“စစ္အုပ္စုအား စြဲခ်က္တင္ျခင္း” (၅) -လင္းေဆြ (၂၉-၉-၀၇)

စိန္စီေသာည၊ Expire ဘ၀မ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့စီးပြားေရး (၁၉)ႏွစ္စစ္တမ္း

(၁)

စစ္အုပ္စုဟာ အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္ စီးပြားေရးစနစ္ကို ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္က်င့္သံုးမယ္ ဆုိၿပီး တံခါးဖြင့္ပါတယ္။ ဒီလုိစီးပြားေရးလမ္းစဥ္တခုကို ေျပာင္းလဲခ်မွတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း စနစ္
တက် ပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးညႇိဳႏႈိင္းျပင္ဆင္းၿပီး ခ်မွတ္ခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။

ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီက က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ စီမံကိန္းစီးပြားေရးစနစ္ဟာ မေအာင္ျမင္ဘူး။ တုိင္းျပည္ဆင္းရဲ မြဲေတၿပီး ခၽြတ္ၿခံဳက်ရတယ္။ ဒီေတာ့ စီမံကိန္းစီးပြားေရးစနစ္က ေျပာင္း။ ဒီဟာ မေကာင္းရင္ ဟုိဟာေျပာင္း ဆိုသလို စစ္အုပ္စုက ေစ်းကြက္စီးပြားေရးဆိုၿပီး ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးခဲ့ တာပါ။ အဲ့ေတာ့ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေစ်းကြက္စီးပြား ေရး ကနဦးကာလ အရင္းအႏွီး စုေဆာင္းမႈက ဘယ္လုိ ပါလဲ။
ကနဦး လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြကေတာ့ …။

မ.ဆ.လ လူထြက္လုပ္ငန္းရွင္ေတြ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္ေတြ။ ကိုးကန္႔အႏြယ္၀င္လုပ္ငန္း ရွင္ေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္ဖြား တ႐ုတ္လူမ်ဳိးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြပါပဲ။ မဆလေခတ္ ေမွာင္ခိုစီးပြားေရးက ရထားၾကတဲ့ ေငြေၾကးအရင္းအနွီး၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးကရတဲ့ ေငြေၾကးအရင္းေတြနဲ႔ စစ္အုပ္စုရဲ႕ေစ်းကြက္ စီးပြားေရး အရင္းအႏွီး စုေဆာင္းမႈကို စခဲ့ၾကတာပါ။ ေငြမဲမ်ားနဲ႔ စတဲ့စီးပြားေရးပါ။ ဒီေတာ့ စစ္အုပ္စု ရဲ႕ေစ်းကြက္စီးပြားေရးက စကတည္းက ယဥ္သကိုလိို႔ ဆိုရမွာပါ။

ဒီလိုနဲ႔စခဲ့တဲ့ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး ဖုတ္သြင္းရထားႀကီးက သကၠရာဇ္မ်ားကိုတႏွစ္ၿပီးတႏွစ္ ေက်ာ္ျဖတ္လို႔ လာခဲ့တယ္။ (၁၉) ႏွစ္ရွိခဲ့တဲ့ ဒီေန႔ ဒီအေျခအေနမွာ ႏိုင္ငံရဲ႕စီးပြားေရးအေျခအေနက ဘယ္လုိလဲ။ ျပည္သူေတြရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးစတဲ့ လူမႈဘ၀မ်ားကေရာ ဘယ္လုိပါလဲ။

(၂)

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးရဲ႕စိန္စီေသာ ပြဲသဘင္ဆင္ယင္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သာမာန္ျပည္သူလူထုအတြင္းမွာေတာ့ ထမင္းရည္ဟာ ကုန္စည္တမ်ဳိးအျဖစ္နဲ႔ ၀ယ္လိုအား ေကာင္းေနခဲ့ရတယ္။ ေန႔႔စား၊ အလုပ္သမား ေလးတဦး တေန႔က်ပ္ (၅၀၀) ရဖုိ႔ ေနပူက်ဲက်ဲထဲ ေခၽြးသံရဲႊရဲႊနဲ႔ ကုန္း႐ုန္းလုပ္ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ ဦးပိုင္ လိမီတက္မွာ အစုရွယ္ယာထည့္၀င္ထားခြင့္ရတဲ့ စစ္တပ္ရဲ႕ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားကေတာ့ (၃၀)% အျမတ္ကို အခ်ိန္တန္ ထုတ္ယူရရွိလုိ႔ေနပါတယ္။

ႏုိင္ငံစီးပြားေရးနဲ႔ တဆက္တည္းျဖစ္တဲ့ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ အညႊန္းျပခ်က္ေတြကို ၾကည့္မယ္ ဆုိရင္လည္း (၅) ႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္မ်ားရဲ႕ ေသဆံုးမႈမွာ အဟာရခ်ဳိ႕တဲ့လုိ႔ ေသၾကရတာက (၄၉.၃) % ရွိပါတယ္။ (၅) ႏွစ္ျပည့္လို႔ မူလတန္းပညာကို စတင္မသင္ၾကားႏုိင္ၾကတဲ့ ခေလးေတြက (၅၇) % ရွိေနပါတယ္။ ေက်ာင္းေနႏို္င္ခဲ့တဲ့ ကေလး (၄၃) % ဟာလည္း မူလတန္းပညာၿပီးလုိ႔ အလယ္တန္းပညာကို ဆက္သင္ ႏုိင္ၾကတဲ့ေက်ာင္းသားက (၂၅)% သာရွိၿပီး (၇၅)% က မူလတန္းပညာနဲ႔ပဲ ၿပီၿပီး ေက်ာင္းထြက္လုိက္ၾကျပန္ ပါတယ္။

ေက်းရြာေပါင္း ၄၇၁-ရြာမွာ ေက်းလက္ေဆးေပးခန္း တခုသာ ရွိတဲ့ ဒီႏုိင္ငံမွာလူ႔သက္တမ္းဟာလည္း ၅၈-ႏွစ္သာရွိပါေတာ့တယ္။ အျခားအိမ္နီးခ်င္း အာရွႏို္င္ငံေတြထက္ (၆) ႏွစ္ေလ်ာ့နည္းလို႔ေနတယ္။ လူ႔ဘ၀ဆုိတာ ရခဲပါတယ္။ အပ္ဖ်ားခ်င္းထိဖုိ႔ခက္ခဲသလို ခက္ခဲတယ္။ ဒီလိုရခဲတဲ့ လူဘ၀ကို စစ္အုပ္စုလက္ေအာက္ ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ ရခဲ့ရင္ေတာ့ အျခား အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံက လူ႔ဘ၀ထက္ (၆) ႏွစ္ သက္တမ္းတုိၿပီး လူ႔ဘ၀ကို ရၾကရမွာပါပဲ။ မတတ္ႏိုင္။ မႏုသတၱ ဒုလဘၻ။

(၃)

စစ္အုပ္စုရဲ႕ (၁၉) ႏွစ္တာ စီးပြားေရးကိုၾကည့္ရင္ ေထာင္တက္ေနတာေတြကေတာ့ ကုန္စည္းေစ်း ႏႈန္းေတြ။ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈေတြပါ။ ေပါမ်ားလာတာကေတာ့လွည့္လည္သံုးစြဲေနတဲ့ က်ပ္ေငြပမာဏ။ က်ဆင္းေနတာ ကေတာ့ ျမန္မာက်ပ္ေငြတန္ဘုိး။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္းလုိေနတာကေတာ့ အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ ဂ်တ္လုိေငြလို႔ ဆိုရမွာပါ။

ေတြ႔ရတဲ့အညႊန္းျပကိန္းေတြကို ခ်ဳပ္ၾကည့္လုိက္ရင္ အေျဖက။ စစ္အုပ္စုနဲ႔ေစ်းကြက္စီးပြားေရးဟာ ပံုပ်က္ပန္းပ်က္နဲ႔ ပ်က္စီးက်ဆင္းေနတာပါပဲ။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ဒီဘက္ (၁၀) ႏွစ္ရဲ႕ ကုန္စည္ေစ်းႏႈန္း ကိုၾကည့္ရင္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လမွာ ေရႊေစ်းက (၄၄,၀၀၀) က်ပ္ရွိခဲ့တယ္။ ေပၚဆန္းေမႊးဆန္က တအိတ္ကို (၂,၅၀၀) က်ပ္ ေစ်းပါ။ ဆယ္ႏွစ္ၾကာသြားတဲ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လမွာေတာ့ ေရႊေစ်းက (၄၆၆,၀၀၀) က်ပ္ထိ တက္လာခဲ့ၿပီး ေပၚဆန္းေမႊးဆန္ကလည္း တအိတ္ကို (၂၈,၅၀၀) က်ပ္ျဖစ္ လာပါတယ္။ ဆယ္ႏွစ္အတြင္း ကုန္စည္ေစ်းႏႈန္း (၁၁) ဆေက်ာ္ ထိုးတက္ခဲ့တာပါ။ ကုန္စည္ေစ်းႏႈန္း ဆတုိးတက္ေနတာနဲ႔ အခ်ဳိးတူစြာပဲ ျဖစ္လာတာက ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈပါ။

ေနာက္တခုက ျမန္မာ့က်ပ္ေငြတန္ဘုိး။ ဘယ္လုိလဲ။ တရား၀င္သတ္မွတ္တဲ့ ေငြလဲမႈ စံႏႈန္းကေတာ့ အေမရိကန္ တစ္ေဒၚလာကို (၆) က်ပ္ေလာက္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာ တရား၀င္သတ္မွတ္ အသံုးျပဳေနရတဲ့ က်ပ္ေငြရဲ႕ တန္ဘိုးကေတာ့ အေမရိကန္ တေဒၚလာကို ၁၉၈၈-၈၉ မွာ (၅၅) က်ပ္၊ ၁၉၉၀မွာ (၆၂) က်ပ္၊ ၉၁ မွာ (၈၁) က်ပ္၊ ၉၂ မွာ (၁၀၀) က်ပ္ ၊ ၉၄ မွာ (၁၂၀) က်ပ္၊ ၉၅ မွာ (၁၂၅) က်ပ္၊ ၉၇မွာ (၁၈၀-၃၀၀)-က်ပ္။ ႏွစ္စဥ္ အၿမဲက်လာ လိုက္တာ ၂၀၀၇ မွာ ေတာ့ (၁၅၀၀) က်ပ္ အထိ ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။

ေဘာဂေဗဒပညာရွင္မ်ားရဲ႕အဆုိအရ။ ေဒၚလာတန္ဖိုးတုိးႏႈန္းဟာ က်ပ္ေငြပမာဏ (Money Supply) တုိးတဲ့ႏႈန္းနဲ႔ တုိက္ရိုက္အခ်ဳိးတူပါပဲလို႔ ဆုိပါတယ္။ ေနာက္တဆက္တည္း ဆက္ႏြယ္ေနတာက အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္လုိေငြျပမႈ ပါ။ ဘတ္ဂ်တ္လုိေငြတုိးတဲ့  ပမာဏနဲ႔အညီ က်ပ္ေငြ ေငြေၾကးပမာဏ တုိးတဲ့ ပမာဏဟာလည္း အတူတူရွိျပန္ပါ တယ္။ ဥပမာ ေျပာရရင္ ၁၉၉၅-၉၆ မွာ အစုိးရရဲ႕ဘတ္ဂ်တ္ လိုေငြဟာ က်ပ္သန္းေပါင္း (၅၁,၄၇၂) သန္း ရွိခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီ ပမာဏအတုိင္းပါပဲ။ ေငြေၾကးပမာဏ လည္းတုိးခဲ့ပါတယ္။ အဲ့လုိတုိးတဲ့အခါမွာ ပုဂၢလိကမ်ားက ဘဏ္အပ္ေငြက်ပ္သန္း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ၀ါဇီကရိုက္ထုတ္လုိက္ရတဲ့ က်ပ္သန္းေပါင္း ၂၅,၀၀၀ ေက်ာ္ ပမာဏကို ျဖည့္လုိက္ရပါတယ္။

အစုိးရရဲ့ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြျပမႈကလည္း ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္းဆုိသလို လိုေငြျပမႈက တုိးေနတာပါ။ လိုေငြျပမႈ တုိးသေလာက္ကို ၀ါဇီက က်ပ္ေငြစကၠဴေတြ ႐ိုက္ထုတ္ၿပီး ျဖည့္ေနရပါတယ္။ အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ လိုေငြျပမႈက စလာတဲ့ျဖစ္စဥ္ဟာ မုန္႔လံုးစကၠဴကပ္လို ျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲ။ ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြျပေလ ေငြေၾကးပမာဏက လုိက္တုိး ေငြေၾကးပမဏတုိးတဲ့ႏႈန္းနဲ႔ ေဒၚလာတန္ဖိုးက တုိးလာ ေဒၚလာတန္ဖိုး တိုးေတာ့က်ပ္ေငြတန္ဖိုးက်။ က်ပ္ေငြတန္ဖိုးက်တာနဲ႔အမွ် ေငြေဖာင္းပြမႈကႀကီးမားလာၿပီး။ ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ကုန္စည္ေစ်းနႈန္းမ်ားက အဆမတန္တက္။ အဆံုးမွာေတာ့ ျပည္သူလူထုသာပင္ ကုန္ေစ်းနႈန္း ႀကီးျမင့္မႈဒဏ္ကို အလူးအလဲ ထိေတြ႔ခံစားေနၾကရေတာ့တာပါပဲ။

အရင္းစစ္ၾကည့္ရင္ အစုိးရရဲ႕ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြျပေနမႈဟာ အဓိကျပႆနာပါ။ ဒီျပႆနာကို မေျဖရွင္း ႏိုင္သ၍ေတာ့ “မုန္႔လံုးစကၠဴကပ္” ျဖစ္စဥ္ထဲက ထြက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာလုိ႔ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ဟာ လိုေငြျပေနရသလဲ။ အေျဖက တေၾကာင္းတည္းနဲ႔ၿပီးပါတယ္။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ မကၠ႐ို စီးပြားေရးစီမံခန္႔ခြဲမႈ ညံ့ဖ်င္းလို႔ပါပဲ။ ေနာက္တဆင့္တက္ၿပီး ေျပာရရင္ေတာ့ စစ္အုပ္စုဟာ
မကၠရို စီးပြားေရးစီမံခန္႔ခြဲမႈကို ေစ်းကြက္စီးပြားေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈရႈေဒါင့္က စီမံခန္႔ခြဲျခင္းမ်ဳိးမလုပ္ဘဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ရွင္သန္တည္ၿမဲေရးဘက္က ရပ္ၿပီး စီမံခန္႔ခြဲလိ႔ုပဲျဖစ္ပါတယ္။

တုိင္းျပည္အတြက္ မလုိအပ္ဘဲ တပ္မေတာ္အင္အားကို တုိးခ်ဲ႕တယ္။ ဒီေတာ့ ကာကြယ္ေရးစရိတ္က တက္လာပါ တယ္။ ၁၉၉၇-၉၈ မွာ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္က အစုိးရဘတ္ဂ်တ္အားလံုးရဲ့ (၃၀.၆)% သံုးပါတယ္။ ဒါက လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၀) ႏွစ္က၊ ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္ပါ။ အခု စစ္အုပ္စုက ၾကပ္ေျပးေနျပည္ေတာ္ တည္ျပန္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္တုိင္းဆုိၿပီး စစ္တုိင္းႀကီးလည္း တုိးခ်ဲ႕ျပန္ ပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္က လြန္ခဲ့တဲ့ ၉၇ ခုႏွစ္ကထက္ ရာခုိင္ႏႈန္းဘယ္ႏွစ္ဆ မ်ားမလဲ။ ေနာက္ၿပီး ႀကံ့ဖြံံ႔၊ စြမ္းအားရွင္၊ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔ပါတယ္။ အသံုးစရိတ္မ်ားက အစိုးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ထဲက သံုးပါတယ္။ ဒီေတာ့ အစုိးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္လိုေငြဟာ တိုးၿပီးရင္း တုိးလို႔သာ ေနေတာ့မွာပါ။

(၄)

ေစ်းကြက္စီးပြားေရးရဲ႕ အဓိကအႏွစ္သာရက ေစ်းကြက္ကိုလြတ္လပ္စြာ ဖြင့္ထားေပးဖုိ႔နဲ႔ လက္၀ါးႀကီး အုပ္မႈ မရွိဖို႔ပါပဲ။ ေစ်းကြက္အတြင္းမွာ ေစ်းႏႈန္းေတြဟာ ေစ်းကြက္ရဲ့ျပဌာန္းမႈနဲ႔ ျဖစ္ေပၚေနမွာပါ။ အတက္အက် ရွိေနပါမယ္။ ဒါဟာ ေစ်းကြက္ရဲ႕ သဘာ၀ပါ။ ေစ်းကြက္ ေစ်းႏႈန္း အတက္အက်ကမ်ား ေနၿပီး “မွ်ေျခ” ျဖစ္ဖုိ႔လိုရင္လည္း ေစ်းကြက္ကပဲေမာင္းႏွင္ေပးသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါကို ေစ်းကြက္စီးပြား ေရးရဲ႕ ေခါင္းကိုင္ဖခင္ႀကီးျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာ အဒမ္စမစ္ကေတာ့ “မျမင္ရေသာလက္” က ေစ်းကြက္ကို တည္ၿငိမ္ေအာင္ ထိန္းေပးတာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ၀ီစီမႈတ္ၿပီး၊ ေသနတ္သာေဖာက္တတ္တဲ့ စစ္အုပ္စုကေတာ့ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ ဆုိင္းဘုတ္ေရွ႕ကေနၿပီး ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြကို အမိန္႔ေပးသတ္မွတ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဆန္ကုန္သည္ႀကီး မ်ားကိုေခၚၿပီး စပါးေစ်း၊ ဆန္ေစ်းကို ဘယ္၍ ဘယ္မွ်နဲ႔ေရာင္း မေက်ာ္ေစနဲ႔၊ ေစ်းမကစားနဲ႔ သတ္မွတ္ ေစ်းထက္ ေက်ာ္ရင္ ဖမ္းမယ္။ ဆီကုန္သည္ႀကီးမ်ားကိုလည္း ဒီအတုိင္းပါပဲ။ ဆန္ေစ်း၊ ဆီေစ်းေတြ ကို၀ီစီမႈတ္ အမိန္႔ေပးၿပီး သတ္မွတ္ေနတာပါ။ ထူးဆန္းစြာပါပဲ။ လြတ္လပ္တဲ့ေစ်းကြက္ စီးပြားေရး က်င့္သံုးတာပါဆိုတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ေစ်းကြက္မွာ ေမွာင္ခုိေစ်းႏႈန္းဆုိၿပီးျဖစ္လာခဲ့တာပါပဲ။ ဘုရင္ေနာင္ ေက်ာ္ထင္အေနာ္ရထာရဲ႕ စစ္ခ်ီ၊ စစ္တက္ေလာက္သာ ေလ့လာဖူးတဲ့ စစ္အုပ္စုဟာ ေဒါက္တာ အဒမ္စမစ္ရဲ႕ “မျမင္ရေသာလက္” သေဘာတရားကို မသိဘဲ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကုိ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေနၾကျပန္တာလည္း အခက္သား။

ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ရဲ႕ “ရွင္သန္”မႈက လြတ္လပ္စြာ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ ရွိျခင္းပါပဲ။ ေစ်းကြက္ထဲမွာ ပါ၀င္ၾကတဲ့ အင္အားစုအားလံုးဟာ “ ျပင္ညီကြင္း” မွာ ရွင္ၿပိဳင္ႏုိ္င္ခြင့္၊ အခြင့္အေရးရွိဖို႔ပါ။ အဲ့လိုမဟုတ္ ရင္ လက္၀ါးႀကီး အုပ္မႈက ႀကီးစိုးထားၿပီးရွင္ၿပိဳင္ခြင့္ အခြင့္အေရးက ျပင္ညီကြင္း မျဖစ္ဘူး။ နီးစပ္ရာ အသိုင္းအ၀ိုင္းက တာထြက္သာေနမယ့္ အေျခမ်ဳိးရွိေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ အဲ့ဒီေစ်းကြက္ဟာေစ်းကြက္ေသ ျဖစ္ေနမွာပါ။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးမွာ ေခတ္ေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ ထြန္းၾကည္ေခတ္၊ ခင္ညႊန္႔ ေခတ္၊ သန္းေရႊေခတ္ စသျဖင့္ပါ။ အဲ့ဒီေခတ္ေတြအလိုက္ တာထြက္ေစာခဲ့ၾကရတဲ့ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ရွိခဲ့ၾက ပါတယ္။ ေမဖလား၀ါးဦးေက်ာ္၀င္း၊ အာရွဓန ဦးအုိက္ထြန္း။ ယုဇန ဦးေဌးျမင့္၊ ဆရာေက်ာင္း။ အခု ေနာက္ဆံုးက ဦးေတဇတုိ႔ေခတ္ပါ။

ေနာက္တခုကေတာ့ လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈပါ။
၁၉၉၀ခုႏွစ္မွာ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ “စီးပြားေရးဦးပိုင္ လီမိတတ္” ရဲ႕ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္ကိုင္မႈပါ။ စစ္တပ္က စီးပြားေရးမွာ ၀င္ေရာက္လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈပါပဲ။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ အာဏာစီးဆင္းမႈ စာရင္းအရ နံပါတ္ (၃-၄) အဆင့္ ရွိတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတဦးက ဦးပိုင္ရဲ့ ဥကၠ႒ အျဖစ္တာ၀န္ယူၿပီးလုပ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ၊ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေတြက လီမိတက္ရဲ႕ အဖြဲ႔၀င္ေတြပါ။ `မ´ တည္အရင္းအႏွီးက ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဘ႑ာေငြနဲ႔ စပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေငြဆုိတာက သိၾကတဲ့အတုိင္း ျပည္သူေတြရဲ႕ အခြန္ဘ႑ာ ေတြပါ။ အက်ဳိးအျမတ္ခံစားၾကရတာကေတာ့ စစ္တပ္ရဲ့ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္တသင္းပါပဲ။

၂၀၀၂ခုႏွစ္ နွစ္ပတ္လည္ အစီရင္ခံစာအရ – အဲဒီေန႔အထိ လုပ္ငန္းေပါင္း ၄၈-မ်ဳိးကို လုပ္ကိုင္ေနခဲ့ ပါတယ္။ အပ္ခ်ဳပ္ဆုိင္လုပ္ငန္းကအစ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္းအလယ္ ဘဏ္လုပ္ငန္း၊ ေက်ာက္ မ်က္ရတနာ တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းအဆံုး။ အကုန္လုပ္ပါတယ္။ အာဏာနဲ႔ ဆက္ထားတဲ့အတြက္ လက္တံက ရွည္ပါတယ္။ ေရနံနဲ႔ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းကလဲြလို႔ က်န္တဲ့ျမန္မာ့စီးပြား ေရးက႑အားလံုးက လုပ္ငန္းအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိင္းမွာ ဦးပိုင္က၀င္ၿပီး လုပ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့စီးပြားေရးရဲ႕ (၆၅)% ေလာက္ကို စီးမိထားၿပီး လုပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ သြင္းကုန္နဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ဆီကုန္သည္ႀကီး မ်ားအသင္းက ႏုိင္ငံျခားက စားဆီတင္သြင္းခြင့္ မရပါဘူး။ ဦးပိုင္က သြင္းပါတယ္။

အုပ္စုိးသူအာဏာရွင္က စစ္အုပ္စု၊ စစ္အုပ္စုရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ဦးပိုင္က စီးပြားေရးမွာ၀င္ေရာက္ လုပ္ကိုင္တဲ့ လီမိတက္။ ဒီေတာ့ ဦးပိုင္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီးၿပိဳင္လုိ႔ ဘယ္သူရပါ့မလဲ။ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈကင္းစြာနဲ႔ ဦးပုိင္ဟာ ျမန္မာ့စီးပြားေရးကို လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ခ်ဳပ္ကိုင္လာေတာ့တယ္။ ဦးပိုင္ရဲ႕ ၀ါးၿမိဳမႈ႔က ဒါနဲ႔တင္ မရပ္္ပါဘူး။ အျခားေသာ ပုဂၢလိက ကုမၸဏီမ်ားရဲ႕ ရွယ္ယာမ်ားကိုလည္း အမ်ားအျပား ၀ယ္ၿပီး ၀ါးၿမိဳဖို႔ လုပ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္ လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားရတာက ျမန္မာ့ေစ်းကြက္စီးပြားေရး။ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္ကုိင္ၿပီးလုပ္လို႔ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေနၾကရတာက စစ္တပ္ရဲ႕ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ လက္တဆုပ္စာ။

ကိုလိုနီ ေခတ္လယ္ေလာက္ကပါ။ ျမန္မာ့စီးပြားေရးကိုႏုိင္ငံျခားသားအရင္းရွင္ေတြ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ အျမတ္ထုတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါပါ။ အထူးသျဖင့္ ေတာင္သူလယ္သမားတုိ႔ လယ္မဲ့၊ ယာမဲ့ဘ၀နဲ႔
“ကူလီ” ဘ၀ အစပ်ဳိးေနခ်ိန္ပါ။ အဲ့ဒီလိုကာလဆုိးႀကီးမွာ (၂၁) ဦးပါတီက ငါးေထာင္စား၀န္ႀကီးေတြ
ကို ၾကည့္ၿပီး ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းက ရြံရွာစြာနဲ႔ စာခ်ဳိးခဲ့ပါတယ္။

“…..အင္မတိ အင္မတန္ မေဟာ္အသစ္ေတြႏွင့္
ကေဇာ္ေခတ္မွာ ႏြားပ်ဳိႏြား႐ိုင္းလိုပ ….။”
စစ္အုပ္စုလက္ေအာက္ (၁၉) ႏွစ္တာ ျမန္မာႏို္င္ငံကလည္း ဆရာႀကီးရဲ႕ စာခ်ဳိးအတုိင္း “ကေဇာ္ေခတ္” ထက္ေတာ့ မေလ်ာ့။

ကိုးကား….
-၂၀၀၁၊ ၀၂ ဦးပုိင္လီမိတက္ႏွစ္ပတ္လည္ အစီရင္ခံစာ
– စီအာပီပီ၏ တႏွစ္ျပည့္ အစီရင္ခံစာ
-ေက်ာ္၀င္း၏ ႏုိင္ငံမ်ား၏ဓန
– ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ၊ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ ဓနမဂၢဇင္းတြင္ပါရွိသည့္ စီးပြားေရးပညာရွင္မ်ားစကား၀ုိင္း

ကုလအထူးသံတမန္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ျမန္မာႏိုင္ငံေရာက္ရွိ

NEJ/ ၂၉ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာႏိုင္ငံဆုိင္ရာ အထူး
ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာအီဘရာဟင္ ဂမ္ဘာရီသည္ ယေန႔ ညေနပိုင္းတြင္ စင္ကာပူႏိုင္ငံမွတ
ဆင့္ Silk ေလေၾကာင္း လိုင္းျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာေၾကာင္း ရန္ကုန္မွလာေသာ
ေအဂ်င္စီ သတင္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပသည္။မစၥတာဂမ္ဘာရီသည္ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ဆက္လက္
ထြက္ခြာကာ နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုမည္ဟု သတင္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပေသာ္
လည္း ယခုခရီးစဥ္အတြင္း အျခားမည္သူတို႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုမည္ဆိုသည္ကိုမူ ေဖာ္ျပျခင္း မရွိေပ။
မစၥတာ ဂမ္ဘာရီသည္ လာမည့္ေအာက္တိုဘာလလယ္၌ သြားေရာက္ရန္ မူလကစီစဥ္ထား
ေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ သပိတ္ေမွာက္ဆႏၵျပသူမ်ားကို ပစ္ခတ္ႏိွမ္နင္းေနသည့္အေျခအ
ေနေၾကာင့္ သတ္မွတ္ခ်ိန္ ထက္ေစာ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ျခင္းျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (အန္အယ္လ္ဒီ) ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုရန္ မစၥတာ
ဂမ္ဘာရီဘက္္ကယခုအခ်ိန္အထိ အေၾကာင္းၾကားျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း အန္အယ္လ္ဒီပါတီက
ေျပာသည္။

အန္အယ္လ္ဒီ သတင္းႏွင့္ ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ႔၀င္ ဦးဉာဏ္၀င္းက “က်ေနာ္တို႔ဘက္ကေတာ့
ေတြ႔ရင္ ေျပာရမွာေတြေတာ့ အဆင္သင့္ရွိပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ေတြ႔ဖို႔ မေတြ႕ဖို႔ကို အခုထက္ထိ
မသိရေသးပါဘူး။ သူတုိ႔က ဖိတ္မွပဲေတြ႕ရမွာ” ဟုေျပာသည္။

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ မလာေရာက္မီကတည္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကုန္သည္ႀကီးမ်ားဟိုတယ္အနီးႏွင့္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း လမ္းမ်ားေပၚ၌ ေက်ာင္းသားမ်ားဦးေဆာင္သည့္ ဆႏၵျပပြဲမ်ား ယေန႔ျဖစ္ပြား
လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ စစ္တပ္ႏွင့္လံုထိန္းရဲမ်ားကလည္း ေသနတ္မိုးေပၚေထာင္ပစ္ခတ္ျခင္းႏွင့္ဖမ္း
ဆီးျခင္းမ်ားရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံတဦးကေျပာသည္။

၎က “အဓိကဦးေဆာင္တာေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြပဲ။ ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြလည္း ေတြ႕ရ
တယ္။သံဃာေတာ္ေတြေတာ့ သိပ္မေတြ႕ရဘူး။ ၿဖိဳခြဲတဲ့လူေတြကလည္း ဒိုင္းကာေတြနဲ႔ရွိတယ္။
လက္နက္ ေတြနဲ႔၊ စပီကာနဲ႔ ေအာ္ၿပီးၿဖိဳခြဲတာပဲ။ သူတို႔လုိက္လာၿပီေဟ့ဆို ကေလးေတြက
ေရွ႕ကေျပးတယ္။ လူေတြက စံုၿပံဳၿပီး လိုက္အားေပးတယ္” ဟုေျပာသည္။

ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း အန္အယ္လ္ဒီပါတီ၀င္မ်ား ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ဆိုသလို ဖမ္းဆီးခံေနရ
ေၾကာင္း၊ ၿပီးခဲ့ သည့္ညက ပါတီ၏သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ႔၀င္တဦးျဖစ္သူ ဆင္ေပါင္၀ဲ
ၿမိဳ႕နယ္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဦးဟန္ေဇာ္၊ အရာေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦး
ဗလ၊ ဗဟိုအမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕၀င္ ေဒၚလဲ့လဲ့ ႏွင့္ မႏၱေလးတိုင္း စည္း႐ံုးေရးအဖြဲ႕၀င္ ေဒၚ၀င္းျမ
ျမ အပါအ၀င္ အနည္းဆံုး (၁၀) ဦး ဖမ္းဆီးခံရ ေၾကာင္း အန္အယ္လ္ဒီပါတီက ေျပာၾကား
သည္။

အက်ဥ္းေထာင္တြင္းမွ ဘုရားသားေတာ္မ်ား -ႏိုင္ေက်ာ္ (၂၈-၉-၀၇)

(၁)

က်ေနာ္တို႔ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ဗုဒၶသာသနာ ျပန္႔ပြားထြန္းကားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံတႏုိင္ငံ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူမ်ားက ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဆိုတဲ့ ရတနာသံုးပါးကို အထြတ္အျမတ္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကတာပါ။ သံဃာေတာ္မ်ားကိုလည္း ဘုရားရဲ႕ သားေတာ္မ်ားအျဖစ္ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ခဲ့တာပါ။

ဒီကေန႔ နအဖ အစိုးရကလည္း ဘုရားေက်ာင္းကန္မ်ား တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္း၊ သံဃာ ေတာ္မ်ားအား ဆြမ္း၊ ကြမ္း၊ ေဆး စတဲ့လႉဖြယ္ ပစၥည္းအစုစုနဲ႔ အလႉဒါန ျပဳေနၾကတဲ့အေၾကာင္း အစိုးရထုတ္ေန႔စဥ္ သတင္းစာမ်ားနဲ႔ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားအစီအစဥ္မ်ားမွာ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဖာ္ျပေန ဆဲပါပဲ။

သိုေပမယ့္ က်ေနာ္ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားရဲ႕ သံဃာေတာ္မ်ားအေပၚ ဆက္ဆံမႈ
ဟာ စစ္အစိုးရ မီဒီယာမ်ားမွာ ေန႔စဥ္ပါေနတာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ေအာင္ ဆန္႔က်င္ေနခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ ဟာ သံုးႏွစ္နီးပါး စစ္အစိုးရရဲ႕အက်ဥ္းေထာင္မ်ား (အင္းစိန္၊ ျပည္၊ သရက္) မွာ ေနခဲ့ရပါတယ္။ ဒီလို ေနခဲ့ရတဲ့ ကာလတေလွ်ာက္ ခါးသီးမႈ အတိနဲ႔ ၿပီးခဲ့တာပါ။ အစကတည္းက ေမွ်ာ္လင့္ၿပီးသားမို႔ က်ေနာ္ခံႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္တြင္းမွ သံဃာေတာ္မ်ား ေနထိုင္၊ စားေသာက္ရမႈေတြ၊ ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားက သံဃာေတာ္မ်ားအေပၚ ဆက္ဆံမႈေတြကို ျမင္ေတြ႕ရတဲ့အခါမွာ ေဖာ္မျပ ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ စာနဲ႔ေရးၿပီး ေျပာမယ္ဆိုရင္ အျခားသူမ်ား တဆင့္ကူးယူ ခံစား ႏိုင္ဖို႔ကို တိက်ေပၚလြင္ေအာင္ ေရးျပႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူလွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ေျပာျပခ်င္
ေနပါတယ္။ ေရးျပခ်င္ေနပါတယ္။

(၂)

သံဃာေတာ္မ်ားအမ်ားစုဟာ နိုင္ငံေရးမႈနဲ႔ေထာင္က်လာတာမ်ားပါတယ္။ သံဃာေတာ္မ်ားကို
ေထာင္ခ်လိုက္ၿပီဆိုတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ သကၤန္းဆြဲခၽြတ္ျခင္းခံရပါတယ္။ အခ်ိဳ႕သံဃာေတာ္မ်ားဆိုရင္ ေထာင္ဒဏ္မက်ခင္ စစ္ေၾကာေရးမွာကတည္းက သကၤန္းဆြဲခၽြတ္ျခင္း ခံရပါတယ္။ (ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ပညတ္ခ်က္မ်ားအရ ပါရာဇိကမက်တဲ့ရဟန္းတပါးကို အလိုမတူပါပဲ သံဃာမျဖစ္ေစနဲ႔လို႔တားပိုင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ထို႔အတူ သကၤန္းဆြဲခၽြတ္႐ံုနဲ႔ ရဟန္းတပါးဟာ ရဟန္းဘ၀မွသာမန္လူျဖစ္မသြားပါဘူး။)

ေထာင္တြင္းမွာ သံဃာေတာ္မ်ားကို အာ႐ံုဆြမ္းကပ္ျခင္းမရွိပါဘူး။ သံဃာေတာ္မ်ားကေတာ့ ပညက္ခ်က္အတိုင္း ေန႔လႊဲ ညစာ ဆြမ္းမဘုန္းေပးပဲ က်င့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕အလ်ဥ္းသင့္တဲ့ အခါ မ်ားမွာေတာ့ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားက ညေနပိုင္းေကၽြးတဲ့ ထမင္းမ်ားကို မပုပ္မသိုးေအာင္ သိမ္း ဆည္းထားၿပီး သံဃာေတာ္မ်ားကို အ႐ုဏ္ဆြမ္းကပ္ၾကပါတယ္။ ဒါဟာလည္း ခိုး၀ွက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ ရတာျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔သာ အာဏာပိုင္မ်ားက သိခဲ့ရင္ႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္ဒဏ္မ်ားေပးျခင္း ခံရပါတယ္။

သံဃာေတာ္မ်ား ေနေရးထိုင္ေရးကိစၥေတြမွာလည္း မ်ားစြာဒုကၡေရာက္ရပါတယ္။ ေရခ်ဳိးတဲ့အခါမွာ ပံုစံနဲ႔ခ်ဳိးရပါတယ္။ ေရကန္ဘုတ္ကိုင္က ‘ခပ္’ ဆိုမွခပ္ရၿပီး ‘ရပ္’ ဆိုရင္ ခ်က္ခ်င္းရပ္ရပါတယ္။
ေနာက္က်ရင္ နင္ပဲငဆ အဆဲခံရပါေသးတယ္။ ဆြမ္းစားတဲ့အခါမွာလည္း ပံုစံပုဂံျပားကို လက္မွကိုင္ တန္းစီထမင္းဘုတ္ကိုင္မွ ထည့္ေပးတာကို လက္ႏွစ္ဘက္နဲ႔ ခံၿပီးယူရပါတယ္။ ညအိပ္ရာ၀င္တဲ့အခါ မွာလည္း အခန္းလူႀကီး၊ အခန္းစာေရးစသည္ျဖင့္ အခန္းဆိုင္ရာလူႀကီးမင္းမ်ားရဲ႕ေျခရင္းမွာအိပ္စက္ ရပါတယ္။ တရားထိုင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ေထာင္တြင္းမွာ ေထာင္၀န္ထမ္းမ်ားက သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆက္ဆံရာမွာလည္း မင္းနဲ႔ငါနဲ႔၊ မင္းနဲ႔ဆရာနဲ႔ (ေထာင္၀န္ထမ္းမ်ားဟာ အက်ဥ္းသားနဲ႔ဆက္ဆံရာမွာ သူတို႔ကိုသူတို႔ ဆရာလို႔ေျပာၿပီး သူတို႔ကိုလည္း ဆရာလို႔ ေခၚခိုင္းပါတယ္) ေျပာဆိုဆက္ဆံပါတယ္။

(၃)

က်ေနာ္အေဆာင္ (၅) မွာေနစဥ္အခါက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေရႊဘုန္းပြင့္ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားမွ ဆရာေတာ္မ်ား ျဖစ္တဲ့ ဦးၾသဘာသ၊ ဦး၀ါယမ၊ ဦးေဇာတိက၊ ဦးေကာသံလတို႔နဲ႔ တခန္းတည္း အတူေနခဲ့ရပါတယ္။ ဒီဆရာေတာ္မ်ားဟာ ၁၉၉၀ ေအာက္တိုဘာလ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ပတၱနိကၠဳစၥန ကံေဆာင္ရာမွာ
ပါ၀င္ခဲ့တာေၾကာင့္ န၀တမွ ပုဒ္မ ၂၉၅ ( သာသနာကို ညိႇဳးႏြမ္းေအာင္ျပဳမႈ)။ အေရးေပၚစီမံခ်က္ ပုဒ္မ ၅(ည) ျဖင့္ အလုပ္နဲ႔ေထာင္ဒဏ္ (၃) ႏွစ္စီ ခ်မွတ္ခံထားရတာျဖစ္တယ္။ ဒီလိုအတူတူေနစဥ္အတြင္း ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ (၂၂) ရက္ေန႔ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ည သန္းေခါင္ေက်ာ္ မနက္ (၃) နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ အေဆာင္တြင္းကို အေယာက္ (၅၀) ထက္ မနည္းတဲ့ ၀န္ထမ္းမ်ားဒလၾကမ္း ၀င္ေရာက္လာၿပီး အက်ဥ္းသားအားလံုးကို (အခန္းလူႀကီးမ်ားမွ အပ) အေရးေပၚပံုစံႀကီး ထိုင္ခိုင္း ထားေစပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားထဲမွ ေထာင္ေျပာင္းေရႊ႕မည့္ လူမ်ားစာရင္းကို တေယာက္ခ်င္း ေခၚထုတ္ၿပီး အခန္းအျပင္ကို ထြက္ေစပါတယ္။ က်ေနာ္နာမည္လည္း ပါတာေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းထ အိပ္ယာခင္းလိပ္ၿပီး အခန္း အေပါက္၀ကို တန္းသြားခဲ့တယ္။ အခန္း၀ေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္မ်ားကို ေနာက္ဆံုးဖူးေျမာ္ခ်င္တာေၾကာင့္ အရဲစြန္႔ၿပီး လွမ္းၾကည့္လိုက္မိတယ္။

က်ေနာ္ေတြ႔လိုက္ရတာက ဆရာေတာ္မ်ားဟာ တင္ပလႅင္ေခြြထိုင္။ ခါးကို ေရွ႕သို႔ခ်ိဳးကာ နဖူးနဲ႔ ၾကမ္းျပင္ကိုထိကပ္ထားရၿပီး လက္ႏွစ္ဖက္ကိုလည္း ေရွ႕သို႔ဆန္႔တန္းကာ ၾကမ္းျပင္ေပၚ ထိကပ္ ထားတာကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ ေထာင္ထဲမွာေတာ့ အေရးေပၚပံုစံၾကီးလို႔ေခၚပါတယ္။ ခံစားလိုက္ ရတာက သံဃာေတာ္မ်ားက ၀န္ထမ္းမ်ားကို ျပန္ၿပီး ဦးခ်ေနသလို ျမင္ေယာင္ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းကိုေတြ႔လိုက္ရေတာ့ က်ေနာ္ဟာ အရာရာကို ေမ့ေလ်ာ့သြားခဲ့ၿပီး မွင္သက္ေနမိခဲ့တယ္။ ဘယ္ေလာက္ ၾကာသြားမွန္းေတာ့ မသိလိုက္ဘူး။ ေက်ာေပၚ နံပါတ္တုတ္ ေလး၊ ငါးခ်က္က်လာမွ သတိျပန္၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခါ က်ေနာ့္မ်က္လံုးအိမ္ မွ မ်က္ရည္မ်ား လိမ့္ဆင္းလာခဲ့တယ္။ တုတ္နဲ႔ ႐ိုက္လို႔ နာတဲ့ဒဏ္ေၾကာင့္ က်လာတဲ့ မ်က္ရည္ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာသိလိုက္ ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ အေယာက္ (၁၀၀) ေထာင္ေျပာင္းတဲ့အထဲမွာ သံဃာေတာ္ (၆) ပါး ပါလာခဲ့ပါတယ္။
ဒီအထဲက မဂၢင္ဆရာေတာ္ႀကီးဆိုရင္ သက္ေတာ္ (ရ၄) ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္ေပမယ့္ သံေျခခ်င္းခတ္ၿပီး
ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ပါတယ္။ သရက္ၿမိဳ႕သေဘာၤဆိုက္တဲ့ေနရာမွ ေထာင္အထိကို (၂) နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ ေလာက္ထိေအာင္လမ္းေလွ်ာက္ရပါတယ္။ လမ္းေဘးတဘက္ဆီမွ ရဲမ်ား၊ ေထာင္၀န္ထမ္းမ်ား၊ စစ္သားမ်ားက နံပါတ္တုတ္မ်ား၊ ေသနတ္မ်ားနဲ႔ အစြန္းထြက္ေသာသူမ်ားကို ႐ိုက္ႏွက္ၿပီး ေမာင္းခဲ့ပါ တယ္။ ဖိနပ္မ်ားကိုလည္း အင္းစိန္ေထာင္မွ ထြက္ကတည္းက သိမ္းဆည္းထားတာေၾကာင့္ ေျခ ေထာက္အတိုင္းပဲ သြားခဲ့ရပါတယ္။ ဆူးမ်ား၊ ၿခံဳပုတ္မ်ား၊ ျမက္႐ိုင္းပင္မ်ားကို လံုး၀ေရွာင္မရဘဲ နင္းၿပီးသြားေစခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ေျခခ်င္းကို တဖက္၊ အိပ္ယာလိပ္ကိုတဖက္ကိုင္ၿပီး ေထာ့နင္းေထာ့နင္းနဲ႔ သြားေနတာကို လွမ္းျမင္ရတဲ့အတြက္ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္လိုက္မိတဲ့အခါ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေျခေထာက္မွာ ေသြးအလိမ္းလိမ္း ျဖစ္ေနတာကိုေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ေၾကကြဲစြာခံစား လိုက္ရပါတယ္။  အာဏာပိုင္ေတြက သံဃာေတာ္မ်ားကို ဒီလိုဆက္ဆံခဲ့တာပါ။ ေၾကကြဲနာက်ဥ္း စရာပါ။

တခါက ၁၉၉၁ ခု ေအာက္တိုဘာလေလာက္ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ေနတဲ့ အင္းစိန္ေထာင္ အေဆာင္ (၅) မွာ သံဃာေတာ္တပါးျဖစ္တဲ့ ဦးဇင္း ဦးျပည္ေက်ာ္ကို အခန္းလူႀကီး ေအာင္ထြန္းက သူ႔ရဲ့ေရွ႕မွာ ပံုစံအေနအထားနဲ႕လမ္းမေလွ်ာက္ ရပါလားဆိုၿပီး ဂ်ပန္မ်ား ပါး႐ိုက္နည္းကား (႐ုပ္ရွင္ထဲမွာ ၾကည့္ ဘူးတာပါ) ဘယ္ျပန္၊ ညာျပန္ အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ရိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို ျမင္ေတြ႔ရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားက ခ်က္ခ်င္းပဲ အေဆာင္မႉး ဦးေစာထြန္းထံ သြားေရာက္ တိုင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးေစာထြန္းက ေထာင္ထဲမွာ ဘယ္သူမဆို ေထာင္ရဲ႕အမိန္႔ကို လိုက္နာရမယ္လို႔ ျပန္ေျပာ လႊတ္လိုက္ တာေၾကာင့္ အခန္းလူႀကီး ေအာင္ထြန္းကလည္း ဦးဇင္းဦးျပည္ေက်ာ္ကို ျပန္ေတာင္းပန္ ခိုင္းျပန္ပါတယ္။ ဦးဇင္းက မေတာင္းပန္တာေၾကာင့္ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားနဲ႔ အက်ဥ္းသား အာဏာပိုင္မ်ား ရန္ေစာင္မႈအထိျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

တခ်ဳိ႕တရား႐ံုးမ်ားက ကံေဆာင္ရာမွာပါ၀င္တဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကို အေရးေပၚစီမံခ်က္ ပုဒ္မ ၅၊ည နဲ႔တရားမစြဲဘဲ သာသနာကို ဖ်က္လို ဖ်က္ဆီးလုပ္မႈဆိုတဲ့ ပုဒ္မ (၂၉၅ )နဲ႔ တရားစြဲ အမိန္႔ခ်မွတ္ ခဲ့တာလည္းရွိပါတယ္။ ဒီလို တမႈတည္းနဲ့ ခ်မွတ္ျခင္းခံရတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကိုေတာ့ ရဲဘက္စခန္း မ်ားကို ပို႔ျခင္းခံရပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုးထပ္ႀကီး ေက်ာင္းတိုက္မွ ဆရာေတာ္တပါး (ဘြဲ႔အမည္ မမွတ္မိေတာ့ပါ) ဟာ ကံေဆာင္ပြဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ပုဒ္မ (၂၉၅) တမႈတည္းနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၃) ႏွစ္္ ခ်မွတ္ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီဆရာေတာ္ဟာ ၁၉၉၁-ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလေလာက္မွာ က်ေနာ္ေနတဲ့ အေဆာင္ (၅) မွ ရဲဘက္စခန္းသို႕ ေခၚေဆာင္သြားျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။

(၄)

ေရႊဘုန္းပြင့္ ဆရာေတာ္တပါးျဖစ္တဲ့ ဦးေဇာတိကဟာ သက္ေတာ္ (၆၀) ရွိၿပီး ၁၉၉၂-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ လမွာ အင္းစိန္ေထာင္တြင္းမွာ နာမက်န္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေထာင္ေဆးရုံမွာ တက္ေရာက္ကုသေသာ္ လည္း မသက္သာဘဲ ေရာဂါအေျခအေနဆိုးရြားလာခဲ့ပါတယ္။ ေထာင္ဆရာ၀န္မ်ား လက္ေလွ်ာ့ လိုက္တဲ့အခါမွာမွ ရန္ကုန္ျပည့္သူ႔ေဆးရံုႀကီး ေျမေအာက္ထပ္ အက်ဥ္းသားမ်ား ေဆးကုသသည့္ အေဆာင္မွာ တက္ေရာက္ကုသခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။ ေဆး႐ုံေရာက္ၿပီးရက္အနည္းငယ္အၾကာမွာပဲပ်ံလြန္ ေတာ္မူသြားခဲ့ပါတယ္။ ေျခတဖက္မသန္တဲ့ ဆရာေတာ္ဟာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခ်ိန္အထိ ေထာင္ရဲ႕အ၀တ္ အစား ေလးကီလိုခန္႔ေလးတဲ့ သံေျခခ်င္း ခတ္ထားျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဦးအာစရဟာ သက္ေတာ္ (၃၅) ႏွစ္ရွိၿပီး တရားမ၀င္အသင္းမ်ားနဲ႔ဆက္သြယ္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ (၁၀) ႏွစ္ ခ်မွတ္ျခင္း ခံထားရတဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သရက္ေတာေက်ာင္းတိုက္မွ ဆရာေတာ္ တပါးျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ သရက္ေထာင္အတြင္း ၁၉၉၆-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလမွ အသားေရာင္ အသား၀ါေရာဂါျဖစ္ပြားၿပီး အျပင္းဖ်ားခဲ့ပါတယ္။ ျပင္ပေဆးရံုသို႔ ထုတ္ယူကုသေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ ေပမယ့္လည္း ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားက ျငင္းဆန္ခဲ့ပါတယ္။ ေသလုေမ်ာပါးအခ်ိန္မွ သရက္ၿမိဳ႕ ေဆးရုံသို႔ တက္ေရာက္ကုသခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဏာပိုင္မ်ားရဲ႕ပစ္ပယ္မႈေၾကာင့္ တရား မွတ္ကာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူမယ့္ ရက္ကိုသာ ေစာင့္ဆိုင္းေနခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အျပင္ ေဆး႐ံုသို႔ေရာက္ၿပီး ႏွစ္ရက္အၾကာမွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

သက္ေတာ္ (၅၂) ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ ဘဒၵ ႏၱ ေရ၀တဟာ စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွားမႈ မ်ားမွာ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့တာေၾကာင့္ န၀တ စစ္ခံုရံုးမွ ေထာင္ဒဏ္ (၁၂) ႏွစ္ ခ်မွတ္ ထားခဲ့ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ အက်ဥ္းေထာင္တြင္း မႏၱေလးအက်ဥ္းေထာင္မွ အိုးဘိုေထာင္သို႔ ေျပာင္း ေရႊ႕တဲ့အခါ ေဆာက္လုပ္ၿပီးကာစ တိုက္ခန္းငယ္ကေလးအတြင္း စိုစြတ္ေနတဲ့ သံမံသလင္းေပၚမွာ ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ အိပ္စက္ခဲ့ရျခင္း။ ေဆး၀ါးလံုေလာက္စြာ မရရွိျခင္း။ အခ်ိန္မွန္စြာ ဆြမ္းမဘုန္းေပး ရျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ စြဲကပ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္လယ္ေလာက္တြင္ အာဏာပိုင္ မ်ားက ေထာင္မွျပန္လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး ၁၉၉၉-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလကုန္ပိုင္းမွာ ေထာင္တြင္းမွ ခံစားလာရတဲ့ ေရာဂါနဲ႔ပဲ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားခဲ့ပါတယ္။

(၅)

ဒီလို အက်ဥ္းစခန္းမ်ားျဖစ္တဲ့ ေထာင္ေတြထဲမွာ၊ စစ္ေၾကာေရးစခန္းေတြမွာ၊ ရဲဘက္စခန္းေတြမွာ ဘုရားသားေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားဟာညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေတြ၊ ဒုကၡဆင္းရဲမႈေတြ၊ အသက္ ေတြဆံုး႐ႈံးေနမႈေတြ ခံေနရပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ဘယ္သူေတြဆီမွာ တာ၀န္ရွိပါ သလဲ။ အျပစ္ရွိပါသလဲ ေမးခြန္းထုတ္စရာအမ်ားႀကီးျဖစ္လာရပါတယ္။ ဗုုဒၶဘာသာကိုအမ်ားအားျဖင့္ ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ တိုင္းျပည္တျပည္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစုဟာ (အမည္ခံေတြလို႔ ဆိုေစဦးေတာ့) ဘယ္ကရတဲ့ မိုက္စိတ္ မိုက္ေသြးမ်ဳိးနဲ႔မ်ား ဒီလို၀န္ေလးတဲ့ ဂ႐ုကံႀကီးကို က်ဴးလြန္၀န္႔ေနၾကပါလဲ။ က်ေနာ္မစဥ္းစားတတ္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် က်ေနာ္သေဘာေပါက္လာတာတခုကေတာ့ ဒီအျဖစ္အပ်က္ ဆိုးေတြဟာ စစ္အာဏာရွင္ရဲ႕ စိတၱေဗဒနဲ႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေယဘူယ်အေျခအေန စတာေတြနဲ႔ ခြဲမရ ေအာင္ဆက္စပ္ေနတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဒီျဖစ္ရပ္ဆိုးေတြကုိ နားလည္ေအာင္ႀကိဳးစားတဲ့အခါ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ျဖစ္ျခင္း။ မျဖစ္ျခင္းစတဲ့အခ်က္ေတြဟာ အဓိကမက်ဘူး ဆိုတာသိျမင္လာပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္သူဟာ တည္ဆဲအာဏာတည္ေဆာက္ပံုစနစ္၊ ဓနဥစၥာ ခြဲေ၀ပံု စနစ္၊ လူမႈအဆင့္အတန္းစနစ္ေတြထဲမွာ အခြင့္ထူးခံျဖစ္ျခင္း၊ မျဖစ္ျခင္းဆိုတာနဲ႔ေတာင္ ပဓာနအား ျဖင့္ သိပ္မဆိုင္လွဘူး ဆိုတာကိုပါသိျမင္လာပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အနိုင္အထက္ျပဳက်င့္မႈ အားႀကီးရင္ႀကီးသလို ႏွိပ္စက္ ကလူျပဳက်င့္မႈ (ၿခံဳေျပာရရင္ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈ) ေတြဟာ လူေတြဆီမွာ ထမင္းစား ေရေသာက္လို သမ႐ိုးက်အက်င့္တခုလို ျဖစ္လာေနတာသာ ျပႆနာရဲ႕ အရင္းခံပါ။ အာဏာ လက္ကိုင္ရွိသူေတြ ဓနဥစၥာ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ထားသူေတြက လူေတြရဲ႕ အာဏာဥစၥာဆက္တည္ၿမဲ ေရးအတြက္ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ေနရတာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အေျခအေနကို ေက်ာ္လြန္သြားပါၿပီ။ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈ အႏိုင္က်င့္ခ်င္တဲ့ေစ့ေဆာ္မႈဟာ ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္၊ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္တခု ျဖစ္ေနေအာင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္က လူေတြရဲ႕စိတ္ဓာတ္ကို ပံုသြင္းပစ္ခဲ့တာပါ။ စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္က လူတဦးခ်င္းစီရဲ႕ ထြက္ေပါက္မဲ့ စိတ္ကို တေယာက္ကို တေယာက္ အနိုင္က်င့္ ညႇဥ္းပန္းျခင္းနဲ႔ အာသာျပန္ေျဖ သာယာမႈရွာ စတဲ့ ထြက္ေပါက္ရွာ ေျဖစိတ္ေတြပဲလို႔ ေကာက္ခ်က္ရ မွာပါ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္တို႔တေတြဟာ ဒီစနစ္ဆိုးႀကီးကိုသာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ထဲမွာ အျမစ္ နက္ေနတဲ့ ဒီအက်င့္ဆိုးႀကီးကိုပါ ေျပာင္းလဲပစ္ရမယ္ဆိုတာ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ေလးနက္ထားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီတာ၀န္ကို က်ေနာ္တတ္စြမ္းသ၍ ယူဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဒီေတာ့ ေအာင္ျမင္တဲ့အထိ ေရွ႕ဆက္ရမွာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ သႏၷိ႒ာန္ပါပဲ။

ယမန္ေန႔ပစ္ခတ္မႈတြင္ (၉) ဦးေသဆံုးေၾကာင္း နအဖ ၀န္ခံ

ံNEJ/ ၂၈ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-ယမန္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ သပိတ္ေမွာက္ဆႏၵျပၾကသည့္ သံဃာ
ေတာ္မ်ားႏွင့္လူထုကို စစ္တပ္က ပစ္ခတ္ေသာေၾကာင့္ (၉) ဦးေသဆံုးၿပီး (၁၁) ဦးဒဏ္ရာရွိခဲ့
ေၾကာင္း နအဖ စစ္အစိုးရပိုင္ သတင္း မီဒီယာမ်ားမွ တရား၀င္သတင္းထုတ္ျပန္သည္။

ေသဆံုးသူမ်ားအနက္ အသက္ (၅၂) ႏွစ္အရြယ္ရွိ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသား မစၥတာနာဂအိကန္ဂ်ီလည္း
ပါ၀င္ေၾကာင္း၊ ၎သည္ ခရီးသြားဗီဇာျဖင့္ လာေရာက္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ဆႏၵျပသူမ်ားႏွင့္
လိုက္ပါသတင္းရယူရာမွ ေသနတ္ထိမွန္ ေသဆံုးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ယေန႔ထုတ္ျမန္မာ့အလင္း
သတင္းစာ ၌ေဖာ္ျပသည္။

ဆႏၵျပသူမ်ား၏လက္ခ်က္ေၾကာင့္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔၀င္ (၃၁) ဦးထိခိုက္ဒဏ္ရာရသည္ဟုလည္း
ပါရွိ သည္။

ယမန္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တာေမြ၊ က်ိဳကၠဆံဘုရားအနီးနွင့္ ဆူးေလဘုရားအနီးတို႔တြင္ သပိတ္
ေမွာက္သည့္ ျပည္သူလူထုအား နအဖ စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းခဲ့ၿပီး ေသဆံုး
ဒဏ္ရာရသူ အမ်ားအျပားရွိႏိုင္ေၾကာင္း မ်က္ျမင္ေတြ႔သူတို႔က ခန္႔မွန္းၾကသည္။

စက္တင္ဘာ (၂၆) ရက္ ပစ္ခတ္မႈတြင္လည္း (၁) ဦးေသဆံုးၿပီး (၃) ဦးဒဏ္ရာရခဲ့ေၾကာင္း
စစ္အစိုးရ က တရား၀င္သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။

လူထုကို သတ္ျဖတ္သည့္ နအဖ စစ္အစိုးရအား ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာမ်ားကန္႔ကြက္ဆႏၵျပ

NEJ/ ၂၈ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း၌ နအဖစစ္တပ္က ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္
လူထုကို အၾကမ္းဖက္ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္ေနမႈမ်ား ကိုကန္႔ကြက္႐ႈတ္ခ်သည့္အေနျဖင့္ ထိုင္းႏိုင္
ငံျမန္မာသံ႐ံုး ေရွ႕၌္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံသား (၇၀၀) ေက်ာ္တို႔က သြားေရာက္
ဆႏၵျပၾကသည္။ဘန္ေကာက္အေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသည့္ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား၊ အန္ဂ်ီအိုမ်ား၊
ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားသာမက သံဃာေတာ္မ်ားပါ ပူးေပါင္းဆႏၵျပၾက
သည္။ဆႏၵျပသူမ်ားကျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္ေျမာက္ေရး ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားေအာ္ဟစ္ၾကၿပီး ျမန္မာ
ႏိုင္ငံသားမ်ားက ကမၻာမေၾကဘူးသီခ်င္းႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေပးတဲ့စစ္ပညာ ျပည္သူေတြကို သတ္ဖို႔
မဟုတ္ဘူး စသည့္ ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ား ဟစ္ေႂကြး ဆႏၵျပၾကသည္။

ဆႏၵျပသူတဦးျဖစ္သူ ေရာင္ျခည္ဦး အလုပ္သမားအဖြဲ႔မွ ဦးေက်ာ္ေသာင္းက “က်ေနာ္ႀကံဳေတြ႔
ဘူးသေလာက္ေတာ့ ဒီတခါလာျပတာ အေရအတြက္အမ်ားဆံုးပဲ။ ဘုန္းႀကီးသတ္တဲ့ နအဖ
မိုးႀကိဳးပစ္လို႔ ေသပါေစဆိုၿပီး ေအာ္ၿပီးဆႏၵျပၾကတယ္။ ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္မွာ သံဃာေတာ္ေတြကို
သတ္ေနတဲ့ စစ္သား ေတြဟာ သတ္ဖို႔အမိန္႔ေပးေနတဲ့သူေတြဆီကို ေသနတ္ေျပာင္း၀လွည့္ဖို႔
က်ေနာ္ေတာင္းဆိုပါတယ္” ဟုေျပာသည္။

ဆႏၵျုပသူ အလုပ္သမားတဦးကလည္း “က်ေနာ္တို႔ ျပည္တြင္းမွာ ျပည္သူေတြကို ဒီလိုမ်ဳိးအ
ၾကမ္းဖက္ တာ၊ သံဃာေတာ္ေတြကို အၾကမ္းဖက္ႏိွမ္နင္းတာေၾကာင့္ အလုပ္သမားေတြအား
လံုး စိတ္ပါ၀င္စားၿပီး ပါ၀င္လာတာျဖစ္တယ္” ဟုေျပာသည္။

အလားတူ ထိုင္း – ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း၌လည္း ျမန္မာျပည္
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိ ရန္အတြက္ ဘာသာေပါင္းစုံ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းျခင္း အခမ္းအနားတရပ္ကို
ယေန႔နံနက္တြင္ က်င္းပသည္။

မဲေဆာက္ေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားက ဦးေဆာင္က်င္းပျခင္းျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္း
ေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္ ဗလီဆရာမ်ားတက္ေရာက္ၿပီး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာအလုိက္ ဆုေတာင္းၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသား (၃၀၀) ခန္႔တို႔ကလည္း လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ျပည္
သူမ်ား ခံစား ေနရသည့္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ကင္းေ၀းၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိရန္ မိမိ
တို႔ ကုိးကြယ္ ယံုၾကည္ရာဘာသာအလုိက္ ဖေယာင္းတိုင္မီးမ်ားထြန္း၍ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔
သည္။

ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ေသဆံုးမႈ အျဖစ္မွန္ ေဖာ္ထုတ္ေပးရန္ ဂ်ပန္အစိုးရေတာင္းဆုိ

Reuters / ၂၈ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-ယမန္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ျဖစ္ပြားသည့္ဆႏၵျပပြဲတြင္ ဂ်ပန္
သတင္းေထာက္တဦး ေသဆံုးခဲ့မႈကို စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီးပါက ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚေပး
ေနသည့္ လူသားခ်င္းဆုိင္ရာအကူအညီမ်ားကို ရပ္ဆိုင္းရန္ဆံုးျဖတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဂ်ပန္အစိုး
ရအဖြဲ႔၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူက ေျပာၾကားသည္။ဆူးေလဘုရားလမ္း၌ ယမန္ေန႔က ျပည္သူလူ
ထုကဆႏၵျပၾကသျဖင့့္္္ နအဖတပ္၏ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ အသက္ (၅၀) ၀န္းက်င္ ဓာတ္ပံု သတင္း
ေထာက္ မစၥတာ နာဂအိကန္ဂ်ီ ေသဆံုးခဲ့သည္။

“သူေသဆံုးသြားတဲ့ကိစၥနဲ႔ပက္သက္ၿပီး ျဖစ္ရပ္မွန္ကိုေဖာ္ထုတ္ေပးဖို႔ျမန္မာအစိုးရကို က်ေနာ္တို႔
တိုက္တြန္းပါမယ္” ဟု ဂ်ပန္အစိုးရ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ Nobutaka Machimura ကသတင္း
စာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာသည္။မစၥတာ နာဂအိကန္ဂ်ီသည္ ၀ါရင့္သတင္းသမားတေယာက္ျဖစ္
ၿပီး တိုက်ဳိၿမိဳ႕အေျခစိုက္ APF သတင္း ဌာနတြင္လုပ္ကိုင္ေနသူျဖစ္ၿပီး အီရတ္ႏွင့္အာဖဂန္နစၥ
တန္ကဲ့သို႔ အတိုက္အခိုက္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးတင္းမာ မႈျဖစ္ပြားေနသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔သြားေရာက္၍
သတင္းယူခဲ့ေၾကာင္း The Australian သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပသည္။

မစၥတာ နာဂအိကန္ဂ်ီ ေသဆံုးမႈႏွင့္ ပက္သက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေပးေနသည့္ အကူအညီမ်ား
အား ရပ္ပစ္ရန္ကိစၥကိုမူ မဆံုးျဖတ္ရေသးေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ေသဆံုးသည့္ ပစ္
ခတ္မႈသည္ တမင္သက္သက္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ဟုတ္မဟုတ္ ေသခ်ာမသိေသးေၾကာင္း Ma-
chimura ကေျပာသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း လက္ရွိျဖစ္ပြားေနသည့္ကိစၥအေပၚ ကုလသမဂၢလံုၿခံဳေရးေကာင္စီအပါအ
၀င္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္း၏တံု႔ျပန္မႈအေျခအေနအေပၚ ေစာင့္ၾကည့္ၿပီးေနာက္ ျမန္မာႏုိင္
ငံအား ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားျပဳလုပ္ရန္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ဆံုးျဖတ္မည္ဟုလည္း ၎ကေျပာသည္။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ျမန္မာနအဖစစ္အစိုးရအေပၚ တင္းၾကပ္စြာမကိုင္တြယ္ျခင္းေၾကာင့္ ယခင္
က ေ၀ဖန္ခံရမႈမ်ားရွိခဲ့သည္။

ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ ထပ္မံဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းခံရသည့္ ၂၀၀၃
ခုႏွစ္မွစ၍ ဂ်ပန္ႏုိ္င္ငံက ျမန္မာႏိုင္ငံအား က်န္းမာေရးစီမံကိန္းအပါအ၀င္ အေရးေပၚလိုအပ္
ခ်က္မ်ားအတြက္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈမ်ားမွလြဲ၍ က်န္သည့္အကူအညီမ်ားကို ရပ္တန္႔ခဲ့
သည္။

ယခုလက္ရိွွတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသား (၆၁၅) ဦးေရာက္ရိွေနၿပီး ဂ်ပန္ကုမၸဏီ (၇၄)
ခု ရွိေနေၾကာင္း Machiura က ယမန္ ေန႔က ေျပာသည္။

ဗြီဒီယိုၾကည့္ရန္- http://www.youtube.com/watch

စစ္ေတြတြင္ စစ္ေရးျပၿပီး ၿမိဳ႕လူထုကုိ ၿခိမ္းေျခာက္ သံဃာမ်ားအိမ္ျပန္ေစရန္ ဆရာေတာ္မ်ားကုိ ဖိအားေပး

ေက်ာ္ထင္(ထုိင္း) / ၂၈ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-သံဃာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေတာင္းဆုိမႈမ်ား ဆက္တုိက္
ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရခုိင္ျပည္ နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ အဓိကလမ္းမႀကီးမ်ားတြင္ စစ္တပ္မွ စစ္ေရးျပမႈမ်ားလုပ္၍ သံဃာေတာ္
မ်ားႏွင့္ ျပည္သူမ်ား လမ္းေပၚမထြက္ရန္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနသည္ဟု ၿမိဳ႕ခံတဦးက ေျပာသည္။

“လုံၿခံဳေရးအေျခအေနကေတာ့ တအားဆုိးေနတယ္။ မနက္ကတည္းက လမ္းမႀကီးရယ္၊ ေမယုလမ္း၊ ႀကံ့ခုိင္ေရး႐ုံးေရွ႕
ကလမ္းနဲ႔ ေၾကးနန္း႐ုံးေရွ႕က လမ္းေတြမွာ ဒုိင္းကာနဲ႔ နံပါတ္တုတ္ကုိင္ထားတဲ့ လုံထိန္းေတြက စစ္ေရးေလ့က်င့္တယ္
လုိ႔ေျပာရမလား၊ (၇) လွမ္း (၈) လွမ္းေလာက္ လွမ္းလုိက္၊ ဒုိင္းကာကုိ နံပါတ္တုတ္နဲ႔ ခပ္ျပင္းျပင္း (၃) ခ်က္ ႐ုိက္
လုိက္၊ ဆက္ေလွ်ာက္လုိက္နဲ႔ ျပည္နယ္ရဲ႐ုံးကုိ ဦးတည္ၿပီးခ်ီတက္ေနၾကတယ္” ဟု ၎က ေျပာသည္။

လုံထိန္းစစ္ေၾကာင္း တေၾကာင္းလွ်င္ အင္အား (၄၀) ခန္႔ပါ၀င္ၿပီး အဓိကက်ေသာလမ္းမ်ားတြင္ ခ်ီတက္စစ္ေရးျပျခင္း
သည္ဆႏၵျပမႈမ်ား ဆက္လက္မျဖစ္ပြားရန္အတြက္ ျပည္သူလူထုအား ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၎က ေျပာသည္။

မေန႔က ဆႏၵျပပြဲမ်ားကုိဦးေဆာင္သူတဦးျဖစ္သည့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ မိဇံရပ္ကြက္မွ ဦးေစာလွေမာင္အား ညသန္းေခါင္ေက်ာ္
တြင္ လာေရာက္ဖမ္းဆီးခဲ့ေသာ္လည္း လြတ္ေျမာက္သြားေၾကာင္း သိရသည္။

ယမန္ေန႔ နံနက္ပုိင္းက ျပည္နယ္သာသနာေရးဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ အစည္းအ
ေ၀းျပဳလုပ္ကာ ေက်ာင္းတုိက္မ်ားရွိ သံဃာမ်ားအား ေနရပ္ရင္းသုိ႔ျပန္ရန္ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္ဟု ၿမိဳ႕မေက်ာင္းတုိက္မွ
ဦးပဥၥင္းတပါးက မိန္႔ၾကားသည္။

“သူတုိ႔ေျပာတာက တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ဒီလုိ သံဃာေတြကုိ ျပႆနာတစုံတရာမျဖစ္ရေအာင္ မိမိေနရပ္ရင္း
ကုိျပန္ရင္ေကာင္းမယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ အခ်ိဳ႕ေက်ာင္းတုိက္ေတြမွာဆုိရင္ ျပန္ေနၾကၿပီ၊ အခ်ဳိ႕ကျပန္ၾက
ဘူး၊ ၀ါတြင္းကာလဆုိေတာ့ အခက္အခဲရွိတယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔ ေက်ာင္းကေတာ့ ျပန္မယ့္သံဃာေတြရွိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္
အေျခအေန အရေလ” ဟု မိန္႔ၾကားသည္။

စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိက္ (၂၀၀) ခန္႔တြင္ သံဃာအပါး (၁) ေသာင္းခြဲခန္႔ သီတင္းသုံးလ်က္ရွိေၾကာင္းအဆုိ
ပါ ဦးပဥၥင္းက မိန္႔ၾကားသည္။

စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ယခုလ (၁၈) ရက္က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ဆႏၵျပမႈတြင္ အာဏာပုိင္မ်ားက မ်က္ရည္ယုိဗုံးမ်ားသုံးၿပီး ေသ
နတ္မ်ား မုိးေပၚေထာင္ပစ္ကာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ႐ုိက္ႏွက္ကန္ေက်ာက္၍ အၾကမ္းဖက္ လူစုခြဲခဲ့သည္။

ရန္ကုန္ႏွင့္မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ လူထုဆႏၵျပပြဲမ်ား ဆက္လက္ျပဳလုပ္

ပီတာေအာင္ / ၂၈ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵျပသူမ်ားကို နအဖ စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ ပစ္ခတ္ႏိွမ္နင္းမႈ
မ်ားျပဳလုပ္ေနသည့္ၾကားမွ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးမ်ား၌ လူထုသပိတ္တိုက္ပြဲမ်ား ဆက္လက္ျပဳလုပ္လ်က္ရွိသည္။

မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ယေန႔မြန္းလြဲပိုင္းက (၃၃/ ၈၄) လမ္းႏွင့္ (၃၄/ ၈၄) လမ္း အနီး၌ သံဃာႏွင့္ လူထု အင္အား (၅) ေသာင္းခန္႔ဆႏၵျပေနရာသို႔ စစ္တပ္က ရဟတ္ယာဥ္မ်ားပ်ံ၀ဲကာ ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ၿပီး ႐ိုုက္ႏွက္ ဖမ္းဆီးမႈမ်ားရွိသည္ဟု
မႏၱေလးၿမိ္ဳ႕ခံတဦးက ေျပာသည္။

မႏၱေလးၿမိဳ႕ခံတဦးက “ဒီမိုကေရစီရရွိေရး ဒို႕အေရးလို႔ေအာ္ေနၾကတယ္။ လူထုအစုအေ၀းရွိတဲ့ အေပၚမွာ ရဟတ္
ယာဥ္တစီးလည္း ၀ဲေနတယ္။ စစ္တပ္ကေတာ့ ေသနတ္ မိုးေပၚေထာင္ေဖာက္ တုန္းပဲ။ တုတ္နဲဲ႔႐ိုက္တယ္ လံုထိန္း
ေရာ စစ္သားေရာက ႐ိုက္တာ။ လက္ကိုလိမ္ခ်ဳိးဖမ္းတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္းကုုတ္ကဆြဲသြားတယ္။ သူတုိ႔ ရပ္ထားတဲ့ကား
ေပၚတင္ထားတယ္။ မေျပးႏိုင္မလႊားႏိုင္တဲ့လူေတြကို ေကာက္သင္းေကာက္ေနတာ” ဟု ေျပာသည္။

႐ိုက္ႏွက္မႈေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕ဒဏ္ရာရၿပီး အခ်ဳိ႕ဖမ္းဆီးခံရေၾကာင္း စက္ဘီးႏွင့္ ဆိုင္ကယ္မ်ားလည္း သိမ္းဆည္းခံရ
ေၾကာင္းသိရသည္။

အလားတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ ဆူးေလဘုရားပတ္၀န္းက်င္၌ ယေန႔သပိတ္ေမွာက္ဆႏၵျပသူမ်ားက ေျပာက္က်ားစ
နစ္ျဖင့္ ဆက္လက္ဆႏၵျပေနေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာသည္။

လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ေနထိုင္သူတဦးက “ဆူးေလမီးပိြဳင့္ကေန ၿမိဳ႕ထဲဘက္မွာ လူေတြအမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ဒိုင္းကိုင္
ထားတဲ့ လံုထိန္းေတြကေတာ့ လူစုလူေ၀းမျဖစ္ေအာင္လုိက္ခြဲေနတာေပါ့။ လူေတြ ကေတာ့ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာလံုး စု႐ံုး
စု႐ံုးပဲဗ်။ သူတို႔လာရင္ေရွာင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တေနရာမွာျပန္စု တယ္။ အဲဒီမွာခြပ္ေဒါင္းအလံေတြ ကိုင္ထားတာေတြ႕
တယ္။ လူစုခြဲၿပီဆိုရင္ ဟုိ၀င္ဒီထြက္နဲ႔ျပန္စုတာပဲ။ ၀ိုင္းႀကီးပတ္ပတ္လို အေနအထားမ်ဳိးေပါ့” ဟုေျပာသည္။

ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္၌ စစ္တပ္က ယမန္ေန႔ကကဲ့သို႔ လူစုအတြင္း လက္လြတ္စပယ္ ေသနတ္ႏွင့္ ပစ္ခတ္မႈမ်ား မျပဳလုပ္
ေသာ္လည္း မိုးေပၚေသနတ္ေထာင္ေဖာက္ကာ လူစုခြဲမႈမ်ားရွိေၾကာင္း၊ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းမ်ားအား စစ္တပ္က စီးနင္း
ထားကာ သံဃာအမ်ားအျပားကို ဖမ္းဆီးထားသျဖင့္ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလးၿမိ္ဳ႕တို႔တြင္ သပိတ္ေမွာက္ သံဃာအေရအ
တြက္ သိသိသာသာက်ဆင္းသြားေၾကာင္း ၿမိဳ႕ခံတို႕ကေျပာသည္။

အေရွ႕ေတာင္တိုင္း တိုင္းမႉးက ဒီေကဘီေအ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားကို ဆင့္ေခၚ

NEJ / ၂၇ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-အေရွ႕ေတာင္တုိင္း တိုင္းမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သက္ႏိုင္၀င္း၏ ဆင့္ေခၚခ်က္ျဖင့္ တိုးတက္ေသာ
ဗုဒၶဘာသာကရင္အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ (ဒီေကဘီေအ) တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားသည္ ကား (၁၀) စီးျဖင့္ အဂၤါေန႔ည (၁၁)နာရီ
ခန္႔တြင္ ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ ထြက္ခြာသြားေၾကာင္း မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ားက ေျပာသည္။

“(၂၅) ရက္ည (၁၁) နာရီမွာ လက္နက္အျပည့္အစံုနဲ႔ ဒီေကဘီေအယာဥ္တန္း (၁၀) စီး ဆင္းသြား တယ္။ အဲဒီယာဥ္
တန္းကို ဦးေဆာင္တာကေတာ့ ဒီေကဘီေအက ဗိုလ္ေမာသိုနဲ႔ ဗိုလ္ဘသိန္းတို႔ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ယာဥ္တန္းဟာေနာက္
တေန႔မနက္ (၈) နာရီေလာက္မွာ ေမာ္လၿမိဳင္မွာရွိတဲ့ အေရွ႕ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္၀င္းထဲကို ေရာက္ရွိသြားၿပီလို႔
သတင္းရတယ္။ က်န္ခဲ့တဲ့ ဒီေကဘီေအ တပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြ ေျပာတာကေတာ့ အခုျဖစ္ေနတဲ့ဆႏၵျပပြဲေတြကို ႏွိမ္နင္းဖို႔
သြားတယ္လို႔ ေျပာတယ္္” ဟု ျမ၀တီၿမိဳ႕တြင္ေနထိုင္သည့္ ဒီေကဘီေအႏွင့္နီးစပ္သူတဦးက ေျပာသည္။

အျခား ဒီေကဘီေအႏွင့္နီးစပ္သူ သစ္လုပ္ငန္းရွင္တဦးကလည္း“တခ်ဳိ႕ေျပာတာကေတာ့ ရန္ကုန္လို႔ေျပာတယ္။က်ေနာ္
ထင္တာကေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ လူထုေတြရဲ႕ဆႏၵျပမႈအရွိန္ျမင့္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကိုထုတ္သံုးမယ္
လို႔ထင္တယ္” ဟုမွတ္ခ်က္ေပးသည္။

ၿမိဳင္ႀကီးငူအပါအ၀င္ ဒီေကဘီေအတပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႕မ်ား ႐ံုးစိုက္ရာ ေနရာ (၄) ေနရာသို႔ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခဲ့ရာတြင္
ယခုကိစၥအား ၎တို႔အေနျဖင့္ သိရွိျခင္းမရွိေၾကာင္း ျငင္းဆိုၾကၿပီး ျမ၀တီၿမိဳ႕နယ္ေ၀ါေလေက်းရြာတြင္ အေျခစိုက္
သည့္ ဒီေကဘီေအ (၉၀၇) တပ္ရင္း႐ံုးမွ အရာရွိတဦးက “ဒီအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ဘာမွမ
လုပ္ပါဘူး။ ဘာမွလည္း ေျပာပိုင္ခြင့္မရွိပါဘူး” ဟု ျပန္လည္ေျဖၾကားသည္။

မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္သည့္ ကရင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးတပါးက “ဒီေကဘီေအအေနနဲ႔ နအဖေပးတဲ့ အမိန္႔
အတိုင္းသာလုပ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ ကရင္ဆိုတဲ့လူမ်ဳိးဟာ သမိုင္းေကြးသြားၿပီ။ ကမၻာ့လူထုရဲ႕ တံေတြး
ခြက္ထဲမွာ ပက္လက္ေမ်ာပါသြားဖို႔ပဲ ရွိမယ္” ဟု မိန္႔ ၾကားသည္။

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ ဖြဲ႕စည္းထားသည္ဆိုသည့္ ဒီေကဘီေအ ကရင္ဗုဒၶဘာသာ တပ္မေတာ္အေနျဖင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၏ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ျခင္း လႈပ္ရွားမႈႀကီးတြင္ ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈမရွိသည့္အတြက္ ကရင္ျပည္
နယ္အတြင္းရွိ ျပည္သူလူထုအမ်ားစုက အားမလိုအားမရ ျဖစ္ေနၾကေၾကာင္းသိရသည္။

အန္အယ္လ္ဒီ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ (၂) ဦးနွင့္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ဖမ္းဆီးခံရ

NEJ/ ၂၇ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇-အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္လ္ဒီ) ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ဦးလွေဖႏွင့္
အန္အယ္ဒီ ျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ခံ တဦးျဖစ္သူ ဦးျမင့္သိန္း အပါအ၀င္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားကို နအဖ အာ
ဏာပိုင္မ်ားက ယမန္ေန႔ညတြင္ ေနအိမ္၌ လာေရာက္ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားသည္။ယမန္ေန႔ည (၁) နာရီတြင္ အာ
ဏာပိုင္မ်ားက ဦးျမင့္သိန္း၏ေနအိမ္သို႔လာေရာက္ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေနာက္ ေနအိမ္တြင္း တနာရီခန္႔ ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြၿပီး စာရြက္စာတမ္းမ်ားႏွင့္ မွတ္တမ္းဓာတ္ပံုမ်ားကို သိမ္းယူသြားၿပီး ဦးျမင့္သိန္းကို ည (၂) နာရီခြဲတြင္ ဒိုင္နာကားတစီး
ျဖင့္ ေခၚေဆာင္သြားသည္ဟု ဇနီးျဖစ္သူက ေျပာသည္။

၎က “ညကလာတဲ့လူေတြက ရယက ပါတယ္။ အပိုင္ရဲစခန္းကပါတယ္။ ည (၁) နာရီမွာလူ (၁၀) ေယာက္ေလာက္
က လာေခၚတယ္၊ ရွာေဖြေနတာက တနာရီေလာက္ၾကာတယ္၊ အန္တီက အဲမွာ ပါလာတဲ့လူတခ်ဳိ႕ကို ေျပာတယ္ေလ။
အန္တီရဲ႕ ေယာက်္ားကို ဘယ္သူေတြကလာေခၚလဲ၊ ဘယ္အဖြဲ႔ ကေခၚတာလဲ၊ ဘယ္ကိုေခၚသြားမွာလဲဆိုတာကို သိပါ
ရေစလို႔။ အဲဒါကို လံုး၀မေျပာဘူး၊ မေျပာသြားဘူး” ဟုေျပာသည္။

ဦးလွေဖႏွင့္ ဦးျမင့္သိန္းတို႔ ဖမ္းဆီးခံရျခင္းကို အန္အယ္လ္ဒီေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဥာဏ္၀င္းက အတည္ျပဳၿပီး ဦးေအာင္
ေရႊႏွင့္ ဦးလြင္တို႔မွာ အဖမ္းဆီးမခံရဘဲ ယေန႔မနက္ထိ ရွိေနေသးေၾကာင္း ၎ကေျပာသည္။

ထို႔ျပင္ ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ဦးေထာင္ခိုထန္းအား ယမန္ေန႔ည (၁) နာရီတြင္
အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားၿပီး ဇိုမီးအမ်ဳိးသားကြန္ဂရက္မွ ဦးပူက်င့္ ရွင္းထန္အား ယေန႔မနက္ (၄)
နာရီတြင္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားေၾကာင္း ၎တို႔၏ မိသားစု၀င္မ်ားက ေျပာသည္။

ဦးေထာင္ခိုထန္း၏ မိသားစု၀င္တဦးက “ပထမေတာ့ သန္းေခါင္စာရင္းစစ္ဖို႔ ပံုစံနဲ႔လာတယ္။ စာရြက္ စာတမ္းေတြ ဘာ
ေတြရွာတယ္။ အေဖနဲ႔ စကားေတြ ဘာေတြနည္းနည္းေျပာၿပီးမွ ေခၚသြားတယ္။၊ ဘယ္ကိုေခၚသြားလဲေတာ့မသိေသး
ဘူး။ စံုစမ္းတုန္းပဲ” ဟုေျပာသည္။

ဦးပူက်င့္ရွင္းထန္ကိုမူ ယေန႔မနက္ (၄) နာရီတြင္ အရပ္၀တ္အာဏာပိုင္မ်ားကလာေရာက္ဖမ္းဆီးၿပီး စာရြက္စာတမ္း
မ်ားကို သိမ္းသြားေၾကာင္း၊ ဦးပူက်င့္ရွင္းထန္အား ေအာင္သေျပစစ္ေၾကာေရးစခန္းတြင္ ထိန္းသိမ္းထားေၾကာင္းမိသား
စု၀င္မ်ားက အတည္ျပဳေျပာၾကားသည္။

ယမန္ေန႔ညေန (၅) နာရီခန္႔ကလည္း ပန္းပဲတန္း၊ အန္အယ္လ္ဒီ ဥကၠ႒ ဦးေဌးလြင္ကို အာဏာပို္င္မ်ားကဖမ္းဆီးေခၚ
ေဆာင္သြားေၾကာင္း အန္အယ္လ္ဒီမွ သိရသည္။