းအလဲဟူသည္အား လူထုမွ လက္မခံ။ ျပတ္ျပတ္သားသား ျငင္းပယ္၏။ ဤသည္ပင္ စစ္္တပ္အာဏာသိမ္းရျခင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းတရားျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ေကာင္စီေနရာတြင္ န.၀.တ ျဖစ္လာ၏။

(ဂ)

၁၉၈၈ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္းၿပီး ေနာက္တေန႔တြင္ ျပဳလုပ္သည့္ န.၀.တ၏ အစည္းအေ၀းက ပါတီစံုေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပေရး ေကာ္မရွင္ အဖြဲ႔ႏွင့္ေတြ႔ဆံုသည့္ အစည္းေ၀းျဖစ္သည္။
ေကာ္မရွင္အဖြဲ႔၀င္ဆရာခ်ယ္သည္ပင္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လူထုဆႏၵျပမႈမ်ားေၾကာင့္ လမ္းပိတ္ဆို႔ေန၍ အစည္းအေ၀းသို႔ မလာႏုိင္။ ဤအေျခအေန၌ န.၀.တ မွ ေကာ္မရွင္ႏွင့္ေတြ႔ဆံုသည့္ အစည္း
အေ၀းျပဳလုပ္ျခင္းအား ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ စစ္အုပ္စုသည္ မဆလ၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး နည္းဗ်ဴဟာအတြင္း အခိုင္အခံ့ရပ္တည္ေနသည္ကို ေတြ႔ရမည္။ န၀တ၏ တူရႈခ်က္က မဆလ၏ တူရႈခ်က္အတုိင္း မေျပာင္းလဲ။

၁၉၉၀ခုႏွစ္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲအား က်င္းပ၏။ ရလဒ္က စစ္အုပ္စုအတြက္ အခက္ေတြ႔
ေစ၏။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးနည္းဗ်ဴဟာဆိုင္ရာ အက်ပ္ေတြ႔ေစသည္။ ဤတြင္ လႊတ္ေတာ္ေခၚ
ယူေပး၍ မျဖစ္ေတာ့။ နည္းဗ်ဴဟာ အက်ပ္အတည္းအား ေက်ာ္လႊားရန္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ တရပ္ဆြဲရန္ အမ်ဳိးသားညီလာခံအား စစ္အုပ္စုမွ ေခၚယူရေတာ့သည္။

အမ်ဳိးသားညီလာခံရလဒ္က “ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရနည္းဗ်ဴဟာ” အတြင္ အေရးႀကီးေသာ
အဆင့္ျဖစ္၏။ လြယ္လြယ္ကူကူႏွင့္ ေလ်ာ့ေပး၍မရ။ က်ားကုတ္က်ားခဲ ကာကြယ္ၾကမည္သာ။

ဤအတြက္ပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားက ရတနာသံုးပါးအား စစ္ဖိနပ္ႏွင့္ နင္းေျခ ေနျခင္းျဖစ္၏။ လွံစြပ္ႏွင့္ထုိး၏။ ေသနတ္ႏွင့္ပစ္၏။ အက်ဥ္းခ်၏။ တိုက္ပိတ္၍ႏွိပ္စက္၏။

ဤအတြက္ပင္ စက္တင္ဘာေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးအတြင္းမွာပင္ ႀကံ့ဖြတ္ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ ပြဲမ်ားအား လုပ္ေနျခင္းျဖစ္၏။

အာဏာရွင္တုိ႔က ဗဟု၀န္းက်င္ျဖင့္ ဗဟု၀ါဒသို႔ ေျပာင္းလဲမည္မဟုတ္။ ဗဟု၀န္းက်င္ဖန္တီး၍
ဗဟု၀ါဒတည္ေဆာက္ျခင္းအား လူထုမွ လူထုအားႏွင့္သာ တည္ေဆာက္ရမည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၂၃) ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပသည့္ မဆလအေရးေပၚပါတီညီလာခံမွ
“ပါတီစံုစနစ္ က်င့္သံုးမလား” ၊ “တပါတီစနစ္ က်င့္သံုးမလား” ဟူသည္ကား လူထုဆႏၵ ခံယူပြဲျပဳလုပ္မည္ဟု “ေစ်းတင္” ၍ထား၏။ လူထုက လူထုတုိက္ပြဲႏွင့္ တပါတီစနစ္အား
ဖိတုိက္၏။ ဤတြင္ မဆလပါတီ၏ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္က ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ
(၁၁) ရက္ေန႔၌ လူထုဆႏၵခံယူပြဲျပဳလုပ္မည္ဟူေသာ “ေစ်း” အား ေလ်ာ့ပစ္၍ “ ပါတီစံုစနစ္”
အား က်င့္သံုးမည္ဟူသည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အား ခ်လိုက္ရ၏။ သမိုင္းက မေ၀းေသး။ လူထု
တုိက္ပြဲႏွင့္သာ လူထု၏ဦးတည္ခ်က္အား ရယူႏုိင္၏။

အစိုးရမ်ား၊ အေရးေတာ္ပံုမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈ-ေအာင္ေမာ္ (၁၆-၁၀-၀၇)

ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီး စစ္ပန္းခဲ့ၾကသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားေရာ ကိုလိုနီစနစ္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္လာ
ခဲ့ၾကသည့္ ႏုိင္ငံမ်ားပါ ကုန္း႐ုန္းထ၍ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို အားသြန္ခြန္စိုက္ လုပ္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အျခားႏိုင္ငံမ်ား နည္းတူ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို မလုပ္ႏုိင္ခဲ့။ ထိုစဥ္က အစိုးရႏွင့္ ထိုစဥ္က အတုိက္အခံမ်ားသည္ ၎တို႔အၾကား သေဘာထားကြဲလြဲမႈကို လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡျဖင့္ ေျဖရွင္းခဲ့ၾကသျဖင့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားချမာ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္အတူ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးကို ဖြားဖက္ေတာ္အျဖစ္ ရင္၀ယ္ပိုက္ခဲ့ၾကရသည္။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးရစဥ္က ေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို အာဏာရ အစိုးရက စစ္တပ္ျဖင့္ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြဲခဲ့သည္။ ရလဒ္အျဖစ္ ဗကပ (တပ္နီေတာ္)ႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့သည္။ ထိုမွ (၁၄) ႏွစ္အၾကာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္း
သားမ်ား ဦးေဆာင္သည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ထိုအေရးေတာ္ပံုကိုလည္း အာဏာရ အစိုးရက စစ္တပ္ျဖင့္ပင္ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြဲခဲ့ျပန္သည္။ ဤသို႔ ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြင္းလိုက္ႏုိင္သျဖင့္ စစ္တပ္သည္
သူ၏လုပ္ႏိုင္စြမ္းကို ယံုၾကည္မႈရွိသြားသည္။ သို႔ေသာ္ စစ္တပ္ျဖင့္တိုက္႐ိုက္မအုပ္ခ်ဳပ္၊ ပါတီေထာင္
၍ တပါတီအာဏာရွင္စနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။

ထိုမွ (၁၂) ႏွစ္အၾကာ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္တြင္ အလုပ္သမား လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားမ်ား ဦးေဆာင္သည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈတို႔ ထပ္မံေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ထိုအေရးေတာ္ပံု (၂) ရပ္စလံုးကို
လည္း တပါတီအာဏာရွင္အစိုးရက စစ္တပ္ျဖင့္ပင္ ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြင္းခဲ့ျပန္သည္။ ေခါင္းႏွင့္ပန္းႏွယ္ ေက်ာခ်င္းကပ္ထားသည့္ ပါတီႏွင့္စစ္တပ္တို႔၏ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈသည္ (၂၆) ႏွစ္တိုင္ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။

ထိုမွ (၁၄) ႏွစ္အၾကာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားဦးေဆာင္သည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈ ထပ္မံ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ထိုအေရးေတာ္ပံုသည္ အရင့္အရင္ အေရးေတာ္ပံုမ်ားထက္လည္း ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔သလို အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္လည္း (မတ္လမွ စက္တင္ဘာ လအထိ) (၇) လမွ် ၾကာ
ျမင့္ခဲ့သည့္ အားအေကာင္းဆံုးေသာ အေရးေတာ္ပံုႀကီးတခုျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားအေရးမွသည္ ဒီမိုကေရစီေရးသို႔ ဦးတည္သြားသည့္ အေထြေထြလူထုအံုႂကြမႈႀကီး။ သို႔ေသာ္လည္း ေရွးနည္းတူ စစ္တပ္ျဖင့္ပင္ ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြင္းခဲ့ျပန္ပါသည္။ ဤအႀကိမ္၌ (၂၆) ႏွစ္လံုးလံုး စြပ္လာခဲ့သည့္ ပါတီ
မ်က္ႏွာဖံုးကို ခြာခ်လိုက္သည္။ စစ္အစိုးရအျဖစ္ ေျဗာင္ေရွ႕ထြက္ရပ္၍ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို (“ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေစေသာ အမိန္႔မ်ား” ျဖင့္) တရား၀င္က်င့္သံုးခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ အ႐ံႈးထဲမွ အျမတ္ဟုေျပာႏိုင္သည့္ ရလဒ္ႏွစ္ခု ထြက္ေပၚလာသည္။ ထိုအေရးေတာ္ပံုမွ ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚသို႔ မတူသည့္ အတိုက္အခံအင္အားစု (၂) စုကို ေမြးထုတ္ေပးခဲ့
သည္။ တခုက ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္။ အျခားတခုက အေရအတြက္ အားျဖင့္ (၂၀၀) ေက်ာ္ခန္႔ ရွိမည့္ တရား၀င္ ႏိုင္ငံေရးပါတီႀကီးငယ္မ်ား။ ဒီမိုကေရစီပါတီမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသားပါတီမ်ား။ (ေနာက္ (၈) ႏွစ္အၾကာ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈတခု ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အျခားလႈပ္ရွားမႈမ်ားကဲ့သို႔ အက်ယ္အျပန္႔မဟုတ္။ ေျပာက္က်ားဆန္သည့္ ေက်ာင္းသား ခ်ည္းသက္သက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ဳိးျဖစ္သျဖင့္ လႈပ္ရွားမႈအျဖစ္မွသည္ အေရးေတာ္ပံုအဆင့္အထိေတာ့ မေရာက္ခဲ့၊ ဤသည္ကိုလည္း စစ္တပ္ျဖင့္ပင္ ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြင္းခဲ့ျပန္ပါသည္၊)

ရွစ္ေလးလံုးမွေရတြက္လွ်င္ (၁၉) ႏွစ္အၾကာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၌ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္သည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈ ထပ္မံ ေပၚေပါက္လာသည္။ အေရးေတာ္ပံုသည္ သတင္းေခတ္ႏွင့္ မီဒီယာမ်ား
အားေကာင္းျခင္းေၾကာင့္သာ ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ရေသာ္လည္း ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံု
ေလာက္ မႀကီးမား။ မက်ယ္ျပန္႔ေခ်၊ သို႔ေသာ္လည္း ရာခိုင္ႏႈန္းအားျဖင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုရွိသည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္သည့္အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားခ်ည္း ဦးေဆာင္သည့္ လႈပ္ရွားမႈသည္ အျမင့္ဆံုးေသာ လႈပ္ရွားမႈအသြင္ေဆာင္ခဲ့ေပသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဤအေရးေတာ္ပံုကိုလည္း စစ္အစိုးရက စစ္တပ္ျဖင့္ပင္ ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြင္းပစ္ခဲ့ျပန္ပါသည္။

အာဏာရအစိုးရအဆက္ဆက္၌ အေရးေတာ္ပံုႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြဲသည့္ နည္းဗ်ဴဟာမ်ားအား ေလ့လာ
ၾကည့္ရာ၌ အဆင့္ (၇) ဆင့္ရွိသည္ကို ေတြ႔ရွိရသည္။ ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ လႈပ္ရွားမႈစတင္ သည့္ေနရာမွ အဓိကက်သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ဖမ္းဆီးေလ့ရွိတတ္သည္။ ဒုတိယအဆင့္ အေနျဖင့္ လူမ်ဳိးေရး (သို႔) ဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္း (ကုလား-ဗမာ၊ တ႐ုတ္-ဗမာ စသျဖင့္) တခုခုျဖင့္ အာ႐ံုလႊဲပစ္ေလ့ရွိ တတ္သည္။ တတိယအဆင့္အေနျဖင့္ လူမိုက္ဂိုဏ္းမ်ား (ပ်ဴေစာထီး၊ ႀကံ့ဖြံ႔၊ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး၊ စြမ္းအားရွင္၊ စိတ္ႂကြေဆး တိုက္ထားသည့္ လက္မရြံ႕မ်ား စသည္) ျဖင့္ လူအုပ္
စုလိုက္ ႐ိုက္ပြဲသဏၭာန္မ်ဳိးဖန္တီး၍ လမ္းလႊဲပစ္ေလ့ ရွိတတ္သည္။ စတုတၳအဆင့္အေနျဖင့္ အဆင့္နိမ့္ဖိႏွိပ္ေရး ယႏၱရားမ်ားျဖစ္သည့္ မီးသတ္ႏွင့္ လံုထိန္းတို႔ကို ထုတ္သံုးေလ့ရွိတတ္သည္။ ပဥၥမအဆင့္အေနျဖင့္ အလယ္အလတ္ဖိႏွိပ္ေရး ယႏၱရားတခုျဖစ္သည့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ကို ထုတ္သံုးေလ့ ရွိတတ္သည္။ ဆဌမအဆင့္အေနျဖင့္ အဓိက ဖိႏွိပ္ေရး ယႏၱရားတခုျဖစ္သည့္ စစ္တပ္ကို ထုတ္သံုးေလ့ရွိတတ္သည္။ သတၱမအဆင့္ (သို႔) ေနာက္ဆံုးအဆင့္အေနျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္ အေျပာင္းအလဲလုပ္၍ လူထုကိုေရာ၊ ႏိုင္ငံတကာကိုပါ အာ႐ံုလႊဲေျပာင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ဤၿဖိဳခြဲေရး အဆင့္တိုင္း၌ သတင္းေပးမ်ားႏွင့္ ေထာက္လွမ္းေရး တပ္ဖြဲ႔တို႔သည္ အထူးအေရးပါသည့္ အခန္းက႑မွေန၍ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေပးေလ့ ရွိသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရွိရသည္။

ထို႔ျပင္ အေရးေတာ္ပံုစတင္ခ်ိန္မွ ၿပီးဆံုးသြားခ်ိန္အတြင္း ႐ိုက္ႏွက္ခံရသူမ်ား၊ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ခံရသူ
မ်ား၊ ေထာင္ခ်ခံရသူမ်ား၊ ေတာခိုသြားသူမ်ား၊ ေျမေအာက္၌ ပုုန္းေရွာင္ၾကရသူမ်ား၊ ပစ္သတ္ခံရသူ
မ်ား စသျဖင့္ လႈပ္ရွားမႈ၌ ပါ၀င္သူနည္းသည္ထက္ နည္းသြားေစမည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို က်င့္သံုးခဲ့
သည္။ ထို႔ျပင္ ေစာင့္ၾကည့္ရမည့္သူမ်ားသတ္မွတ္ျခင္းႏွင့္ တန္ျပန္အသံုးခ်၍ ရမည့္သူမ်ား ေမြးျမဴ
ျခင္း အစရွိသည့္ နည္းလမ္းမ်ားကိုလည္း က်င့္သံုးခဲ့သည္။ ဤသို႔ေသာနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ အေရး ေတာ္ပံုႀကီးငယ္မ်ား ေနာင္ မေပၚေပါက္ေစရန္ႏွင့္ ေပၚေပါက္လာပါကလည္း လက္ဦးမႈရွိရွိ ႏွိမ္နင္း ၿဖိဳခြင္းႏိုင္ေစရန္ရည္ရြယ္၍ စနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းကို ေတြ႕ရွိရသည္။

အထက္၌ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္မွ စေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ အေရးေတာ္ပံုမ်ားႏွင့္ ယင္းအေရး ေတာ္ပံုမ်ားအား အာဏာရအစိုးရ အဆက္ဆက္တို႔က ဖိႏွိပ္ေရးယႏၱရား အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြဲ
ခဲ့ျခင္းကို ေတြ႕ျမင္ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ အေရးေတာ္ပံု တခုႏွင့္တခုအၾကား ျပန္လည္အားယူရ သည့္အခ်ိန္သည္ ဆယ္စုႏွစ္တစုမက ၾကာျမင့္ခဲ့သည္ကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ အေရးေတာ္ပံုတိုင္းသည္ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးကို ေနာက္ခံျပဳလ်က္ ဆယ့္သံုးေလးႏွစ္ျခား တႀကိမ္ ေပၚေပါက္ေနျခင္းကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ေက်းလက္ကိုအေျခခံသည့္
လက္နက္ ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ ၿမိဳ႕ျပကိုအေျခခံသည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈမ်ား မည္သည့္အႀကိမ္တြင္မွ် ေပါင္းစည္းသြားခဲ့ျခင္း မရွိသည္ကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ပို၍ ထူးျခားသည္မွာ ယခုတႀကိမ္ ေပၚေပါက္သည့္ အေရးေတာ္ပံုသည္ ၿမိဳ႕ျပတြင္အေျခစိုက္သည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားႏွင့္တင္မက ေက်းလက္၌ေရာ ၿမိဳ႕ျပတြင္ပါ အေျခစိုက္ထားသည့္ အပစ္ရပ္ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုမ်ားႏွင့္ပါ ေပါင္းစည္းမသြားႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္
သည္။

လူထုလႈပ္ရွားမႈက သပ္သပ္၊ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလႈပ္ရွားမႈက သပ္သပ္၊ ထို႔ျပင္တ၀ လူထုလႈပ္ရွားမႈက သပ္သပ္၊ ပါတီႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈက သပ္သပ္၊ ထို႔ျပင္တ၀ လူထုလႈပ္ရွားမႈက သပ္သပ္၊ အပစ္ရပ္တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး လႈပ္ရွားမႈက သပ္သပ္။ ဤသို႔ ဤႏွယ္ျဖစ္ေနရျခင္းမွာ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟု အေလးထားဆန္းစစ္ၾကသင့္ၿပီထင္သည္။

ကိုယ့္ဘက္ကခ်ည္း ႐ံႈးခဲ့ရသည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈမ်ားသည္ တသက္လံုး႐ံႈးမည့္ပံုမရွိသည္မွာေတာ့ ေသခ်ာသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္ဤသို႔ေျပာႏိုင္ရသနည္းဆိုပါက တႀကိမ္အႏိုင္ရခဲ့ဖူးျခင္းေၾကာင့္ဟု
ဆိုရပါမည္။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းက လူထုလႈပ္ရွားမႈျဖင့္ တႀကိမ္ အႏုိင္ရခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ လူထုလႈပ္ရွားမႈခ်ည္း သက္သက္ေၾကာင့္မဟုတ္။ လူထုလႈပ္ရွားမႈကို ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားက ႏိုင္ငံေရးအရ ဦးေဆာင္မႈေပးႏိုင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူထုလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ယင္းလႈပ္ရွား
မႈကို ႏုိင္ငံေရးအရ ဦးေဆာင္မႈေပးႏုိင္ခဲ့၍ခ်ည္း သက္သက္ေၾကာင့္လည္း မဟုတ္ျပန္။ “စစ္အစိုးရ၏ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္မႈကို ရရွိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္” ဟုဆုိပါမွ ပို၍ျပည့္စံုေပမည္။ “စစ္အစိုးရ၏ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈ” ကို ရရွိခဲ့ျခင္းဆိုသည္မွာ အျခားမဟုတ္။ န၀တ စစ္အစိုးရက (သူ႔ဘက္
က အပိုင္ဟုတြက္၍ပဲ လုပ္လုပ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ တကြက္မွားသြားျခင္းပဲျဖစ္ျဖစ္) လြတ္လပ္၍ တရား မွ်တသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးခဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ဤပြဲကို ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသူတိုင္း ရင္ေလးေနၾကသည့္ အခ်က္တခ်က္ကို သတိျပဳမိသည္။ “ဒီပြဲ
သာ ထပ္႐ံႈးလို႔ကေတာ့ ေနာင္ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ ဆက္႐ံႈးဦးမလဲ” ဟူသည့္ အခ်က္ျဖစ္သည္။ တဘက္၌
လည္း သတင္းႏွင့္မီဒီယာမ်ား၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္မ်ားကို အခ်ိန္တိုတိုႏွင့္ အလွ်ံအပယ္ ‘ေတြ႔’၊ ‘ျမင္’၊
‘ၾကား’၊ ‘သိ’ ေနၾကရသျဖင့္ စစ္တပ္ေတာ့ ေဘးက်ပ္နံက်ပ္ျဖစ္ေနၿပီ။ ဆက္တြန္းလွ်င္ ရႏုိင္ေသး
သည္ဟု တခ်ဳိ႕က ယူဆေနၾကသလို တခ်ဳိ႕က လက္နက္ကိုင္၍ ျပန္ခ်မွရေတာ့မည္ဟု ယူဆေနၾက
သည္။ တခ်ဳိ႕က ကုလသမဂၢကို ၾကား၀င္ေစခ်င္၍ တခ်ဳိ႕က တ႐ုတ္ကို ဖိအားေပးသည့္အေနျဖင့္ အိုလံပစ္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္ရန္ တိုက္တြန္းၾကသည္။

ဓာတ္ဆီေစ်းတက္၍ ကုုန္ကားမ်ားႏွင့္ ခရီးသည္တင္ ဘတ္စ္ကားမ်ား ေလွ်ာ့ခ်၊ ရပ္နား၊ မေျပး
ဆြဲၾကေတာ့ကတည္းက လူေရာ ကုန္စည္ပါ ကူးသန္းသြားလာမႈ ရပ္ဆုိင္းသြားသည္မွာ အတန္ ပင္ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ လႈပ္လႈပ္ လႈပ္လႈပ္ျဖစ္လာကတည္းက ေငြရွိသူမ်ားက ေရႊႏွင့္ ရိကၡာ မ်ားကို ၀ယ္ယူသိုေလွာင္ထားလိုက္ၾကသျဖင့္ အ၀င္မရွိသည့္ ကုန္စည္ဒိုင္မ်ား၏ ကုန္ပစၥည္းျပတ္ လပ္မႈမ်ား ႀကံဳေတြ႔ၾကရေတာ့သည္။ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ လံုးလံုးမရွိသူမ်ားခ်ည္း ငတ္ျပတ္ေန ခဲ့ရာမွ ရရ စားစား ၀န္ထမ္းမ်ားပါ ေရာငတ္လာၾကေတာ့သည္။ အထူးသျဖင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ ေရးမေကာင္း၍ ေ၀းလံသီေခါင္သည့္ နယ္ၿမိဳ႕မ်ားသည္ ဤဒဏ္ကို အခံရဆံုးျဖစ္သည္။

ထို႔အတူ အီးေမးလ္၊ အင္တာနက္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးမ်ား ျဖတ္ေတာက္ပစ္လိုက္သျဖင့္ ဖက္စပ္
လုပ္ငန္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ လုပ္ငန္းမ်ား၊ ဟိုတယ္ႏွင့္ ခရီးသြားလုပ္ငန္းမ်ား စသည္ျဖင့္ ေန႔စဥ္ အ႐ံႈးေပၚေနမည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ။

ဘာ့ေၾကာင့္ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ သိသိႀကီးႏွင့္လုပ္ေနရပါသနည္း။ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈမ်ားေၾကာင့္ တကယ္ခံရသည္မွာ လူမ်ားစုသာလွ်င္ ျဖစ္သည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို ျပခ်င္၍လုုပ္ေနျခင္းေလာ။
ဤသို႔ ငတ္ျပတ္ရျခင္း၏ အဓိကတရားခံသည္ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို ဖန္တီးေနသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေၾကာင့္ျဖစ္ရသည္ဟု လူမ်ားစုကို သိေစလိုျခင္းေၾကာင့္ေပေလာ။ ထူးျခား
သည္မွာ လူထုသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မမုန္း။ စစ္တပ္ကိုသာ ရြံမုန္း မုန္းလာၾကသည္။ ယေန႔ဆိုလွ်င္ သာသနာကိုပါ ထိပါးေစာ္ကားလာသျဖင့္ ေအာ့ႏွလံုးနာလာၾက႐ံုမွ်မက အာဃာတ တရားျဖင့္ လက္စားေခ်လိုစိတ္မ်ားပင္ တဖြားဖြားေပၚေပါက္ေနၾကၿပီထင္သည္။

သံဃာမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈကို ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းခဲ့သည့္ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ျဖစ္သည့္ သတၱမအဆင့္ကိုသာ လုပ္ေဆာင္စရာက်န္ေတာ့သည္။ စစ္အစိုးရအတြင္း ေခါင္းေဆာင္အေျပာင္း
အလဲလုပ္၍ အာ႐ံုလႊဲသည့္နည္းျဖင့္ ပဋိပကၡကို ေက်ာ္လႊားေပလိမ့္ဦးမည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊ
သည္ သတၱမအဆင့္၏ သားေကာင္ျဖစ္ေလမည္ေလာ မေျပာတတ္။ (အသက္အရြယ္အရ ဆိုလွ်င္
လည္း ပင္စင္ေပးသင့္သည့္အရြယ္ျဖစ္သကဲ့သို႔ သမီးမဂၤလာေဆာင္ႏွင့္ ေျမး႐ႈပ္ကေလးေၾကာင့္ လူအမ်ားၾကားတြင္ နာမည္ဆိုး ထြက္ေနျခင္းတို႔ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဒီပြဲ၌ ထုိးေကၽြးခံရဖို႔မ်ားေန
သည္။)

မည္သို႔ပင္ဆိုေစ လူဖမ္းပြဲမ်ား၊ သံဃာဖမ္းပြဲမ်ား ပိုက္စိပ္တိုက္လုပ္ေနေစဦးေတာ့။ အေရးေတာ္ပံု
ကား တခ်ီတေမာင္း ဦးေမာ့လာေပလိမ့္ဦးမည္။ တိုက္ပြဲငယ္တပြဲ႐ံႈးေသာ္ျငား တိုက္ပြဲႀကီးတခုလံုး အႏိုင္ရဖို႔အတြက္ အေရးေတာ္ပံုစိတ္ဓာတ္က မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားဆီ လက္ဆင့္ကမ္းေရာက္ရွိသြား ၿပီျဖစ္သည္။ ဖိႏွိပ္မႈရွိေနသေရြ႕ တြန္းလွန္မႈသည္လည္း ရွိေနမည္သာျဖစ္သည္။ အ႐ံႈးႏွင့္ အႏိုင္
သည္ အဓိက အင္အားစုမ်ား မည္မွ် ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေပါင္းစည္းႏိုင္စြမ္းရွိသနည္းဟူသည့္အခ်က္
ေပၚ မူတည္၍ေနသည္ေလာ မေျပာတတ္။

သံဃာေတြအေပၚ လူမဆန္စြာျပဳမူတဲ့ နအဖစစ္ေၾကာေရးစခန္းက အျဖစ္အပ်က္ -ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ (၁၂-၁၀-၀၇)

လူမဆန္တဲ့ အစိုးရတရပ္ကို ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပဖို႔ တႏိုင္ငံလံုးကို လံႈ႔ေဆာ္ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ေထာင္နဲ႔
ခ်ီတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆႏၵျပပြဲေတြအၿပီးမွာ ညတြင္းခ်င္း လိုက္လံဖမ္းဆီးခဲ့တဲ့ ျမန္မာသံဃာ
ထုအတြင္းက လွ်ဳိ႕၀ွက္ဆန္းၾကယ္ အျဖစ္အပ်က္ကို ဖြင့္ဟေဖာ္ထုတ္လိုက္ပါတယ္။

နအဖစစ္တပ္ဟာ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းမႈေတြ
ျပဳလုပ္ၿပီး ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ႐ုပ္ပိုင္း၊ စိတ္ပိုင္းအရ က်ဳိးေၾက
ပ်က္စီးၿပီး အရွက္ကြဲ အက်ဳိးနည္းေစမယ့္ အေနအထားေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထိန္းသိမ္းထားခဲ့
ပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ မဂၤလာရာမဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတိုက္ကေန ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားျခင္းခံခဲ့ရတဲ့
အသက္ (၁၈) ႏွစ္အ႐ြယ္ ကိုရင္တပါးက စစ္အုပ္စုဟာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကိုသာ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားရွိၿပီး သံဃာေတာ္ေတြက အားေကာင္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္လက္နက္ကို ကိုင္စြဲထားဆဲ ျဖစ္တယ္လို႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုပါတယ္။

ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ လူေတြကို စစ္ေၾကာေရးစခန္း(၄)ခုထဲက တခုျဖစ္တဲ့ အင္းစိန္၊ အစိုးရနည္းပညာ တကၠသိုလ္၀င္းထဲမွာ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းထားပါတယ္။ ထိန္းသိမ္းထားသူေတြကို ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ျပဳမူဆက္ဆံတဲ့အတြက္ အပါယ္ငရဲကို လားၾကလိမ့္မယ္လို႔ စစ္သားေတြကို သံဃာေတာ္ေတြက သတိေပးေျပာဆိုတဲ့အခါမွာ သူတို႔ တင္းမခံႏိုင္ဘဲ မ်က္ ရည္ေတြက်တာကို ေတြ႕ရတယ္လို႔ အဆိုပါကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။

သံဃာေတာ္ေတြကို စိတ္ဆိုးေဒါသထြက္ေစတဲ့ ျပဳမူဆက္ဆံမႈေတြထဲမွာ ေဆးကုသမႈ မေပးတာ၊ မိလႅာစနစ္က က်န္းမာေရးနဲ႔ မညီၫြတ္တာ၊ ဖမ္းဆီးထားခ်ိန္မွာ လူမဆန္စြာ ျပဳမူဆက္ဆံတာ၊ သကၤန္းေတြကို မေလးမစားလုပ္တာေတြ ပါ၀င္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံရတဲ့ (၇) ရက္အတြင္းမွာ စစ္တပ္ရဲ႕ စီးနင္းတိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရရွိ
ခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ အရပ္သားေတြကို ေဆး၀ါးကုသေပးတာေတြ လံုး၀မရွိဘူးလို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။

“ေငြၾကာယံေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးတပါးဆိုရင္ လက္မွာ အ႐ိုးေတာင္ျမင္ေနရတယ္။ ဒါေပမယ့္
သူတို႔ ဘာမွ ကုသမေပးဘူး” လို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။

စီးနင္းတိုက္ခိုက္ခံရခ်ိန္မွာ မ်က္စိတဖက္ ဒဏ္ရာရခဲ့တဲ့ ေနာက္သံဃာတပါးဟာ အခုအခါမွာ အဲဒီမ်က္လံုး ဆံုး႐ႈံးခဲ့ရၿပီး ေဆးကုခြင့္မရရွိတဲ့ အရပ္သား (၃) ေယာက္ကေတာ့ နည္းပညာ တကၠသိုလ္မွာပဲ ေသဆံုးခဲ့တယ္လို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။

သံဃာေတာ္ေတြကို စက္တင္ဘာ(၂၇)ရက္ေန႔ မနက္(၄)နာရီမွာ စစ္အုပ္စုက ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္
ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ “စစ္သားေတြက ကိုရင္တို႔ သံဃာေတြကို သူတို႔နဲ႔ မနက္စာဘုန္းေပးဖို႔ ေခၚ
တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါဟာ မနက္စာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ကိုရင္တို႔သိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေငြၾကာယံမွာ သူတို႔လုပ္ခဲ့သလို သူတို႔ကို ျပန္မတိုက္ခိုက္ခဲ့ပါဘူး” လို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက သံဃာ (၉၉) ပါးကို ပတၱဴစအုပ္ထားတဲ့ စစ္ထရပ္ကားေတြေပၚ တင္ၿပီး
ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ အင္းစိန္ေထာင္အနီးက အစိုးရနည္းပညာ တကၠသိုလ္၀င္းထဲကို ေတာက္ေလွ်ာက္ေခၚလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီကိုေရာက္တဲ့အခါ သံဃာေတြကို အခန္းေတြထဲမွာ တန္းစီထိုင္ခိုင္းပါတယ္။ မလႈပ္မယွက္ ေျခေထာက္တင္ပ်ဥ္ေခြ ထိုင္ခိုင္းထားၿပီး လည္ပင္းေနာက္မွာ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ယွက္ခိုင္းထား
ကာ အညံ့ခံတဲ့အေနအထားနဲ႔ ေခါင္းေတြကို ငံု႔ခိုင္းထားပါတယ္။

သံဃာေတြက ေမာ့ၾကည့္ခဲ့ရင္ ဒါမွမဟုတ္ အားျပတ္ၿပီး လဲက်သြားရင္ သံဃာေတြကို ႐ိုက္ပါတယ္။

“တခ်ဳိ႕စစ္သားေတြကို သံဃာေတြက မင္းတို႔ဟာ အျပစ္ႀကီးေလးတဲ့ ရာဇ၀တ္မႈကို က်ဴးလြန္ ေနၾကတာျဖစ္တယ္။ မင္းတို႔ အပၸါယ္ငရဲကို ေသခ်ာေပါက္ လားရလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ သူတို႔
ထဲက တခ်ဳိ႕က က်ေနာ္တို႔ကို ခိုင္းထားတဲ့အတိုင္း လုပ္ေနရတာပါလို႔ ေျပာၿပီး ငိုေနၾကပါတယ္”
လို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။

ထိန္းသိမ္းၿပီး ႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ သံဃာေတာ္ေတြကို သကၤန္းခြၽတ္ခိုင္းၿပီး ျမန္မာ့႐ိုးရာ
၀တ္စံုျဖစ္တဲ့ ရွပ္အကႌ်နဲ႔ လံုခ်ည္ကို လဲ၀တ္ခိုင္းပါတယ္။ သံဃားတပါးအေနနဲ႔ အရပ္၀တ္
အရပ္စားေတြ ေျပာင္း၀တ္တာဟာ ဗုဒၶ၀ိနည္းေတာ္ကို ခ်ဳိးေဖာက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၇)ရက္အတြင္းမွာ ဖမ္းဆီးထားတဲ့သူေတြကို တေန႔ ထမင္းတနပ္ေကြၽးၿပီး ေရနည္းနည္း
တိုက္ေပမယ့္ ေရအိမ္သံုး ပစၥည္းေတြကိုေတာ့ လံုး၀မေပးပါဘူး။

သူအထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရတဲ့ ေနရာမွာ အနည္းဆံုး သံဃာအပါး (၁၀၀၀) ေလာက္ရွိမယ္လို႔ ကိုရင္က ခန္႔မွန္းေျပာဆိုပါတယ္။ သံဃာအမ်ားစုက ေငြၾကာယံနဲ႔ တျခားရန္ကုန္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြက ျဖစ္ပါတယ္။ တကၠသိုလ္၀င္းအတြင္းမွာရွိတဲ့ အျခားေနရာေတြကိုလည္း အက်ဥ္းသားေတြကို ပိုမိုထိန္းသိမ္းဖို႔ အသံုးျပဳေနတယ္လို႔ သူယံုၾကည္ေၾကာင္း ေျပာဆိုပါတယ္။

“တပတ္ျပည့္တဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ဳိ႕သံဃာေတြ အရမ္းအားနည္းလာတယ္။ လက္ေတြ တုန္တုန္
ယင္ယင္ ျဖစ္လာတယ္” လို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။

သံဃာေတာ္ေတြအေနနဲ႔ လႈပ္ရွားခြင့္ရတဲ့အခ်ိန္ဟာ စစ္ေၾကာေမးျမန္းဖို႔ အေခၚခံရတဲ့အခ်ိန္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္သားေတြ ခန္းမထဲ၀င္လာၿပီး ဘြဲ႔အမည္နဲ႔မဟုတ္ဘဲ ၁၀ ပါးစီ အလ်ဥ္းသင့္သလို ေခၚပါတယ္။

သံဃာေတာ္ေတြကို တျခားအခန္းတခုကို ေခၚသြားပါတယ္။ အဲဒီအခန္းထဲက အရပ္၀တ္န႔ဲ စစ္ေၾကာေမးျမန္းသူ (၁၀) ေယာက္ထိုင္ေနတဲ့ စားပြဲတလံုးေရွ႕မွာ သံဃာေတြကို ေဆာင့္ေၾကာင့္
ထိုင္ခိုင္းၿပီး အညံ့ခံတဲ့အေနအထားနဲ႔ ေခါင္းေတြကို ေအာက္ငံု႔ခိုင္းထားပါတယ္။

သံဃာေတာ္ေတြကို ဆႏၵျပပြဲမွာ ပါ၀င္ပံု၊ ေနာက္ခံရာဇ၀င္၊ အေစာပိုင္းဆႏၵျပပြဲေတြမွာ ပါ၀င္
ခဲ့ျခင္းရွိမရွိ၊ မိသားစု၀င္ေတြအေၾကာင္း သူတို႔ရဲ႕နာမည္ေတြ၊ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ သူတို႔ေနထိုင္
တဲ့ေနရာေတြကို အေသးစိတ္စစ္ေၾကာေမးျမန္းပါတယ္။

“စစ္ေၾကာေမးျမန္းတဲ့အခါမွာ မွန္မွန္မေျပာဘူးလို႔ယူဆရင္ သူတို႔က သံဃာေတြကို ထု႐ိုက္ပါ
တယ္။ တခ်ဳိ႕သံဃာေတြက ၀န္ခံတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားစုက ၀န္မခံဘူး။ အမ်ားစုက ဆႏၵျပပြဲ
မွာ မပါဘူးလို႔ ေျပာၾကတယ္”လို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။ ”

ဖမ္းဆီးထားတဲ့ သံဃာတိုင္းကို ႏွစ္ႀကိမ္ သို႔မဟုတ္ သံုးႀကိမ္ စစ္ေၾကာေမးျမန္းပါတယ္။ အေျဖ
ေတြ တသမတ္တည္းျဖစ္တဲ့ သံဃာေတြကို ျပန္လႊတ္ဖို႔ အလားအလာ ပိုရွိတယ္။ စစ္ေၾကာၿပီး
တဲ့အခါ သံဃာေတြကို အုပ္စုေတြခြဲလိုက္ပါတယ္။ သံဃာအပါးနည္းတဲ့ အုပ္စုေတြကို ေထာင္ခ် မယ္လို႔ ယူဆရၿပီး သံဃာအပါးမ်ားတဲ့ အုပ္စုေတြကို ျပန္လႊတ္မယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။ ဗုဒၶဟူးေန႔
မွာ နည္းပညာတကၠသုိလ္ကေန ပထမဆံုးအသုတ္ စၿပီးလႊတ္ေပးပါတယ္။

“တခ်ဳိ႕လူေတြက လန္႔ေနၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ သူတို႔သိခဲ့တာေတြကိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို ေျပာျပခဲ့တယ္”
လို႔ ကိုရင္က ေျပာျပပါတယ္။

အဆိုပါကိုရင္ဟာ ႏိုင္ငံျခားသတင္းေထာက္နဲ႔ ေတြ႕ရမွာကို အရမ္းေၾကာက္ေနခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္
သူ႔ရဲ႕ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကိုေတာ့ ၾကားလူျဖစ္တဲ့ ျမန္မာစာနယ္ဇင္းသမားတဦးကို ဆင္ေျခဖံုးက လံုျခံဳတဲ့ အိမ္တအိမ္မွာ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

Herald သတင္းအဖြဲ႕ဟာ ရန္ကုန္မွာ (၈)ရက္ေလာက္ ၾကာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအေတာအတြင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ဆႏၵျပတာေတြနဲ႔ တဆက္တည္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို စီးနင္းတာေတြ၊ ဖမ္းဆီးတာေတြ၊ အက်ဥ္းခ်တာေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆိုးက်ဳိးေတြျဖစ္ေပၚလာ
မွာကို သေဘာေပါက္တဲ့အတြက္ အစိုးရက ႏိုင္ငံေရးအရ က်ားကုတ္က်ားခဲ ေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားတာေတြ ျဖစ္ေပၚေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္မွာ အေၾကာက္တရားေတြ ျပန္လႊမ္းမိုးလာတာကို က်ေနာ္တို႔ ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ လူလံုးမျပရဲေပမယ့္ ခင္ဗ်ားကိုေတြ႕ဖို႔ သေဘာတူတဲ့သူေတြ ဒါမွမဟုတ္ ခင္ဗ်ားနဲ႔ ေတြဖို႔ သတၱိရွိတဲ့သူေတြကို အစိုးရသတင္းေပး
ေတြက ေနာက္ကြယ္ကေန အျမဲတမ္းေစာင့္ ၾကည့္ေနပါတယ္။

လမ္းေတြေပၚမွာ စစ္တပ္ရဲ႕ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးယႏၱရားေတြကေန အေၾကာက္တရားေတြကို မီးေလာင္ ရာေလပင့္ လုပ္ေပးေနတယ္။ ဆင္ေျခဖံုးေတြကို ပိုက္စိပ္တိုက္လွည့္လည္ေနတဲ့ ေလာ္စပီကာေတြ တပ္ထားတဲ့ ထရပ္ကားေတြ ေပၚကေန “က်ေနာ္တို႔မွာ အေထာက္အထားေတြ ရွိတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔
ကုိ ဖမ္းဖို႔ က်ေနာ္တို႔ လာေတာ့မယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြ၊ ဆႏၵျပသူေတြကို ခိုလံႈခြင့္မေပးပါနဲ႔” လို႔ သတိ ေပးေၾကညာေနပါတယ္။

“သူတို႔ စစ္ေရးအရေတာ့ ႏိုင္ပါတယ္” ဒါေပမယ့္ သံဃာေတာ္ေတြကို ျပဳမႈဆက္ဆံတာေတြအေပၚ ျပည္သူလူထုက အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ဆိုးေဒါသထြက္ေနတဲ့အတြက္ “စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာေတာ့ သူတို႔ အရာရာ ဆံုး႐ႈံးခဲ့ပါၿပီ” လို႔ ျမန္မာစာနယ္ဇင္းသမားက ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ။

(Connie Levett – Untold story: how Burma brutalized its monks ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္
ျမန္မာျပန္ဆိုပါသည္။)

ျမန္မာျပည္၏ ဟုိမွာဘက္တြင္-ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာဘေလာ့ဂါတစု (၅-၁၀-၀၇)

ဒီကေန႔ကေတာ့ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ျမန္မာတို႔အဖို႔ တကယ့္ကို ၀မ္းနည္းစရာ ေန႔တေန႔ပါ။ ေမတၱာနဲ႔ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ေနသူေတြကို လက္နက္နဲ႔ အေျဖေပးလိုက္တဲ့ ပြဲတခုဟာ ေတာင္းပန္ေနၾကတဲ့ၾကားထဲကပဲ ျမန္မာျပည္မွာ အမွန္တကယ္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ စဥ္းေတာင္ မစဥ္းစား၀ံ့စရာ လူမဆန္တဲ့ ရက္စက္မႈေတြကို ျမန္မာ အာဏာပိုင္ေတြက လုပ္ခ်လိုက္ပါၿပီ။

အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ အရင္လက အစိုးရက ေလာင္စာဆီ ေစ်းႏႈန္းေတြကို ေန႔ခ်င္းညခ်င္း တက္လိုက္တာက အစျပဳခဲ့တာပါ။ ေနာက္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ နယ္ၿမိဳ႕ကေလး တၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ ပခုကၠဴၿမိဳ႕မွာ ျပည္သူေတြ ဆင္းရဲဒုကၡ သက္သာေစဖို႔အတြက္ သံဃာေတာ္ေတြက ေမတၱာပို႔ လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကို အာဏာပိုင္ေတြက ၾကမ္းတမ္းစြာ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းခဲ့ပါတယ္။ ပထမပိုင္းမွာ သံဃာေတာ္ေတြက အဲဒီလုပ္ရပ္အေပၚ ေတာင္းပန္ဖို႔ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ ဒါကို အခ်ိန္တခု ေပးထားတဲ့အထိ အာဏာပိုင္ေတြက မလိုက္ေလ်ာခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ သံဃာေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ခံစားေနရတဲ့ ျပႆနာေတြရဲ႕ ရင္းျမစ္ျဖစ္တဲ့ အခ်က္ေတြကို အတိအလင္း ေႂကြးေၾကာ္ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေတာင္းဆိုထားတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအသြင္ကို အမ်ားႀကီး ႏွိမ့္ခ်ထားခဲ့ပါတယ္။ စား၀တ္ေနေရးေျပလည္ခ်င္ တယ္။ ဖမ္းထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ေပးေစခ်င္တယ္။ ေစ့စပ္ညႇိႏိႈင္းေစခ်င္တယ္။ ဒီေနရာမွာ ညိႇႏိႈင္းမယ္ဆိုတာဟာ စစ္အစိုးရအတြက္ အမ်ားႀကီး လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့တာပါ။

ဒီလိုနဲ႕ ျပည္သူေတြ ပူုးေပါင္းပါ၀င္ၾကတဲ့ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲဟာ ႀကီးသထက္ႀကီး လာပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဒါဟာ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ဆႏၵေဖာ္ထုတ္မႈပါပဲ။ သံဃာေတြက ဦးေဆာင္ လာတာကေတာ့ ၈၈ နဲ႔မတူတဲ့ ထူးျခားမႈျဖစ္ပါတယ္။ သံဃာေတြ ဘာလို႔ဦးေဆာင္ရတာလဲဆိုတာ အခု ကမၻာမွာ ေမးေနၾကတဲ့ ေမးခြန္းတခုပါ။ သံဃာေတြဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းမွာ အေရးပါတဲ့ က႑က အၿမဲပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာသာေရးအရ ရဟန္းသံဃာဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးမွာ ပါ၀င္သင့္ မပါ၀င္သင့္ဆိုတာေတြ အျငင္းပြားခဲ့ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရဲ႕ေျပာစကားကို ဒီလိုကိုးကားခ်င္ပါတယ္။

“… ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ အေရးကိစၥတိုင္းတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ လူမႈ အသိုင္းအ၀န္းကို ေရွ႕သို႔ခ်ီတက္ႏိုင္ေစရန္ ကူညီခဲ့ၾကေပသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား အေနျဖင့္္
လူတခ်ိဳ႕က လူမႈ၀န္းက်င္ကို အႏၱရာယ္ ျပဳလာၿပီဆိုရင္ သူတို႔ကို ကာကြယ္ဖို႔၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ တရားဥပေဒေတြ ျဖစ္သြားတာကို ကာကြယ္ဖို ့၊ မေကာင္းတဲ့အနာဂါတ္ နိမိတ္ဆိုး အေၾကာင္း
ႏိႈးေဆာ္ ေဟာၾကားသင့္ပါတယ္ …”

“… ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားဘုရား၊ ေမတၲာထား၍ ျပည္သူအားလုံးတို႔၏ စိတ္္မ်ားကို ေၾကာက္ရျခင္းမွ ကင္းလြတ္ေစရန္ (free from fear) လည္းေကာင္း၊ အျမင္က်ဥ္း၍ အျမင္လြဲမႈ
မ်ား၊ လ်စ္လ်ဴရႈမႈမ်ားႏွင့္ အယူသည္းမႈမ်ားမွ ကင္းေ၀းေစရန္ လည္းေကာင္း၊ ရည္သန္၍
ၾသ၀ါဒေပးၾကားေတာ္မူပါ။ သူတို႔အား ပိုမို ျမင့္ျမတ္လာေစရန္ႏွင့္ ပိုမိုေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ ဘ၀မ်ား ရရိွေစရန္အတြက္ သင္ၾကားဆုံးမေပးေတာ္မူပါ။ ထိုအရာ မ်ားသည္ အရွင္ျမတ္မ်ား၏
အပ္ရာေသာ၀န္တာမ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ဘုရား …”

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
၁၉၄၆ ခုႏွစ္
ဖဆပလ ညီလာခံ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္၊

(ျမန္မာဘေလာ့ဂါ ကိုေမာင္ရင္၏ ေဖာ္ျပမႈမွ ကိုးကားပါသည္။ http://maungyin.blogspot.com/2007/07/blog-post_17.html)

အတိတ္ကသင္ခန္းစာအရ စစ္တပ္က ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းေလ့ရွိတာကုိ သိေပမယ့္လည္း လြတ္လပ္
မႈကို ငတ္မြတ္ေနၾကတဲ့ ျပည္သူလူထုဟာ ဒါဟာ ေနာက္ဆံုးအခြင့္အေရး ျဖစ္ေကာင္းပါရဲ႕လို႔ လိုခ်င္တဲ့အခ်က္ေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆက္လက္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ဘယ္သူ ေတြပါ၀င္လႈပ္ရွားၾကသလဲ ဆိုတာကို ၾကည့္ရင္ သံဃာေတြ သီလရွင္ေတြနဲ႔အတူ ျပည္သူ႔ အႏုပညာရွင္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အရပ္သူအရပ္သား ျပည္သူေတြအားလံုး သိန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး
ပါ၀င္ခဲ့ၾကတာကို အထင္အရွား ေတြ႕ရမွာပါ။

ဒါဟာ ေရာင့္ရဲလြယ္တဲ့ ႐ိုးသားေအးေဆးစြာေနေလ့ရွိတဲ့ ျမန္မာ ျပည္သူေတြရဲ႕ မခံမရပ္ႏိုင္တဲ့အဆံုး ရင္ထဲကထြက္က်လာတဲ့ အသံေတြပါပဲ။ အဲဒီလို ကိုယ္တိုင္စိတ္ရင္းနဲ႕ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္လာ မႈဟာ မိနစ္နဲ႔အမွ် သတင္းေတြ တက္လာတဲ့ ျမန္မာဘေလာ့ေတြမွာ အထင္အရွားေတြ႕ရပါတယ္။ သတင္းေမွာင္ခ်ၿပီး ေျဗာင္လိမ္ေလ့ရွိတဲ့ အစိုးရေအာက္မွာ ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြ ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္ဖို႔ သတင္းေတြရဖို႔အတြက္ ျဖန္႔ခ်ိဖို႔အတြက္ ျပည္သူေတြဟာ စြန္႔စားဓာတ္ပံုရိုက္ခဲ့ရတယ္။ အင္တာဗ်ဴး ေတြ ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္ ေျဖခဲ့ရတယ္။ ဒါဟာ ဘယ္သူဘယ္၀ါရဲ႕ အလုပ္ခိုင္းေစမႈေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ တျပားတခ်ပ္မွမရဘဲ လုပ္ခဲ့တာပါ။ သူတို႔အတြက္ အရိုက္အႏွက္ခံရဖို႔ ကင္မရာအသိမ္းခံရဖို႔ ပိုကံဆိုးရင္ ေသနတ္မွန္ဖို႔ ေထာင္က်ဖို႔ဆိုတဲ့ စြန္႔စားမႈေတြပဲ ရွိပါတယ္။ သတင္းေတြကို မီဒီယာ
ေတြထက္ေစာၿပီး ခ်က္ခ်င္းတင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ မီဒီယာႀကီးေတြကေတာင္မွ သတင္းအဓိက ျပည္သူလူထုဆီက ရတာပါလို႔ ေျပာခဲ့ၾကရပါတယ္။ အျဖစ္မွန္ေတြ ကမၻာက သိပါေစေတာ့၊ မတရားမႈေတြ ေျဖရွင္းႏိုင္ပါေစေတာ့လို႔ ျပည္သူေတြကေတာ့ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကပါၿပီ။ ဒီလိုရဲ၀ံ့သူေတြအေပၚ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ တံု႕ျပန္မႈကေတာ့ ဘယ္လိုလဲ။

ေသြးထြက္သံယိုေတြကေတာ့ ျဖစ္သြားခဲ့ရပါၿပီ။ ႏိုင္ငံတကာက ဒါကို မျဖစ္ေအာင္ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ တားျမစ္ႏိုင္တဲ့ အကူအညီေတြ အခ်ိန္မီ မေပးႏိုင္ခဲ့ဘူးဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ စိတ္ပူမိေၾကာင္း ေအးခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း သေဘာထားေတြေတာ့ ေျပာခဲ့ၾကပါမယ္။ ကုလသမဂၢ အစည္းအေ၀းမွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈ အႀကီးအက်ယ္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက ဒီလို ထ ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ ျမန္မာ
ႏိုင္ငံမွာ ျပႆနာတခ်ဳိ႕ေတာ့ တက္ေနတာေပါ့တဲ့။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါဟာ ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထိခိုက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ဒါဟာ ကုလသမဂၢ လုံၿခံဳေရးေကာင္စီရဲ႕ အေရးယူမႈအထိ မလိုအပ္ဘူးလို႔ဆိုလိုတာပါ။

အခုေတာ့ တရားမွ်တမႈ တခုကို လိုခ်င္လို႔ ေအးခ်မ္းစြာ သေဘာထား ထုတ္ေဖာ္ေနသူေတြကို ဒီလိုနည္းနဲ႔ တုံ႔ျပန္ခြင့္ရတယ္လို႔ ျမန္မာအာဏာပိုင္ေတြက ကမၻာ့အလယ္မွာ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ခ်ျပလိုက္ပါၿပီ။ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ စိုးရိမ္ပူပန္မႈသက္သက္နဲ႕ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းစြာ ေတာင္းပန္မႈေတြဟာ စစ္အစိုးရတခုအတြက္ ဂ႐ုစိုက္စရာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ဥပမာ ေပးလိုက္တာပါပဲ။ ယခုလို အေျခ အေနမ်ဳိးမွာေတာင္ ဒါဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အိမ္တြင္းေရးသက္သက္ပါလို႔ ႏိုင္ငံတခ်ဳိ႕က ဆိုေနဆဲပါ။ တကယ္ပဲလား။ စဥ္းစားစရာပါ။ လက္နက္မဲ့သူေတြကို လက္နက္ရွိသူက အႏိုင္က်င့္တာ တရား နည္းလမ္းက်ပါသလား။ စက္တင္ဘာ ၂၇ ရက္ေန႔မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ အျပစ္မဲ႕ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ ေသြးေျမက်ျဖစ္ရပ္ကို ႏိုင္ငံတကာက ဘယ္လိုတုံ႔ျပန္မလဲဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ရပါေတာ့မယ္။

(ယခုဆက္လက္၍ ရက္စက္စြာ ႏွိမ္နင္းမႈမ်ား ျဖစ္ပြားေနပါသည္။ ျမန္မာဘေလာ့ဂါတစုက
မိမိတို႔၏ ခံစားခ်က္ အေတြးအျမင္မ်ားကို ဆက္လက္ေရးသားသြားပါမည္။)

“စစ္အုပ္စုအား စြဲခ်က္တင္ျခင္း” (၆) -လင္းေဆြ (၂-၁၀-၀၇)

မွတ္ဥာဏ္နည္းတဲ့ လူလိမ္မ်ား…..
(၁)

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၁၈) ရက္ေန႔က စၿပီး အာဏာသိမ္းယူခဲ့တဲ့စစ္အုပ္စုဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၁၈) ရက္ေန႔ဆိုရင္ အာဏာသိမ္းသက္တမ္း (၁၉) ႏွစ္ရွိသြားၿပီ။
ဒီ (၁၉) ႏွစ္အတြင္းမွာ စစ္အုပ္စုဘာေတြလုပ္ခဲ့လဲ။

ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဆံုးအမအရ ၾကည့္ရင္ ဒီ (၁၉) ႏွွစ္အတြင္းမွာ စစ္အုပ္စုဟာ “ကံငါးပါး” လံုးကို က်ဴးလြန္ခဲ့တယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ စစ္အုပ္စုဟာ ငါးပါးသီလကို မေစာင့့္ထိန္းခဲ့ဘူး။ သီလငါးပါးလံုး က်ဳိးခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာပ်က္ေတြလို႔ ဆုိရမွာပဲျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ေလာကီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္းမွာလည္း ဆင္းရဲဒုကၡမ်ဳိးစံုကိုျဖစ္ေစခဲ့သလို သံသရာ မွာလည္း စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားအတြက္က ေၾကာက္ရြံ႕စိုး ထိတ္စရာပါပဲ။

ငါးပါးသီလထဲမွာ …
သူ႔အသက္ကို သတ္လား စစ္အုပ္စုက မေရွာင္ၾကဥ္။ သတ္ပါတယ္။
သူမ်ားသားမယားအေပၚ ကာမေဖာက္ျပန္က်ဴးလြန္သလား တပ္မေတာ္သားမ်ား မျငင္းႏုိင္။ စစ္ေၾကာင္းမ်ားက တုိင္းရင္းသူ ပ်ဳိပ်ဳိအိုအို အားလံုးအား အဓမၼလိင္ဆက္ဆံၾကပါတယ္။
သူတပါး ပစၥည္းအား သေဘာမတူ မၾကည္ျဖဴပါပဲ ခိုး၀ွက္လုယူပါသလား ေမးမေနနဲ႔။ ေျမယာဧက ေထာင္ေသာင္း တုိ႔အား လယ္သမားမ်ားထံက အဓမၼလုယူပါတယ္။
အရက္ေသစာ ဘိန္းဘင္းကေဇာ္ကိစၥကေတာ့ ေျပာမေနပါနဲ႔တာ့။
ေနာက္ဆံုး တပါးေသာ သီလကေရာ။ “မုသား”။
ဘယ္လုိပါလဲ ။

“ခုလို လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တမႈရွိတဲ့ ပါတီစံုအေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲႀကီးကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ က်င္းပေပးခဲ့တာဟာ န၀တအေနနဲ႔ အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးခ်င္လို႔ပဲ လုပ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာလႊဲေပးဖုိ႔ ဆႏၵမရွိဘူး၊ ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာကို ရာသက္ပန္ဆုပ္ကိုင္ထားလိုတယ္ဆိုရင္ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးကို လုပ္ေပးစရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာကို လႊဲေျပာင္း ေပးဖုိ႔ မူလကတည္းက ဆႏၵရွိလုိ႔သာ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးကို ျပဳလုပ္ေပးခဲ့တာ ျဖစ္တယ္”
စစ္အုပ္စုရဲ႕အတြင္းေရးမႉး (၁) ျဖစ္တဲ့သူက အဲ့ဒီလို တမ်ဳိး။

“… တပ္မေတာ္သားမ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႔အစည္းအေနနဲ႔လည္း ႏုိင္ငံေက်းဇူးသစၥာကို ခံယူထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ဖုိ႔ ႏုိ္င္ငံေတာ္နဲ႔ ႏုိင္ငံသားေတြအေပၚ ၀န္ခံထားရွိၿပီးျဖစ္တဲ့ကတိသစၥာကို ဘယ္လုိအေၾကာင္းေၾကာင္းနဲ႔မွ် ပယ္ဖ်က္ေဖာက္ဖ်က္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ယံုၾကည္ထားရွိၾကေစ လိုတယ္ …” အာဏာသိမ္းစစ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးကလည္း အာဏာသိမ္းၿပီး (၅) ရက္ အၾကာမွာ တုိင္းျပည္ကို အထပ္ထပ္ကတိေတြ ေပးခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ဒါေတြက လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၉) ႏွစ္ကပါ။ (၁၉) ႏွစ္ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ စစ္အုပ္စုကေတာ့ “မုသား” အျဖစ္နဲ႔ ငါးပါးရဲ႕သီလတပါးကို က်ဴးလြန္ျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္။

(၂)

“… က်ေနာ္တို႔ အာဏာကို ဥပေဒနဲ႔အညီလႊဲမယ္ (Majority Vote Government Form Up ) လုပ္ႏုိ္င္ရင္ လႊဲေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္တုိ႔ သေဘာတူပါတယ္ …”
သြားေလသူ အာဏာသိမ္းေခါင္းေဆာင္ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့စကားပါ။ ၁၉၉၀ခုႏွစ္ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ မက်င္းပခင္ ၁၉၈၉ ခုုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၅) ရက္က ေျပာခဲ့တဲ့ စကားပါ။ စစ္ေကာင္စီရဲ႕ ဥကၠ႒ တေယာက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ စစ္အုပ္စုကို ကိုယ္စားျပဳသလို တပ္မေတာ္ရဲ႕ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္လည္း တပ္မေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။

၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးကေတာ့ ႏုိင္ငံသမိုင္းမွာ ထူးျခားလြန္းပါတယ္။ ျမန္မာႏို္င္ငံ ေရြးေကာက္ပြဲ သမိုင္းအရၾကည့္ရင္ ၁၉၄၆-၄၇ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ (၉၀) ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ လူထုရဲ႕ရင္ဘတ္ထဲက ဆႏၵကို အျပည့္အ၀ထုတ္ေဖာ္ျပသခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ ပြဲလို႔ ဆုိရမွာပါ။ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ေထာက္ခံဆႏၵျပဳမႈနဲ႔ မဲဆႏၵ နယ္ေျမ (၃၉၂) ေနရာမွာ အႏုိင္ရရွိခဲ့ပါတယ္။ မဲဆႏၵနယ္ေျမ (၄၈၅) ေနရာက (၃၉၂) ေနရာ အႏုိင္ရျခင္းပါ။ ရာခုိင္ႏႈန္းအရ (၈၂) ရာခိုင္ႏႈန္းရွိပါတယ္။ ဆႏၵမဲ ဆယ့္သံုးသန္းထဲက ကိုးသန္းေသာ ႏွလံုးသားတုိ႔ ဆႏၵျပဳခဲ့ၾကျခင္းပါ။

မဆလတျဖစ္လဲ တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးပါတီလို႔ေခၚတဲ့ (တ.စ.ည) က မဲဆႏၵနယ္ေျမ (၁၀) ခုမွာ အေရြးခံရပါတယ္။ (၄၈၅) ထဲက (၁၀) ေနရာပါ။ (၂၆) ႏွစ္လံုးလံုး တုိင္းျပည္ကို စိုးမိုး ထားတဲ့ ပါတီႀကီးတခုက လူထုရဲ႕ခံု႐ုံးေပၚလည္း မွတ္ေက်ာက္တင္ၾကည့္ အေျဖက ရွင္းရွင္းႀကီး ေပၚလာပါတယ္။ လူထုရဲ႕ ေမလ ႏွလံုးခုန္သံက စစ္အုပ္စုကို ေဇာေခၽြးျပန္ေစခဲ့ပါတယ္။ လူထု
သေဘာထားဟာ စစ္အုပ္စုအတြက္ ရင္ဆုိင္ရန္ မ၀ံ့တဲ့ စိန္ေခၚမႈႀကီးျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။

လူထုသေဘာထားက ရွင္းပါတယ္။ မည္သို႔ေသာ အာဏာရွင္မ်ဳိးကိုမဆုိ အေႏွာင္အဖြဲ႔ ကင္းကင္းနဲ႔ သံေယာဇဥ္ ျပတ္ခဲ့ၿပီ ဆိိုတာပါပဲ။ လူထုရဲ႕တူရႈခ်က္က ဒီမိုကရက္တစ္လူ႔ေဘာင္သစ္။ လူထုရဲ႕ တိမ္းညႊတ္မႈက လူ႔အခြင့္အေရး ျပည့္၀တဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းသစ္။ လူထုရဲ႕လားရာက အမ်ဳိးသား ေသြးစည္းညီညႊတ္မႈရွိသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ ျပည္ေထာင္စုသစ္။

ေမ (၂၇) ႏွလံုးခုန္သံအား စစ္အုပ္စုတုိ႔ ၾကားရၿပီ။ ဘာလုပ္မလဲ။ စစ္အုပ္စု စကားတမ်ဳိးေျပာင္းၿပီ။ ေရြးေကာက္ပြဲလြန္ စစ္အုပ္စုရဲ႕အခ်ဳိးက ေခတ္စကားအရေျပာရင္ “ မမုိက္ေတာ့”။ ပါတီစံုဒီမုိကေရစီ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပၿပီးတဲ့ေနာက္ ရက္ေပါင္း (၆၀) ျပည့္ၿပီးတဲ့အခါမွာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အစည္းအေ၀းတခုျပဳလုပ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဂႏၵီခန္းမမွာပါ။ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံရတဲ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အားလံုးတတ္ေရာက္ၾကပါတယ္။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းလုိ႔ ဆုိရမွာပါ။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ (၈၀%) ေက်ာ္ အစည္းအေ၀းပါ။ ျပည္သူကို (၈၀%) ေက်ာ္ ကိုယ္စားျပဳတဲ့ အစည္းေ၀းပါ။ အဓိက ေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္တာေတြက ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒ အခန္း (၁) ပုဒ္မ ၂(က) နဲ႔ အခန္း (၂) ပုဒ္မ (၃) တုိ႔အရ “ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကို ဖြဲ႔စည္းေပးဖုိ႔၊ လႊတ္ေတာ္ ဆိုရာမွာလည္း ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ (တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္) မဟုတ္ဘူး။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ျဖစ္ တယ္” အခုေရြးေကာက္ပြဲၿပီးတာ ရက္ေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ၿပီးျဖစ္တယ္။ ဒီအတြက္ ျပည္သူ႔ကိုယ္စား လွယ္မ်ားနဲ႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကို ဖြဲ႔စည္းသြားရန္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္သြားမယ္။ န၀တ စစ္အုပ္စုနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမယ္။

ေနာက္တခ်က္က ဥပေဒနဲ႔အညီ အာဏာလႊဲေျပာင္းဖုိ႔။ အင္အယ္လ္ဒီက ေရးဆြဲထားတဲ့ “၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ယာယီဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ (မူၾကမ္း )” ရွိတယ္။ ဥပေဒ မူၾကမ္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတာ့လည္း အျခားအင္အားစုအသီးသီးနဲ႔ ညႇဳိႏႈိင္းေဆာင္ရြက္မယ္။ ျပင္စရာရွိ ျပင္မယ္။ ျဖည့္စြက္စရာ
ရွိ ျဖည့္စြက္မယ္။ ၿပီးရင္ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူဖြဲ႔စည္းၿပီး လႊတ္ေတာ္ရဲ႕အတည္ျပဳခ်က္နဲ႔ ဥပေဒနဲ႔အညီ စစ္အုပ္စုထံက အာဏာလႊဲေျပာင္းေရး ကိုျပဳလုပ္သြားမယ္။

ဒါက အင္အယ္လ္ဒီ ဗဟိုေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ အင္အယ္လ္ဒီျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ ဂႏၵီအစည္းအေ၀းရဲ႕သေဘာတူညီခ်က္ေတြ။ ၿပီးေတာ့ ဂႏၵီခန္းမရဲ႕သေဘာထား ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္ အစီအစဥ္ေတြကလည္း တသီးတျခား တဖက္သတ္။ စဥ္းစားခ်က္ေတြမဟုတ္ပါဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲမတုိင္မီ စစ္အုပ္စုရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ေျပာဆုိခဲ့တဲ့မိန္႔ခြန္း။ က်င္းပခဲ့တဲ့ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ။ ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္နဲ႔ ဥပေဒေတြမွ ေျပာဆုိပါရွိခဲ့တဲ့ ကတိက၀တ္ သေဘာထားေတြကို အေျခခံၿပီး ဂႏၵီမွာ စဥ္းစားခ်မွတ္ခဲ့ၾကတာပါ။

“… က်ေနာ္တုိ႔ (န၀တ) ဥကၠ႒ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေစာေမာင္က အတိအလင္းေျပာၿပီးပါၿပီ။ န၀တအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို မေရးဘူး။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ေရးဖုိ႔ျဖစ္တယ္။ ဒီလုိ တိတိလင္းလင္း ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း အခု ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံရတဲ့ ႏုိ္င္ငံေရးပါတီအသီးသီးက ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ တကြ အဓိက ႏုိင္ငံေရးပါတီက ဒီကိစၥကို ဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳရမွာပဲ …”

(၁၀၄) ႀကိမ္ေျမာက္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ စစ္အုပ္စုရဲ႕အတြင္းေရးမႉး (၁) က တုိင္းျပည္ကို ေျပာခဲ့ တာပါ။ ေနာက္ၿပီး ၁၉၈၉ ဇူလုိင္လ (၅) ရက္ေန႔မွာလည္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေစာေမာင္က အဂၤလိပ္လို ေတြနဲ႔ ညႇပ္ၿပီး တိုင္းျပည္ကို ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။
“ (Constitution) အသစ္ဆြဲခ်င္သလား။ ဆြဲလုိ႔ က်ေနာ္တို႔ေျပာတယ္။ ဘယ္ (Constitution) ယူမလဲ။ ဘယ္ဟာကို (Recognize) လုပ္မလဲ။ (Amendment) လုပ္မလား။ ဒါေတြက ပါတီေတြစဥ္းစားရမယ့္ ကိစၥဗ်…”။

ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးလို႔ ရက္ေပါင္း (၆၀) တိတိျပည့္တဲ့ေနာက္မွာ စစ္အုပ္စုက ေၾကညာခ်က္တေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၂၇) ရက္ေန႔ ေန႔စြဲနဲ႔ပါ။ ဂႏၵီအစည္းအေ၀းမတုိင္မီ တရက္ အလုိမွာပါ။ ၁/၉၀ လုိ႔ေခၚပါတယ္။ ဂႏၵီအစည္းအေ၀းထက္ တရက္ေစာၿပီး ႀကိဳထုတ္တဲ့ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ပါ။ စစ္ေရးအရ ေျပာရရင္ေတာ့ ဂႏၵီကိုဖ်က္ၿပီး ခ်ဳံခိုတုိက္တဲ့ပြဲပါ။

၁/၉၀ ရဲ႕အႏွစ္ကေတာ့ (Recognize) ေတြ (Amendment ) လုပ္ၿပီး ယာယီဖြဲ႔စည္းပံုေရးဆြဲတာကို လက္မခံႏုိင္ဘူး။ လုပ္ရင္ အေရးယူမယ္။ ဖမ္းမယ္။ ဒါပါပဲ။
စစ္အုပ္စုကေတာ့ စကားပံုအသစ္ေတြ ထြင္ေနတယ္။
“ပါးစပ္ကေျပာ …..ေျခနဲ႔ဖ်က္”

(၃)

ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေစာေမာင္ကို စစ္အုပ္စုရဲ႕အတြင္းက ဖယ္ရွားလုိက္ရတဲ့ အေၾကာင္းမ်ားစြာထဲမွာ
“ဘယ္ (Constitution) ယူမလဲ။”
“ဘယ္ဟာကို (Recognize) လုပ္မလဲ။”
“(Amendment ) လုပ္မလား။” ဆုိတဲ့ စကားႀကီးသံုးခြန္းဟာလညး္ အေရးပါတဲ့အေၾကာင္းတခုျဖစ္ခဲ့တယ္ ဆုိရမွာပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးကို စစ္အုပ္စုရဲ႕အာဏာအ၀န္းအ၀ိုင္းထဲက ဆြဲထုတ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ က်န္ရစ္သူစစ္အုပ္စု ကေတာ့ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေရးဆြဲေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မွာလည္း တာ၀န္ရွိတယ္ဆုိတာကိုေတာ့ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း မခ်ဳိးေဖာက္မိေသးပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္ပဲ ေၾကညာခ်က္ ၁/၉၀ ရဲ႕ အပိုဒ္ (၁၂) ႏွင့္ (၂၀) မွာ … “ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒ ပုဒ္မ (၃) တြင္ လႊတ္ေတာ္ကို မဲဆႏၵနယ္ေျမမ်ားမွ ဤဥပေဒနဲ႔အညီ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လိုက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ဖြဲ႔စည္းရမည္။ ယင္းျပဌာန္းခ်က္နဲ႔အည္ီ လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူဖြဲ႔စည္းျခင္းကို န၀တ က ေဆာင္ရြက္ေပးမည္။”

“ယေန႔အေျခအေနတြင္ ျပည္သူမ်ားက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လုိက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ အနာဂတ္ဒီမိုကေရစီႏုိ္င္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေရးဆြဲၾကရန္ တာ၀န္ရွိသည့္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္သည္။”
ဒီေတာ့ ၁/၉၀ရဲ႕ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြကိုပဲ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ကတိစကားေတြလို႔ အတိယူၿပီး ၾကည့္ရေအာင္ပါ။

(၉၀) ခုႏွစ္ ကုန္သြားတယ္။ (၉၁) ဘာမွ မထူးျခားလာဘူး။ ၁၉၉၂။
၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၂၄) ရက္ေန႔မွာေတာ့ စစ္အုပ္စုက ေၾကညာခ်က္တေစာင္ ထုတ္ျပန္လာတယ္။ ေၾကညာခ်က္ အမွတ္ ၁၁/၉၂။ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒေရးဆြဲေရးအတြက္ အေျခခံမူမ်ား ခ်မွတ္ဖို႔ အမ်ဳိးသားညီလာခံတရပ္ က်င္းပမယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းပဲျဖစ္တယ္။ စစ္အုပ္စုက နားရြက္ခတ္လာပါၿပီ။

ဒီေနရာမွာ ၁၉၉၁ ႏုိ၀င္ဘာ (၁၈) ရက္ေန႔က ကၽြန္းေခ်ာင္းဓာတ္ေျမၾသဇာစက္႐ုံမွာ အတြင္းေရးမႉး(၁) ေျပာခဲ့တဲ့စကားကို ေကာက္ၿပီးေဖာ္ျပလိုတယ္။
“… အမ်ဳိးသားညီလာခံေခၚယူေရးမွာ ႏုိ္င္ငံေရးပါတီေတြ ေရြးေကာက္ပြဲအႏုိင္ရ ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ႕ တာ၀န္ျဖစ္တယ္။ န၀တက လုိအပ္တာေတြကိုေတာ့ ပံ့ပိုးေပးသြားမယ္။”

အဲဒီလိုေျပာၿပီး (၁၁) လအၾကာမွာ ေၾကညာခ်က္တေစာင္ထပ္ထုတ္တယ္။ ၁၃/၉၂။ အဲဒီေၾကညာခ်က္အရ က်င္းပေရးေကာ္မရွင္ေတြ ဖြဲ႔တယ္။ ဦးတည္ခ်က္ေတြ ခ်တယ္။ ေကာ္မရွင္ တဖြဲ႔လံုးက စစ္တပ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြပဲျဖစ္တယ္။ ေကာ္မရွင္ကပဲ ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ေရြးတယ္ ခန္႔တယ္။ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြကို ျပဌာန္းတယ္။ ဦးတည္ခ်က္က “အနာဂတ္ႏို္င္ငံေတာ္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑မွာ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ေရး”

ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑က ၁၉၉၃ ကေန (၉၅) အထိ က်င္းပခဲ့တဲ့ ပထမအႀကိမ္ အမ်ဳိးသားညီလာခံမွာ (၁၅%) ရွိခဲ့တယ္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ျပန္စတဲ့ ဒုတိယအႀကိမ္မွာေတာ့ (၁.၂%) ပဲရွိတယ္။

အေျခခံမူခ်မွတ္တယ္ဆုိတဲ့ ညီလာခံက အေသးစိတ္ေတြခ်လာတယ္။ အပိုဒ္အစား ပုဒ္ထီး ပုဒ္မ ေျပာင္း။ ေခါင္းစဥ္ကို “ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ” လုိ႔ ေျပာင္းလုိက္ရင္ ၿပီးတဲ့အထိ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ညီလာခံက ေရးေနတယ္။ “အတည္” လို႔ ယူဆထားခဲ့တဲ့ ၁/၉၀ အပိုဒ္ (၂၀) ဟာလည္း စစ္အုပ္စုအမ်ဳိးသားညီလာခံ လုပ္ေဆာင္မႈေတြေၾကာင့္ ပ်က္ခဲ့ရျပန္တယ္။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေတြရဲ႕ ပါ၀င္မႈက လံုး၀မရွိ။ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားရဲ႕ အခန္းက႑က နတၱိ။ ပိုဆုိးတာက ၁၉၉၆ ဇူလိုင္(၄) ရက္ေန႔မွာ အင္အယ္လ္ဒီ ဥကၠ႒နဲ႔ ဗဟိုအလုပ္မႈေဆာင္ႏွစ္ဦးကို စစ္အုပ္စုက ေခၚေတြ႔ၿပီး ေျပာခဲ့တာ ပဲျဖစ္တယ္။

“အင္အယ္လ္ဒီက ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတခု ေရးဆြဲရင္ စစ္အုပ္စုနဲ႔ စင္ၿပိဳင္လုပ္တာျဖစ္မယ္။ ေရးဆြဲရင္ အင္အယ္လ္ဒီကို မတရားအသင္းေၾကညာမယ္။ ေရးလုိရင္ေတာ့ ေတာထဲမွာသြားေရးပါ။”
ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအသစ္အတြက္ အေျခခံမူေတြ ခ်မွတ္ေနပါတယ္ဆုိတဲ့ အမ်ဳိးသားညီလာခံဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ (၃၁) ရက္ေန႔က ၿပီးဆံုးသြားခဲ့ပါၿပီ။ စစ္အုပ္စုဟာ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းပဲ တုိင္းျပည္ကို လိမ္ညာခဲ့တာပါ။ သူတုိ႔ထုတ္ျပတ္ခဲ့တဲ့ ေၾကညာခ်က္ ၁/၉၀ တုိ႔၊ ေျပာခဲ့တဲ့စကားတို႔ေတြ အားလံုးဟာ “မုသား” အျဖစ္ ၿပီးခဲ့ပါၿပီ။

၂၀၀၁ ခုႏွစ္ေလာက္က Happer’s မဂၢဇင္းမွာ ေဆာင္းပါးရွင္ Christopher Hitchers က အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးေဟာင္း ဟင္နရီကစ္ဆင္းဂ်ားကို “ေတာ္တဲ့လူလိမ္ဆိုတာ မွတ္ဥာဏ္ေကာင္း ၾကစၿမဲပါ ၊ ကစ္ဆင္းဂ်ားဟာလည္း အလြန္မွတ္ဥာဏ္ေကာင္းၿပီး အလြန္ေတာ္တဲ့ လူလိမ္တေယာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္” လို႔ ဆုိက္ပရပ္စ္ အေရးအခင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး စြဲခ်က္တင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္က စစ္အုပ္စုကေတာ့ မွတ္ဥာဏ္နည္းတဲ့လူလိမ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ စစ္အုပ္စုဟာ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းနဲ႔ မ်က္ႏွာေျပာင္တုိက္ၿပီး လိမ္ေနရလို႔ပါပဲ။

ကိုးကား …..

  • ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေစာေမာင္မွ တုိင္းျပည္သို႔ တင္ျပခ်က္ (၂၃.၉.၈၈ ေန႔ထုတ္ လုပ္သားျပည္သူ႔ေန႔စဥ္သတင္းစာ)
  • ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေစာေမာင္၏ မိန္႔ခြန္း (၅.၇.၈၉ ေန႔ထုတ္ လုပ္သားျပည္သူ႔ေန႔စဥ္သတင္းစာ)
  • (၁၀၄) ႀကိမ္ေျမာက္ န၀တ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ
  • အတြင္းေရးမႉး (၁) မွ ကၽြန္းေခ်ာင္းဓာတ္ေျမၾသဇာစက္ရုံတြင္ေျပာၾကားခဲ့သည့္မိန္႔ခြန္း (၁၈.၁၁.၉၁ လုပ္သားျပည္သူ႔ေန႔စဥ္သတင္းစာ)
  • ဂႏၵီခန္းမ ေၾကညာစာတမ္း
  • န၀တ၏ ေၾကညာခ်က္ႏွင့္ ဥပေဒမ်ား ၁/၉၀၊ ၁၁/၉၂၊ ၁၃/၉၂၊၅/၉၆။
  • အင္အယ္လ္ဒီဥကၠ႒ ဦးေအာင္ေရႊမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊထံသို႔ ေပးစာမ်ား (စာအမွတ္ – ၀၄၆/စည္း [ၿငိမ္း] /၉၆။ စာအမွတ္ ၀၈၂/စည္း [ၿငိမ္း] /၉၆။ စာအမွတ္ -၁၀၃ /စည္း [ၿငိမ္း] / ၉၆။

“ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ တိုက္ပြဲ၀င္မ်ားအား ဂုဏ္ျပဳျခင္း” -ရဲေဘာ္ႏိုင္ (၂-၁၀-၀၇)‘

ႏုိင္ငံေရးဆိုသည္မွာ ျပည္သူတုိ႔၏ေန႔စဥ္စား၀တ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဗဟုသုတစာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘ၀လံုၿခံဳမႈ၊ တုိးတက္မႈမ်ား လူမႈကိစၥစသည့္တုိ႔ျဖစ္သည္။ ယင္းကိစၥအ၀၀ကိုစီမံခန္႔ခြဲေသာအဖြဲ႔သည္ အစိုးရျဖစ္သည္။ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အာဏာ႐ွင္စစ္အစိုးရေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားတို႔ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ေရာက္လြန္းသျဖင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္  ျပည္သူ႔အစိုးရထူေထာင္ရန္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကသည္။

စစ္အစိုးရကို တိုက္ပြဲ၀င္ရာတြင္ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ ၈၈၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသာမ်ား တို႔က ဦးေဆာင္သည္။ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမတြင္ (NCUB) ႏွင့္ (NCGUB) အဖြဲ႔သည္ အႀကီးဆံုး ေသာေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔မ်ားျဖစ္သည္။ (NCUB) သည္ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ျဖစ္သည္။ ယင္းအဖြဲ႔ေအာက္ တြင္ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႔၀င္ေပါင္း (၄၀) ေက်ာ္ရွိသည္။ (NCGUB) သည္ အစိုးရအဖြဲ႔ျဖစ္၍ ၀န္ႀကီးမ်ားကို
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မွ တိုက္႐ိုက္ေ႐ြးခ်ယ္သည္။ (NCUB) အဖြဲ႔လည္း သက္တမ္းႏွစ္ႏွစ္ျပည့္လွ်င္ အမႈေဆာင္ အသစ္ ေရြးခ်ယ္ရပါသည္။

ယင္းအဖြဲ႔၏ အမႈေဆာင္ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ (MP) အားလံုးတက္ေရာက္ခြင့္ရသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္လည္း ယင္းအမႈေဆာင္ေ႐ြးေကာက္ပြဲ သို႔တက္ခြင့္ရပါသည္။ အမႈေဆာင္ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ မည္သူမဆို အဖြဲ႔၀င္တိုင္း ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္႐ွိသည္။ အမႈေဆာင္အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးအခြင့္ အာဏာ အထိုက္အေလွ်ာက္ ရရွိမည္ျဖစ္၍ အဖြဲ႔၀င္အမ်ားအျပား၀င္ေရာက္ ေ႐ြးခ်ယ္ၾကသည္။ (NCUB) ေ႐ြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ပြဲသည္ သန္႔႐ွင္း၍ မွန္ကန္မႈ႐ွိသည္ကို ႀကိဳဆိုရပါ၏။

ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔မ်ားတို႔၏  ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတို႔မွာ အျမင္သေဘာထားမ်ား ထုတ္ျပန္ ေၾကညာျခင္း၊ ျပည္ပအသံလႊင့္ ဌာနမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုအေမးအေျဖလုပ္ျခင္း၊ သံ႐ံုးေရွ႕တြင္ ဆႏၵ ေဖၚထုတ္ျခင္းစသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔အတြက္ (လက္နက္ကိုင္) မွအပ စြန္႔စြန္႔စားစားထူးျခားၿပီး လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္သည္ မေတြ႔ရေသးေၾကာင္း၊ ေမြးေန႔လုပ္တာ ေၾကညာခ်က္ထုတ္တာ ေတာ္လွန္ေရးမဟုတ္ဟု ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက ေထာက္ျပသည္။ ယခုအေနအထားထက္ ရန္သူကို တိုးခ်ဲ႕တိုက္ပြဲ၀င္ရန္ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားကို ပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕တို႔က ေ႐ွာင္ဖယ္ေ႐ွာင္ဖယ္ လုပ္ခ်င္ေနၾက သည္ဟု ေခါင္းေဆာင္တဦး (NCUB) ကဆိုသည္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးသမား ေကာင္းျဖစ္ရန္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔အနစ္နာခံျခင္းႏွင့္ ေငြေၾကးျပႆနာ ကင္း႐ွင္းရန္ အထူးလိုအပ္သည္။

ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးေလာက ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလာကတြင္ ေငြေၾကးေၾကာင့္နာမည္ပ်က္ၾကသည္။ ျပည္သူ႔ ဘ႑ာေငြမ်ားကုိ မသမာအလြဲသံုးမႈ လာဘ္စားမႈမ်ား႐ွိေနသည္ကို ႏိုင္ငံအသီးသီးတြင္ ၾကားသိေန ရပါသည္။ တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံတြင္ အစုိးရေကာင္းတရပ္ (Good Goverment) ျဖစ္ရန္ လာဘ္စားမႈ တုိက္ ဖ်က္ေရးအဖြဲ႔ ဖြဲ႔ၿပီး ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေနေသာ္လည္း ထိေရာက္ေအာင္ျမင္မႈမွာ နည္းပါးေနသည္။ အထူးသျဖင့္ ဆင္းရဲသည့္ႏုိင္ငံမ်ား အာဏာ႐ွင္ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ေငြအလဲြသံုးစားမႈႏွင့္ လာဘ္စားမႈ အမ်ားဆံုးျဖစ္ၿပီး နာမည္အပ်က္ဆံုးစာရင္းတြင္ ျမန္မာစစ္အစုိးရအုပ္စု အေရွ႕ဆံုးက ပါ၀င္သည္။ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ရရန္ စစ္အစိုးရႏွင့္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနေသာ လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕တခ်ဳိ႕တြင္ လည္း ေငြေၾကးျပႆနာေၾကာင့္ ရန္သူ႔ထံခို၀င္သူမ်ား ႐ွိသကဲ့သို႔ ၿပိဳကြဲသြားေသာအဖြဲ႔လည္း႐ွိသည္။

ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမတြင္ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားစြာ႐ွိသည္။ (NCUB) အဖြဲ႔ျဖစ္ျဖစ္၊ (NCGUB) အဖြဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ မည္သည့္အဖြဲ႔မဆို ေတာ္လွန္ေရးသမားခ်င္း အတူတူျဖစ္၍ ႏိုင္ငံေရးအတူတူ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ေငြေၾကးခြဲေ၀ယူရာတြင္ မွ်တမႈ႐ွိရန္လိုအပ္ေပသည္။ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းတခုတြင္ ႐ံုးသံုးေငြမ်ားကို ဘ႑ာေရးမႉးမရွိ။ စာရင္းစစ္မရွိ။ ဥကၠ႒က ေငြကိုင္သည္။ ႐ံုးသံုးေငြရွင္းတမ္းလုပ္သည့္အခါတြင္ အဖြဲ႔၀င္အခ်င္းခ်င္း စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကသည္။ ေငြခြဲေ၀မႈ မညီမွ်လို႔ ျဖစ္သည္။ ဒီလိုုအဖြဲ႔မ်ဳိး ႏိုင္ငံ၏ အာဏာရခဲ့လွ်င္ လာဘ္စားမႈမ်ားမွာ  စစ္အစိုးရထက္ သာမည္။  အဖြဲ႔တခ်ဳိ႕မွ ပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕တို႔က ဟိုအေၾကာင္းျပ ဒီအေၾကာင္းျပႏွင့္ လစဥ္ဘတ္ေငြ တေသာင္းခြဲမွ ႏွစ္ေသာင္းအထိ ရသူ႐ွိသည္။  ျပည္သူ႔ေငြဆိုတာကို ထိုသူတို႔ ေမ့ေနၾကသည္။ ေငြမ်ားမ်ားရ၍  ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္မတူဘဲ ဘူဇြာႏွင့္တူသည္။ ဒီလိုေငြခြဲေ၀မႈ ကြာဟလွ်င္ ေတာ္လွန္ေရးအုပ္စုအတြင္း အခ်င္းခ်င္း မနာလို၀န္တိုမႈ၊ အုပ္စုဖြဲ႔မႈ၊ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ ကင္းမဲ့မႈ၊  မညီၫြတ္မႈ ျဖစ္ႏိုင္၍ ရန္သူတို႔၏ ေသြးခဲြမႈလည္း လြယ္ကူမည္ျဖစ္၍ သတိျပဳသင့္သည္။

ႏိုင္ငံေရးေလာကတြင္ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အေရာင္အေသြးအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိသည္။ ခရီး႐ွည္တခုတြင္ ႏိုင္ငံေရး ရဲေဘာ္ရဲဘက္တဦးႏွင့္အတူ ကၽြႏု္ပ္ခရီးသြားခဲ့ပါသည္။ ခရီးသြားရင္းႏွင့္ “ဘယ္လို ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ဳိးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနတာလဲလ္ို႔ သူ႔ကို ေမးၾကည့္ပါသည္။ ေနာင္တေခတ္ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ၏ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာတြင္ သူလည္းပါ၀င္လိုသည္ဟု ေျပာသည္။ ထိုသူမွာ ခရစ္ယာန္တဦးျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တဦးျဖစ္၍ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ ေနျခင္းသည္ အႀကီးမားဆံုး ကုသိုလ္ဒါနျပဳလုပ္ေနသည္ဟု ခံယူသည္။ ဗုဒၶ ယုန္မင္းဘ၀မွာ အလႉခံပုဏၰား (သိၾကားမင္း) အား မိမိကိုယ္ကို မီးပံုထဲ ခုန္ခ်ၿပီး အလႉဒါနျပဳခဲ့သည္။ ေမ်ာက္မင္း
ဘ၀တြင္လည္း ေမ်ာက္အေပါင္း လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ အနစ္နာခံခဲ့သည္ကို ဗုဒၶျဖစ္စဥ္နိပါတ္ေတာ္မွာ ပါရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးသည္ အမ်ားက်ဳိးအတြက္ အသက္ႏွင့္ဘ၀ ရင္းရေသာလုပ္ရပ္ျဖစ္၍ ႀကီးက်ယ္သေသာ ဒါနကုသိုလ္ျပဳေနျခင္းႏွင့္ တူသည္။”

ႏိုင္ငံေရးသည္ လူမႈေရးဟုဆိုေသာ္လည္း ဘာသာေရးႏွင့္ ဆက္ႏြယ္မႈ ရွိေနပါသည္။  ထိုင္းႏိုင္ငံ
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သက္စင္ ရာထူးမက်မီ တႏွစ္ခန္႔အလို (၂၀၀၅) နယ္သာလန္ႏိုင္ငံတြင္ ကၽြႏု္ပ္ရွိေနစဥ္
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သက္စင္ထံ စာတေစာင္ ေရးသားခဲ့ပါသည္။ စာ၏လိုရင္းအခ်ဳပ္မွာ “၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခင္ဗ်ား။ ေရွ႕ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈေၾကာင့္ ဒီကေန႔ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ႐ံုမက ထိုင္းႏိုင္ငံအႀကီးအကဲလည္း ျဖစ္ရ ပါ၏။ ထိုင္းႏိုင္ငံသားတို႔သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ်ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳပါ၏။ ထိုေကာင္းမႈကုသိုလ္ေၾကာင့္ သူတို႔လည္း ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ပါ၏။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ေနၿပီးျဖစ္၍ ဒုကၡမ်ဳိးစံု  ႀကံဳေတြ႔ေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံျပည္သူတို႔ဘက္ ရပ္သင့္ပါလွ်က္ႏွင့္ မရပ္ဘဲ ျမန္မာစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား တို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး ျမန္မာျပည္သူတို႔၏ ေခၽြးနည္းစာမ်ားကို စုပ္ယူလိုေနေသာ သင္သည္ ျမန္မာ ျပည္သူတို႔၏ ပို႔သေသာေမတၱာ စူးရွ၍ ပ်က္စီးျခင္းနဲ႔ႀကံဳေတြ႔မည္။” ယင္းစာကို အဂၤလိပ္ဘာသာသို႔ အဂၤလန္ေန ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ (PDP) က ဘာသာျပန္ေပးသည္။

မေကာင္းမႈသည္ ဆိတ္ကြယ္ရာမရွိ။ တရားမွ်တမႈ မရွိေသာ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မဆို ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရမည္မွာ ေလာကနိယာမတရားျဖစ္သည္။ အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ လူေတြဘ၀ ဟန္မိုနီ ပ်က္ရသည္။ “ေဆးလိပ္လည္းတို၊ ေနလည္းညိဳ ငါ့ကိုအိမ္ပို႔ၾကပါေတာ့” ဟု ဆရာႀကီးဦးတင္မိုးက ဆိုသည္။ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ မိသားစုလြမ္းသူ၊ ရြာလြမ္းသူ၊ သားတကြဲ၊ မယားတကြဲ ျဖစ္သူ၊ အိမ္ေထာင္သစ္ဖန္တီးသူလည္း ရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မိသားစုႏွင့္ ႏွစ္မ်ားစြာခြဲခြါရသျဖင့္ အိမ္ျပန္ရန္ အႀကိမ္မ်ားစြာစဥ္းစားပါ၏။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္လည္းခ်ခဲ့ပါ၏။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း မိသားစုႏွင့္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ မေတြ႔ရ႐ုံမက ခ်စ္ေသာခင္ပြန္း ေနာက္ဆံုးခရီးအထိ လိုက္ပို႔ႏိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္မွာ မိသားစုႏွင့္ ျပန္လည္ဆံုေတြ႔ႏိုင္သည့္အခြင့္အေရးမ်ားစြာ ရွိေနသည္ကို စဥ္းစားရင္း ေျဖသာမိပါ၏။ မိမိ၏ဒုကၡႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ ျပည္သူတို႔၏ ဒုကၡက ႀကီးမားပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္မွာ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္တဦးျဖစ္၍ မဲရယူခဲ့စဥ္က တရားမွ်တမႈ၊ လြပ္လပ္မႈ၊ ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ရရန္ တိုက္ပြဲ၀င္သြားမည္ဟု ျပည္သူတို႔ကို ကတိအႀကိမ္ႀကိမ္ေပးခဲ့၍ လူမွာကတိ၊ မင္းမွာသစၥာ ဆိုသည့္အတိုင္း အိမ္ျပန္လွ်င္ ျပည္သူတို႔ကို သစၥာေဖာက္ၿပီး အာဏာရွွင္တို႔ကို အားေပးရာေရာက္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အိမ္ျပန္ရန္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ႐ုတ္သိမ္းခဲ့ရပါသည္။ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမတြင္ ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သို႔ ေတြ႔ႀကံဳခံစားေနရသူ အေျမာက္အမ်ား ရွိေနေပမည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ဒုကၡခံစားေနရသည္မဟုတ္ဘဲ အလုပ္အကိုင္ရွွားပါးျခင္း၊ စီးပြားေရးက်ပ္တည္းျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘ၀ရွင္သန္ေရးအတြက္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာလူငယ္မ်ား အိမ္နီးနားျခင္းႏိုင္ငံတြင္ ရရာအလုပ္ လုပ္ေနၾကသည္။ ထိုႏိုင္ငံအိမ္ရွင္တို႔၏ သားမယားျပဳျခင္း၊ ပုလိပ္ႏွင့္ လူဆိုးမ်ား အႏိုင္က်င့္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ မိန္းကေလးမ်ားစြာ ဘ၀ပ်က္ခဲ့ရသည္။ ႏိုင္ငံျခား ေရာက္သူတို႔မွာ မိဘေသ၊ ေဆြမ်ဳိးေသလည္း အိမ္မျပန္ႏိုင္ၾကေၾကာင္း။ အျပန္လြယ္သေလာက္ အလာခက္သည္။ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားၿပီး အႏၱရာယ္လည္းမ်ားသည္။ ကား၀မ္းထဲတြင္ ပိတ္က်ပ္၍ မႊန္ၿပီးေသသူ၊ ကုန္ကားကို မသကၤာ၍ စူးႏွင့္ထိုးခံရသျဖင့္  ေသသူ အမ်ားအျပားရွွိသည္။ ျပည္တြင္း မွာလည္း ကုန္ေစ်းႏႈန္းႀကီးျမင့္မႈေၾကာင့္ အေနဆင္းရဲ၊ အစားဆင္းရဲ ဒုကၡႀကံဳေတြ႔ေနရသည္ကို ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ျပည္သူတို႔၏ ရင္ဖြင့္သံႏွင့္ အေမးအေျဖလုပ္ရာတြင္ သိရသည္။ ယင္းဒုကၡ အလံုးစုံ တို႔သည္ စစ္အစိုးရ၏ တရားမမွ်တမႈ၊ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမႈ၊ ေလာဘ၊ ေမာဟႀကီးမႈေၾကာင့္ျဖစ္၍ ထိုသူတို႔ တေန႔၀ဋ္လည္ၿပီး ေသလွ်င္လည္း အပၸါယ္္ငရဲသို႔ လားရမည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေရေျမသဘာ၀ ေကာင္းပါလွ်က္နဲ႔ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေၾကာင့္ ျပည္သူတို႔ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ရပါ၏။ ထိုေၾကာင့္ စနစ္ဆိုးႏွင့္ အစိုးရဆိုးလက္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ျပည္သူတို႔ အျပင္းအထန္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနသည္။ ရန္သူသည္ တႏိုင္ငံတည္းသား ျဖစ္သျဖင့္ တဦးႏွင့္တဦး အတြင္းသိသူမ်ား ျဖစ္ၾက၍ ရန္သူတို႔ကိုျဖဳတ္ခ်ရာတြင္ ခက္ခဲေသာတိုက္ပြဲျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔မ်ား မွ ေၾကညာခ်က္ထုတ္၊ လက္ခုပ္တီး႐ံုႏွင့္ မလံုေလာက္ေၾကာင္း။ ျပည္သူတို႔ ခြန္အားတိုးေစၿပီး ရန္သူ အထိနာေစေသာ လက္ေတြ႔က်သည့္ တိုက္ပြဲအသြင္တခု ေဆာင္ရြက္သင့္သည္။ အာဏာရွင္တို႔သည္ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္၏။ ႀကီးႏိုင္ငယ္ညႇင္း၀ါဒ က်င့္သံုး၏။ အာဏာသည္ ေသနတ္ေျပာင္း၀မွ ဆင္းသက္၏။ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲသည္ ေသနတ္ေျပာင္း၀ႏွင့္ ရင္ေျမကတုတ္ လုပ္ရေသာ တိုက္ပြဲျဖစ္ ၍ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား တိုက္ပြဲ၀င္ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တိုက္ပြဲ၀င္ (၈၈) မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္  ျပည္သူ႔ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားတို႔အား သူရဲေကာင္းမ်ားဟု မွတ္တမ္းတင္ ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါသည္။ အာဏရွွင္မ်ားတို႔သည္ သမိုင္းဆိုးႏွင့္ ဘ၀နိဂံုးခ်ဳပ္ေနၾကသည္ကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား သင္ခန္းစာရယူသင့္သည္ဟု တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

“စစ္အုပ္စုအား စြဲခ်က္တင္ျခင္း” (၅) -လင္းေဆြ (၂၉-၉-၀၇)

စိန္စီေသာည၊ Expire ဘ၀မ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့စီးပြားေရး (၁၉)ႏွစ္စစ္တမ္း

(၁)

စစ္အုပ္စုဟာ အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္ စီးပြားေရးစနစ္ကို ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္က်င့္သံုးမယ္ ဆုိၿပီး တံခါးဖြင့္ပါတယ္။ ဒီလုိစီးပြားေရးလမ္းစဥ္တခုကို ေျပာင္းလဲခ်မွတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း စနစ္
တက် ပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးညႇိဳႏႈိင္းျပင္ဆင္းၿပီး ခ်မွတ္ခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။

ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီက က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ စီမံကိန္းစီးပြားေရးစနစ္ဟာ မေအာင္ျမင္ဘူး။ တုိင္းျပည္ဆင္းရဲ မြဲေတၿပီး ခၽြတ္ၿခံဳက်ရတယ္။ ဒီေတာ့ စီမံကိန္းစီးပြားေရးစနစ္က ေျပာင္း။ ဒီဟာ မေကာင္းရင္ ဟုိဟာေျပာင္း ဆိုသလို စစ္အုပ္စုက ေစ်းကြက္စီးပြားေရးဆိုၿပီး ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးခဲ့ တာပါ။ အဲ့ေတာ့ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေစ်းကြက္စီးပြား ေရး ကနဦးကာလ အရင္းအႏွီး စုေဆာင္းမႈက ဘယ္လုိ ပါလဲ။
ကနဦး လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြကေတာ့ …။

မ.ဆ.လ လူထြက္လုပ္ငန္းရွင္ေတြ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္ေတြ။ ကိုးကန္႔အႏြယ္၀င္လုပ္ငန္း ရွင္ေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္ဖြား တ႐ုတ္လူမ်ဳိးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြပါပဲ။ မဆလေခတ္ ေမွာင္ခိုစီးပြားေရးက ရထားၾကတဲ့ ေငြေၾကးအရင္းအနွီး၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးကရတဲ့ ေငြေၾကးအရင္းေတြနဲ႔ စစ္အုပ္စုရဲ႕ေစ်းကြက္ စီးပြားေရး အရင္းအႏွီး စုေဆာင္းမႈကို စခဲ့ၾကတာပါ။ ေငြမဲမ်ားနဲ႔ စတဲ့စီးပြားေရးပါ။ ဒီေတာ့ စစ္အုပ္စု ရဲ႕ေစ်းကြက္စီးပြားေရးက စကတည္းက ယဥ္သကိုလိို႔ ဆိုရမွာပါ။

ဒီလိုနဲ႔စခဲ့တဲ့ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး ဖုတ္သြင္းရထားႀကီးက သကၠရာဇ္မ်ားကိုတႏွစ္ၿပီးတႏွစ္ ေက်ာ္ျဖတ္လို႔ လာခဲ့တယ္။ (၁၉) ႏွစ္ရွိခဲ့တဲ့ ဒီေန႔ ဒီအေျခအေနမွာ ႏိုင္ငံရဲ႕စီးပြားေရးအေျခအေနက ဘယ္လုိလဲ။ ျပည္သူေတြရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးစတဲ့ လူမႈဘ၀မ်ားကေရာ ဘယ္လုိပါလဲ။

(၂)

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးရဲ႕စိန္စီေသာ ပြဲသဘင္ဆင္ယင္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သာမာန္ျပည္သူလူထုအတြင္းမွာေတာ့ ထမင္းရည္ဟာ ကုန္စည္တမ်ဳိးအျဖစ္နဲ႔ ၀ယ္လိုအား ေကာင္းေနခဲ့ရတယ္။ ေန႔႔စား၊ အလုပ္သမား ေလးတဦး တေန႔က်ပ္ (၅၀၀) ရဖုိ႔ ေနပူက်ဲက်ဲထဲ ေခၽြးသံရဲႊရဲႊနဲ႔ ကုန္း႐ုန္းလုပ္ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ ဦးပိုင္ လိမီတက္မွာ အစုရွယ္ယာထည့္၀င္ထားခြင့္ရတဲ့ စစ္တပ္ရဲ႕ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားကေတာ့ (၃၀)% အျမတ္ကို အခ်ိန္တန္ ထုတ္ယူရရွိလုိ႔ေနပါတယ္။

ႏုိင္ငံစီးပြားေရးနဲ႔ တဆက္တည္းျဖစ္တဲ့ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ အညႊန္းျပခ်က္ေတြကို ၾကည့္မယ္ ဆုိရင္လည္း (၅) ႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္မ်ားရဲ႕ ေသဆံုးမႈမွာ အဟာရခ်ဳိ႕တဲ့လုိ႔ ေသၾကရတာက (၄၉.၃) % ရွိပါတယ္။ (၅) ႏွစ္ျပည့္လို႔ မူလတန္းပညာကို စတင္မသင္ၾကားႏုိင္ၾကတဲ့ ခေလးေတြက (၅၇) % ရွိေနပါတယ္။ ေက်ာင္းေနႏို္င္ခဲ့တဲ့ ကေလး (၄၃) % ဟာလည္း မူလတန္းပညာၿပီးလုိ႔ အလယ္တန္းပညာကို ဆက္သင္ ႏုိင္ၾကတဲ့ေက်ာင္းသားက (၂၅)% သာရွိၿပီး (၇၅)% က မူလတန္းပညာနဲ႔ပဲ ၿပီၿပီး ေက်ာင္းထြက္လုိက္ၾကျပန္ ပါတယ္။

ေက်းရြာေပါင္း ၄၇၁-ရြာမွာ ေက်းလက္ေဆးေပးခန္း တခုသာ ရွိတဲ့ ဒီႏုိင္ငံမွာလူ႔သက္တမ္းဟာလည္း ၅၈-ႏွစ္သာရွိပါေတာ့တယ္။ အျခားအိမ္နီးခ်င္း အာရွႏို္င္ငံေတြထက္ (၆) ႏွစ္ေလ်ာ့နည္းလို႔ေနတယ္။ လူ႔ဘ၀ဆုိတာ ရခဲပါတယ္။ အပ္ဖ်ားခ်င္းထိဖုိ႔ခက္ခဲသလို ခက္ခဲတယ္။ ဒီလိုရခဲတဲ့ လူဘ၀ကို စစ္အုပ္စုလက္ေအာက္ ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ ရခဲ့ရင္ေတာ့ အျခား အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံက လူ႔ဘ၀ထက္ (၆) ႏွစ္ သက္တမ္းတုိၿပီး လူ႔ဘ၀ကို ရၾကရမွာပါပဲ။ မတတ္ႏိုင္။ မႏုသတၱ ဒုလဘၻ။

(၃)

စစ္အုပ္စုရဲ႕ (၁၉) ႏွစ္တာ စီးပြားေရးကိုၾကည့္ရင္ ေထာင္တက္ေနတာေတြကေတာ့ ကုန္စည္းေစ်း ႏႈန္းေတြ။ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈေတြပါ။ ေပါမ်ားလာတာကေတာ့လွည့္လည္သံုးစြဲေနတဲ့ က်ပ္ေငြပမာဏ။ က်ဆင္းေနတာ ကေတာ့ ျမန္မာက်ပ္ေငြတန္ဘုိး။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္းလုိေနတာကေတာ့ အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ ဂ်တ္လုိေငြလို႔ ဆိုရမွာပါ။

ေတြ႔ရတဲ့အညႊန္းျပကိန္းေတြကို ခ်ဳပ္ၾကည့္လုိက္ရင္ အေျဖက။ စစ္အုပ္စုနဲ႔ေစ်းကြက္စီးပြားေရးဟာ ပံုပ်က္ပန္းပ်က္နဲ႔ ပ်က္စီးက်ဆင္းေနတာပါပဲ။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ဒီဘက္ (၁၀) ႏွစ္ရဲ႕ ကုန္စည္ေစ်းႏႈန္း ကိုၾကည့္ရင္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လမွာ ေရႊေစ်းက (၄၄,၀၀၀) က်ပ္ရွိခဲ့တယ္။ ေပၚဆန္းေမႊးဆန္က တအိတ္ကို (၂,၅၀၀) က်ပ္ ေစ်းပါ။ ဆယ္ႏွစ္ၾကာသြားတဲ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လမွာေတာ့ ေရႊေစ်းက (၄၆၆,၀၀၀) က်ပ္ထိ တက္လာခဲ့ၿပီး ေပၚဆန္းေမႊးဆန္ကလည္း တအိတ္ကို (၂၈,၅၀၀) က်ပ္ျဖစ္ လာပါတယ္။ ဆယ္ႏွစ္အတြင္း ကုန္စည္ေစ်းႏႈန္း (၁၁) ဆေက်ာ္ ထိုးတက္ခဲ့တာပါ။ ကုန္စည္ေစ်းႏႈန္း ဆတုိးတက္ေနတာနဲ႔ အခ်ဳိးတူစြာပဲ ျဖစ္လာတာက ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈပါ။

ေနာက္တခုက ျမန္မာ့က်ပ္ေငြတန္ဘုိး။ ဘယ္လုိလဲ။ တရား၀င္သတ္မွတ္တဲ့ ေငြလဲမႈ စံႏႈန္းကေတာ့ အေမရိကန္ တစ္ေဒၚလာကို (၆) က်ပ္ေလာက္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာ တရား၀င္သတ္မွတ္ အသံုးျပဳေနရတဲ့ က်ပ္ေငြရဲ႕ တန္ဘိုးကေတာ့ အေမရိကန္ တေဒၚလာကို ၁၉၈၈-၈၉ မွာ (၅၅) က်ပ္၊ ၁၉၉၀မွာ (၆၂) က်ပ္၊ ၉၁ မွာ (၈၁) က်ပ္၊ ၉၂ မွာ (၁၀၀) က်ပ္ ၊ ၉၄ မွာ (၁၂၀) က်ပ္၊ ၉၅ မွာ (၁၂၅) က်ပ္၊ ၉၇မွာ (၁၈၀-၃၀၀)-က်ပ္။ ႏွစ္စဥ္ အၿမဲက်လာ လိုက္တာ ၂၀၀၇ မွာ ေတာ့ (၁၅၀၀) က်ပ္ အထိ ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။

ေဘာဂေဗဒပညာရွင္မ်ားရဲ႕အဆုိအရ။ ေဒၚလာတန္ဖိုးတုိးႏႈန္းဟာ က်ပ္ေငြပမာဏ (Money Supply) တုိးတဲ့ႏႈန္းနဲ႔ တုိက္ရိုက္အခ်ဳိးတူပါပဲလို႔ ဆုိပါတယ္။ ေနာက္တဆက္တည္း ဆက္ႏြယ္ေနတာက အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္လုိေငြျပမႈ ပါ။ ဘတ္ဂ်တ္လုိေငြတုိးတဲ့  ပမာဏနဲ႔အညီ က်ပ္ေငြ ေငြေၾကးပမာဏ တုိးတဲ့ ပမာဏဟာလည္း အတူတူရွိျပန္ပါ တယ္။ ဥပမာ ေျပာရရင္ ၁၉၉၅-၉၆ မွာ အစုိးရရဲ႕ဘတ္ဂ်တ္ လိုေငြဟာ က်ပ္သန္းေပါင္း (၅၁,၄၇၂) သန္း ရွိခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီ ပမာဏအတုိင္းပါပဲ။ ေငြေၾကးပမာဏ လည္းတုိးခဲ့ပါတယ္။ အဲ့လုိတုိးတဲ့အခါမွာ ပုဂၢလိကမ်ားက ဘဏ္အပ္ေငြက်ပ္သန္း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ၀ါဇီကရိုက္ထုတ္လုိက္ရတဲ့ က်ပ္သန္းေပါင္း ၂၅,၀၀၀ ေက်ာ္ ပမာဏကို ျဖည့္လုိက္ရပါတယ္။

အစုိးရရဲ့ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြျပမႈကလည္း ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္းဆုိသလို လိုေငြျပမႈက တုိးေနတာပါ။ လိုေငြျပမႈ တုိးသေလာက္ကို ၀ါဇီက က်ပ္ေငြစကၠဴေတြ ႐ိုက္ထုတ္ၿပီး ျဖည့္ေနရပါတယ္။ အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ လိုေငြျပမႈက စလာတဲ့ျဖစ္စဥ္ဟာ မုန္႔လံုးစကၠဴကပ္လို ျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲ။ ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြျပေလ ေငြေၾကးပမာဏက လုိက္တုိး ေငြေၾကးပမဏတုိးတဲ့ႏႈန္းနဲ႔ ေဒၚလာတန္ဖိုးက တုိးလာ ေဒၚလာတန္ဖိုး တိုးေတာ့က်ပ္ေငြတန္ဖိုးက်။ က်ပ္ေငြတန္ဖိုးက်တာနဲ႔အမွ် ေငြေဖာင္းပြမႈကႀကီးမားလာၿပီး။ ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ကုန္စည္ေစ်းနႈန္းမ်ားက အဆမတန္တက္။ အဆံုးမွာေတာ့ ျပည္သူလူထုသာပင္ ကုန္ေစ်းနႈန္း ႀကီးျမင့္မႈဒဏ္ကို အလူးအလဲ ထိေတြ႔ခံစားေနၾကရေတာ့တာပါပဲ။

အရင္းစစ္ၾကည့္ရင္ အစုိးရရဲ႕ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြျပေနမႈဟာ အဓိကျပႆနာပါ။ ဒီျပႆနာကို မေျဖရွင္း ႏိုင္သ၍ေတာ့ “မုန္႔လံုးစကၠဴကပ္” ျဖစ္စဥ္ထဲက ထြက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာလုိ႔ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ဟာ လိုေငြျပေနရသလဲ။ အေျဖက တေၾကာင္းတည္းနဲ႔ၿပီးပါတယ္။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ မကၠ႐ို စီးပြားေရးစီမံခန္႔ခြဲမႈ ညံ့ဖ်င္းလို႔ပါပဲ။ ေနာက္တဆင့္တက္ၿပီး ေျပာရရင္ေတာ့ စစ္အုပ္စုဟာ
မကၠရို စီးပြားေရးစီမံခန္႔ခြဲမႈကို ေစ်းကြက္စီးပြားေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈရႈေဒါင့္က စီမံခန္႔ခြဲျခင္းမ်ဳိးမလုပ္ဘဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ရွင္သန္တည္ၿမဲေရးဘက္က ရပ္ၿပီး စီမံခန္႔ခြဲလိ႔ုပဲျဖစ္ပါတယ္။

တုိင္းျပည္အတြက္ မလုိအပ္ဘဲ တပ္မေတာ္အင္အားကို တုိးခ်ဲ႕တယ္။ ဒီေတာ့ ကာကြယ္ေရးစရိတ္က တက္လာပါ တယ္။ ၁၉၉၇-၉၈ မွာ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္က အစုိးရဘတ္ဂ်တ္အားလံုးရဲ့ (၃၀.၆)% သံုးပါတယ္။ ဒါက လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၀) ႏွစ္က၊ ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္ပါ။ အခု စစ္အုပ္စုက ၾကပ္ေျပးေနျပည္ေတာ္ တည္ျပန္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္တုိင္းဆုိၿပီး စစ္တုိင္းႀကီးလည္း တုိးခ်ဲ႕ျပန္ ပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္က လြန္ခဲ့တဲ့ ၉၇ ခုႏွစ္ကထက္ ရာခုိင္ႏႈန္းဘယ္ႏွစ္ဆ မ်ားမလဲ။ ေနာက္ၿပီး ႀကံ့ဖြံံ႔၊ စြမ္းအားရွင္၊ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔ပါတယ္။ အသံုးစရိတ္မ်ားက အစိုးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ထဲက သံုးပါတယ္။ ဒီေတာ့ အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြဟာ တိုးၿပီးရင္း တုိးလို႔သာ ေနေတာ့မွာပါ။

(၄)

ေစ်းကြက္စီးပြားေရးရဲ႕ အဓိကအႏွစ္သာရက ေစ်းကြက္ကိုလြတ္လပ္စြာ ဖြင့္ထားေပးဖုိ႔နဲ႔ လက္၀ါးႀကီး အုပ္မႈ မရွိဖို႔ပါပဲ။ ေစ်းကြက္အတြင္းမွာ ေစ်းႏႈန္းေတြဟာ ေစ်းကြက္ရဲ့ျပဌာန္းမႈနဲ႔ ျဖစ္ေပၚေနမွာပါ။ အတက္အက် ရွိေနပါမယ္။ ဒါဟာ ေစ်းကြက္ရဲ႕ သဘာ၀ပါ။ ေစ်းကြက္ ေစ်းႏႈန္း အတက္အက်ကမ်ား ေနၿပီး “မွ်ေျခ” ျဖစ္ဖုိ႔လိုရင္လည္း ေစ်းကြက္ကပဲေမာင္းႏွင္ေပးသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါကို ေစ်းကြက္စီးပြား ေရးရဲ႕ ေခါင္းကိုင္ဖခင္ႀကီးျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာ အဒမ္စမစ္ကေတာ့ “မျမင္ရေသာလက္” က ေစ်းကြက္ကို တည္ၿငိမ္ေအာင္ ထိန္းေပးတာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ၀ီစီမႈတ္ၿပီး၊ ေသနတ္သာေဖာက္တတ္တဲ့ စစ္အုပ္စုကေတာ့ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ ဆုိင္းဘုတ္ေရွ႕ကေနၿပီး ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြကို အမိန္႔ေပးသတ္မွတ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဆန္ကုန္သည္ႀကီး မ်ားကိုေခၚၿပီး စပါးေစ်း၊ ဆန္ေစ်းကို ဘယ္၍ ဘယ္မွ်နဲ႔ေရာင္း မေက်ာ္ေစနဲ႔၊ ေစ်းမကစားနဲ႔ သတ္မွတ္ ေစ်းထက္ ေက်ာ္ရင္ ဖမ္းမယ္။ ဆီကုန္သည္ႀကီးမ်ားကိုလည္း ဒီအတုိင္းပါပဲ။ ဆန္ေစ်း၊ ဆီေစ်းေတြ ကို၀ီစီမႈတ္ အမိန္႔ေပးၿပီး သတ္မွတ္ေနတာပါ။ ထူးဆန္းစြာပါပဲ။ လြတ္လပ္တဲ့ေစ်းကြက္ စီးပြားေရး က်င့္သံုးတာပါဆိုတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ေစ်းကြက္မွာ ေမွာင္ခုိေစ်းႏႈန္းဆုိၿပီးျဖစ္လာခဲ့တာပါပဲ။ ဘုရင္ေနာင္ ေက်ာ္ထင္အေနာ္ရထာရဲ႕ စစ္ခ်ီ၊ စစ္တက္ေလာက္သာ ေလ့လာဖူးတဲ့ စစ္အုပ္စုဟာ ေဒါက္တာ အဒမ္စမစ္ရဲ႕ “မျမင္ရေသာလက္” သေဘာတရားကို မသိဘဲ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကုိ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေနၾကျပန္တာလည္း အခက္သား။

ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ရဲ႕ “ရွင္သန္”မႈက လြတ္လပ္စြာ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ ရွိျခင္းပါပဲ။ ေစ်းကြက္ထဲမွာ ပါ၀င္ၾကတဲ့ အင္အားစုအားလံုးဟာ “ ျပင္ညီကြင္း” မွာ ရွင္ၿပိဳင္ႏုိ္င္ခြင့္၊ အခြင့္အေရးရွိဖို႔ပါ။ အဲ့လိုမဟုတ္ ရင္ လက္၀ါးႀကီး အုပ္မႈက ႀကီးစိုးထားၿပီးရွင္ၿပိဳင္ခြင့္ အခြင့္အေရးက ျပင္ညီကြင္း မျဖစ္ဘူး။ နီးစပ္ရာ အသိုင္းအ၀ိုင္းက တာထြက္သာေနမယ့္ အေျခမ်ဳိးရွိေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ အဲ့ဒီေစ်းကြက္ဟာေစ်းကြက္ေသ ျဖစ္ေနမွာပါ။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးမွာ ေခတ္ေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ ထြန္းၾကည္ေခတ္၊ ခင္ညႊန္႔ ေခတ္၊ သန္းေရႊေခတ္ စသျဖင့္ပါ။ အဲ့ဒီေခတ္ေတြအလိုက္ တာထြက္ေစာခဲ့ၾကရတဲ့ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ရွိခဲ့ၾက ပါတယ္။ ေမဖလား၀ါးဦးေက်ာ္၀င္း၊ အာရွဓန ဦးအုိက္ထြန္း။ ယုဇန ဦးေဌးျမင့္၊ ဆရာေက်ာင္း။ အခု ေနာက္ဆံုးက ဦးေတဇတုိ႔ေခတ္ပါ။

ေနာက္တခုကေတာ့ လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈပါ။
၁၉၉၀ခုႏွစ္မွာ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ “စီးပြားေရးဦးပိုင္ လီမိတတ္” ရဲ႕ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္ကိုင္မႈပါ။ စစ္တပ္က စီးပြားေရးမွာ ၀င္ေရာက္လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈပါပဲ။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ အာဏာစီးဆင္းမႈ စာရင္းအရ နံပါတ္ (၃-၄) အဆင့္ ရွိတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတဦးက ဦးပိုင္ရဲ့ ဥကၠ႒ အျဖစ္တာ၀န္ယူၿပီးလုပ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ၊ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေတြက လီမိတက္ရဲ႕ အဖြဲ႔၀င္ေတြပါ။ `မ´ တည္အရင္းအႏွီးက ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဘ႑ာေငြနဲ႔ စပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေငြဆုိတာက သိၾကတဲ့အတုိင္း ျပည္သူေတြရဲ႕ အခြန္ဘ႑ာ ေတြပါ။ အက်ဳိးအျမတ္ခံစားၾကရတာကေတာ့ စစ္တပ္ရဲ့ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္တသင္းပါပဲ။

၂၀၀၂ခုႏွစ္ နွစ္ပတ္လည္ အစီရင္ခံစာအရ – အဲဒီေန႔အထိ လုပ္ငန္းေပါင္း ၄၈-မ်ဳိးကို လုပ္ကိုင္ေနခဲ့ ပါတယ္။ အပ္ခ်ဳပ္ဆုိင္လုပ္ငန္းကအစ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္းအလယ္ ဘဏ္လုပ္ငန္း၊ ေက်ာက္ မ်က္ရတနာ တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းအဆံုး။ အကုန္လုပ္ပါတယ္။ အာဏာနဲ႔ ဆက္ထားတဲ့အတြက္ လက္တံက ရွည္ပါတယ္။ ေရနံနဲ႔ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းကလဲြလို႔ က်န္တဲ့ျမန္မာ့စီးပြား ေရးက႑အားလံုးက လုပ္ငန္းအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိင္းမွာ ဦးပိုင္က၀င္ၿပီး လုပ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့စီးပြားေရးရဲ႕ (၆၅)% ေလာက္ကို စီးမိထားၿပီး လုပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ သြင္းကုန္နဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ဆီကုန္သည္ႀကီး မ်ားအသင္းက ႏုိင္ငံျခားက စားဆီတင္သြင္းခြင့္ မရပါဘူး။ ဦးပိုင္က သြင္းပါတယ္။

အုပ္စုိးသူအာဏာရွင္က စစ္အုပ္စု၊ စစ္အုပ္စုရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ဦးပိုင္က စီးပြားေရးမွာ၀င္ေရာက္ လုပ္ကိုင္တဲ့ လီမိတက္။ ဒီေတာ့ ဦးပိုင္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီးၿပိဳင္လုိ႔ ဘယ္သူရပါ့မလဲ။ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈကင္းစြာနဲ႔ ဦးပုိင္ဟာ ျမန္မာ့စီးပြားေရးကို လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ခ်ဳပ္ကိုင္လာေတာ့တယ္။ ဦးပိုင္ရဲ႕ ၀ါးၿမိဳမႈ႔က ဒါနဲ႔တင္ မရပ္္ပါဘူး။ အျခားေသာ ပုဂၢလိက ကုမၸဏီမ်ားရဲ႕ ရွယ္ယာမ်ားကိုလည္း အမ်ားအျပား ၀ယ္ၿပီး ၀ါးၿမိဳဖို႔ လုပ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္ လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားရတာက ျမန္မာ့ေစ်းကြက္စီးပြားေရး။ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္ကုိင္ၿပီးလုပ္လို႔ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေနၾကရတာက စစ္တပ္ရဲ႕ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ လက္တဆုပ္စာ။

ကိုလိုနီ ေခတ္လယ္ေလာက္ကပါ။ ျမန္မာ့စီးပြားေရးကိုႏုိင္ငံျခားသားအရင္းရွင္ေတြ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ အျမတ္ထုတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါပါ။ အထူးသျဖင့္ ေတာင္သူလယ္သမားတုိ႔ လယ္မဲ့၊ ယာမဲ့ဘ၀နဲ႔
“ကူလီ” ဘ၀ အစပ်ဳိးေနခ်ိန္ပါ။ အဲ့ဒီလိုကာလဆုိးႀကီးမွာ (၂၁) ဦးပါတီက ငါးေထာင္စား၀န္ႀကီးေတြ
ကို ၾကည့္ၿပီး ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းက ရြံရွာစြာနဲ႔ စာခ်ဳိးခဲ့ပါတယ္။

“…..အင္မတိ အင္မတန္ မေဟာ္အသစ္ေတြႏွင့္
ကေဇာ္ေခတ္မွာ ႏြားပ်ဳိႏြား႐ိုင္းလိုပ ….။”
စစ္အုပ္စုလက္ေအာက္ (၁၉) ႏွစ္တာ ျမန္မာႏို္င္ငံကလည္း ဆရာႀကီးရဲ႕ စာခ်ဳိးအတုိင္း “ကေဇာ္ေခတ္” ထက္ေတာ့ မေလ်ာ့။

ကိုးကား….
-၂၀၀၁၊ ၀၂ ဦးပုိင္လီမိတက္ႏွစ္ပတ္လည္ အစီရင္ခံစာ
– စီအာပီပီ၏ တႏွစ္ျပည့္ အစီရင္ခံစာ
-ေက်ာ္၀င္း၏ ႏုိင္ငံမ်ား၏ဓန
– ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ၊ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ ဓနမဂၢဇင္းတြင္ပါရွိသည့္ စီးပြားေရးပညာရွင္မ်ားစကား၀ုိင္း